#林俊杰[超话]#担心抢不到票 ,我最想要的是那本相 册所有的东西只有这个是珍贵 大哥都说他都想收藏 而且没本相册封面 他都亲自写了一句话送给我,里面有40张他的照片 是圣所的回忆 觉得这个比任何东西都值得去购 好想要这个 [泪][泪]希望价位别太高 希望自己能抢到票就当大哥送给我的生日礼物我马上就要过生日给我这次机会 [悲伤][悲伤]
#禅理智慧#人到中年,和好看的人交往
长相,是一个人的福气。
清代曾国藩曾写过一本相面的奇书《冰鉴》。
其中讲到:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
一个人的功名富贵,都在长相气质里。
所以有些高人往往一眼就能看出一个人的祸福。
唐代裴度年轻的时候相貌丑陋,考试多次落选。
心态逐渐失衡,开始自暴自弃。
有个禅师遇到他,见他面相不佳,嘴角纵纹延伸入口,料定他不日会有灾祸临身。
于是劝他努力行善,拯救自己。
裴度在禅师劝导之下开始努力修善,过了几年再遇到禅师,整个人气质已经发生翻天覆地的变化。
禅师说:你如今气质贵不可言,不妨再进京试试。
裴度入京之后,官运亨通,很快成为一国宰辅。
古人说:“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。”
一个人有善心,做善事,时间长,面目自然就会改变。
裴度虽然长相丑陋,但是后天的心善让他气质贵重,面相也变得贵重起来。
时间一长,福气也就到了
长相,是一个人的福气。
清代曾国藩曾写过一本相面的奇书《冰鉴》。
其中讲到:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
一个人的功名富贵,都在长相气质里。
所以有些高人往往一眼就能看出一个人的祸福。
唐代裴度年轻的时候相貌丑陋,考试多次落选。
心态逐渐失衡,开始自暴自弃。
有个禅师遇到他,见他面相不佳,嘴角纵纹延伸入口,料定他不日会有灾祸临身。
于是劝他努力行善,拯救自己。
裴度在禅师劝导之下开始努力修善,过了几年再遇到禅师,整个人气质已经发生翻天覆地的变化。
禅师说:你如今气质贵不可言,不妨再进京试试。
裴度入京之后,官运亨通,很快成为一国宰辅。
古人说:“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。”
一个人有善心,做善事,时间长,面目自然就会改变。
裴度虽然长相丑陋,但是后天的心善让他气质贵重,面相也变得贵重起来。
时间一长,福气也就到了
清明假期,邊休息邊讀完了一本蔣勳老師的散文集子《今宵酒醒何處》。
集子收錄了蔣勳老師1987~1988年的散文集結。
老師擅談美的行文脈絡,在這本算是較早期的作品集中,已看得到端倪。
一般大家的著作,到中晚期的時候大約都已定了型,有的是在主題上定了型,有的是寫作手法上定了型。當然,能被稱為「大家」,必然有其卓越之處,即便已經定了型,仍舊能在這個框架下寫出不一樣的東西。所以儘管讀者仍能在不同的作品中讀出不一樣的興味,但文章的辨識度依舊是高的。這是大家之所以能成大家的厲害之處。
於是,閱讀他們的早期作品,便成為一件有趣的事情。可以見到諸大家在尚未成名、或至少還未這麼出名之前的文章風格。可能青澀、可能文字尚未具備強力的說服力,看見到他們成長、進化的軌跡,很有意思。(當然,對部分晚期走下坡的作家來說,那是退化的軌跡。)
這本《今宵酒醒何處》是蔣勳老師43歲時所出版,其實43歲不算早期了,應當算是文風逐漸進入成熟的中期。於是,文集中不見生澀的痕跡,每篇文章都飽滿著感情,文字運用也都恰到好處,讀來非常舒服。
蔣勳老師的書,我這讀的還只是第二本而已,上一本是《美的覺醒》。兩本相較,《美的覺醒》感覺把美講的過度表面化,或許「美」本身就不是可言說的事情,硬要具體說明不容易說得好。而這本《今宵酒醒何處》談的範圍較廣,談人、談事、談美、談藝術,雖然是小集子,讀來卻很豐富。
蔣勳老師的作品很多,爾後要安排時間多試試其他作品。
集子收錄了蔣勳老師1987~1988年的散文集結。
老師擅談美的行文脈絡,在這本算是較早期的作品集中,已看得到端倪。
一般大家的著作,到中晚期的時候大約都已定了型,有的是在主題上定了型,有的是寫作手法上定了型。當然,能被稱為「大家」,必然有其卓越之處,即便已經定了型,仍舊能在這個框架下寫出不一樣的東西。所以儘管讀者仍能在不同的作品中讀出不一樣的興味,但文章的辨識度依舊是高的。這是大家之所以能成大家的厲害之處。
於是,閱讀他們的早期作品,便成為一件有趣的事情。可以見到諸大家在尚未成名、或至少還未這麼出名之前的文章風格。可能青澀、可能文字尚未具備強力的說服力,看見到他們成長、進化的軌跡,很有意思。(當然,對部分晚期走下坡的作家來說,那是退化的軌跡。)
這本《今宵酒醒何處》是蔣勳老師43歲時所出版,其實43歲不算早期了,應當算是文風逐漸進入成熟的中期。於是,文集中不見生澀的痕跡,每篇文章都飽滿著感情,文字運用也都恰到好處,讀來非常舒服。
蔣勳老師的書,我這讀的還只是第二本而已,上一本是《美的覺醒》。兩本相較,《美的覺醒》感覺把美講的過度表面化,或許「美」本身就不是可言說的事情,硬要具體說明不容易說得好。而這本《今宵酒醒何處》談的範圍較廣,談人、談事、談美、談藝術,雖然是小集子,讀來卻很豐富。
蔣勳老師的作品很多,爾後要安排時間多試試其他作品。
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