《易经》所表达的的意思就是:人是世间万物中的一部分,属于天,所以天和人原本就是合一的。如果详细来说,天性就是人性,天道就是人道,天德就是人德,这样,就将天文和人文紧密地联系在一起。比如乾卦,就自然现象而言,初九的爻辞是“潜龙勿用”龙指东方的苍龙七宿,地上的龙蛇,以及人所具备的龙德等。
冬至后,天上的苍龙七宿便看不见了,地上龙蛇之类也开始冬眠,而人也因为气候寒冷,潜居在家,因此说是“潜龙勿用”。到次年惊蛰,气候开始变暖,万物萌生,天上的苍龙七宿又冉冉上升,地下冬眠的龙蛇也开始苏醒,这时,人也开始从事耕作,因此乾卦九二爻辞说“见龙在田”,说明,天上人间的事情都是一样的,这就是“天人合一”最简单的内涵,这个道理人所共知。
冬至后,天上的苍龙七宿便看不见了,地上龙蛇之类也开始冬眠,而人也因为气候寒冷,潜居在家,因此说是“潜龙勿用”。到次年惊蛰,气候开始变暖,万物萌生,天上的苍龙七宿又冉冉上升,地下冬眠的龙蛇也开始苏醒,这时,人也开始从事耕作,因此乾卦九二爻辞说“见龙在田”,说明,天上人间的事情都是一样的,这就是“天人合一”最简单的内涵,这个道理人所共知。
《乾卦》:乾:元,亨,利,贞。天行健,君子以自强不息。
《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
《象辞》说:龙象征阳。"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
《象辞》九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
九四,或跃在渊,无咎。
《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为
上九,亢龙有悔。
《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。 https://t.cn/RI1ENXb
《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
《象辞》说:龙象征阳。"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
《象辞》九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
九四,或跃在渊,无咎。
《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为
上九,亢龙有悔。
《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。 https://t.cn/RI1ENXb
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乾,元亨利贞。
天行健,君子以自强不息
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利見大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九,见群龙无首,吉。
朱一龙,你就是潜在渊里的一条龙。
@朱一龙
乾,元亨利贞。
天行健,君子以自强不息
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利見大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九,见群龙无首,吉。
朱一龙,你就是潜在渊里的一条龙。
@朱一龙
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