历史的记忆与传承
顾毓琇
顾毓琇(1902年12月—2002年09月09日),字一樵,江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身。
民国四年(1915年)进入清华学堂,民国十二年(1923年)赴麻省理工学院专攻电机工程,民国十七年(1928年)获得博士学位;在求学期间,先后发明了“四次方程通解法”和“顾氏变数”。回国历任浙江大学、中央大学、清华大学等校教授、电机系主任、工学院院长。抗日战争时任国民政府教育部政务次长、中央大学校长。抗战胜利后,任上海市教育局局长、国立政治大学校长。1950年到麻省理工学院任教,以后到宾夕法尼亚大学担任终身教授。20世纪70年代起,回国担任清华大学、北京大学、南京大学、浙江大学等十多所学校的名誉教授。 https://t.cn/R2WxaNQ
顾毓琇
顾毓琇(1902年12月—2002年09月09日),字一樵,江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身。
民国四年(1915年)进入清华学堂,民国十二年(1923年)赴麻省理工学院专攻电机工程,民国十七年(1928年)获得博士学位;在求学期间,先后发明了“四次方程通解法”和“顾氏变数”。回国历任浙江大学、中央大学、清华大学等校教授、电机系主任、工学院院长。抗日战争时任国民政府教育部政务次长、中央大学校长。抗战胜利后,任上海市教育局局长、国立政治大学校长。1950年到麻省理工学院任教,以后到宾夕法尼亚大学担任终身教授。20世纪70年代起,回国担任清华大学、北京大学、南京大学、浙江大学等十多所学校的名誉教授。 https://t.cn/R2WxaNQ
| 四月·纳兰性德 |
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
——《浣溪沙》
纳兰性德,字容若,从名到字,都透着翩翩贵公子的气质。他自幼饱读诗书,能文能武,受到康熙帝的赏识,做了御前侍卫,不仅如此,他编纂的《渌水亭杂识》,涵盖了天文地理、佛学音乐等,他知识广博,多才多艺。
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
——《浣溪沙》
纳兰性德,字容若,从名到字,都透着翩翩贵公子的气质。他自幼饱读诗书,能文能武,受到康熙帝的赏识,做了御前侍卫,不仅如此,他编纂的《渌水亭杂识》,涵盖了天文地理、佛学音乐等,他知识广博,多才多艺。
#世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#【法华经】到底有多难遇难闻!
《法华经》之难遇难闻
1、慧日大圣尊,久乃说是法。
——《方便品第二》
2、佛告舍利弗:如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳!
——《方便品第二》
3、我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等。当得成佛道,所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘。
——《方便品第二》
4、我即自思惟,若但赞佛乘,众生没在苦,不能信是法。破法不信故,坠于三恶道,我宁不说法,疾入于涅槃。
——《方便品第二》
5、诸佛兴出世,悬远值遇难,正使出于世,说是法复难。无量无数劫,闻是法亦难,能听是法者,斯人亦复难。譬如优昙华,一切皆爱乐,天人所希有,时时乃一出。
——《方便品第二》
6、破有法王,出现世间,随众生欲,种种说法。如来尊重,智慧深远,久黙斯要,不务速说。有智若闻,则能信解,无智疑悔,则为永失。
——《药草喻品第五》
7、文殊师利,是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?
——《安乐行品第十四》
8、此法华经能令众生至一切智,一切世间多怨难信,先所未说,而今说之。
文殊师利,此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与;如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。
文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中,最在其上,长夜守护,不妄宣说,始于今日乃与汝等而敷演之。
——《安乐行品第十四》
9、如是经典,亿亿万劫,至不可议,时乃得闻,是法华经。亿亿万劫,至不可议,诸佛世尊,时说是经。
——《常不轻菩萨品第二十》
10、佛难得值,如优昙钵罗华,又如一眼之龟值浮木孔。https://t.cn/A6yVsc8p
——《妙庄严王本事品第二十七》
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《法华经》之难遇难闻
1、慧日大圣尊,久乃说是法。
——《方便品第二》
2、佛告舍利弗:如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳!
——《方便品第二》
3、我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等。当得成佛道,所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘。
——《方便品第二》
4、我即自思惟,若但赞佛乘,众生没在苦,不能信是法。破法不信故,坠于三恶道,我宁不说法,疾入于涅槃。
——《方便品第二》
5、诸佛兴出世,悬远值遇难,正使出于世,说是法复难。无量无数劫,闻是法亦难,能听是法者,斯人亦复难。譬如优昙华,一切皆爱乐,天人所希有,时时乃一出。
——《方便品第二》
6、破有法王,出现世间,随众生欲,种种说法。如来尊重,智慧深远,久黙斯要,不务速说。有智若闻,则能信解,无智疑悔,则为永失。
——《药草喻品第五》
7、文殊师利,是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?
——《安乐行品第十四》
8、此法华经能令众生至一切智,一切世间多怨难信,先所未说,而今说之。
文殊师利,此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与;如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。
文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中,最在其上,长夜守护,不妄宣说,始于今日乃与汝等而敷演之。
——《安乐行品第十四》
9、如是经典,亿亿万劫,至不可议,时乃得闻,是法华经。亿亿万劫,至不可议,诸佛世尊,时说是经。
——《常不轻菩萨品第二十》
10、佛难得值,如优昙钵罗华,又如一眼之龟值浮木孔。https://t.cn/A6yVsc8p
——《妙庄严王本事品第二十七》
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