【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场?】
(华人传统文化)
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后,居然无法改变坎坷的命运,这究竟是怎么回事呢?就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。

小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此,无论身体或内心,他都异常痛苦。后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。 

他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。

于是,世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。

后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。

他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。

回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。

第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”

第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。

第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了只陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。 

第六天,舍利弗也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往只陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利弗再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”

第七天,舍利弗到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利弗现神通变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利弗亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”

舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。

后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下进入涅盘?希望世尊演说他的因缘。”

佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’

很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:‘父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。

有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:‘现在你需要什么呢?’

她说:‘想喝一口水。’

儿子听了,心想:‘若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。

比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅盘。”

身弱之人难担财,命中财多财旺,又财气通门户,走帮身之运必发财
  
  案例,男,农历一九八六年乙丑(海中金)腊月初二辰时。分析一生财运事业需要注意什么,什么时候能有发财的机会?什么时候能
  
  乾造:乙丑、己丑、乙卯、庚辰
  
  大运:戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。
  
  于出生后1年9个月起运,现在乙酉大运中
  
  原局分析:
  
  乙木虽自坐强根,年干比肩助身,时支辰中藏有根气,但毕竟生在丑月失令,局中土旺耗身过重,又有时干克身,综合分析,日元身弱,喜水木,忌土金火。
  
  乙木命主身弱忌财,而八字财多财旺,身弱难担财,易为金钱或是女人之事烦恼,有财来财去之象。
  
  但月柱偏财干支一气,财气通门户,先天具备发富基因,较常人更易取富,不过,只是身弱需走帮身运之际才能有此机缘。
  
  坐下比肩为喜,离日元最近,暗示身边的兄弟朋友多为自己的贵人,易得这类人帮扶。
  
  乙庚合,正官合身,合中带克,上班虽可获得一定职位,但工作压力也大,领导、上级也易给自己带来压力。
  
  印主文化、学识、学历,印星为喜,虽八字不明现,但上学阶段所走大运见子、亥印星,所以整体来说学业还不错,得益于好的基础,读大学和研究生之际又逢亥、子、丑、寅、卯、辰流年,多半是喜用帮身之年,最终还是能获得较高的文凭。
  
  行运分析:
  
  工作初期入戌运财旺,2013年至2016年又巳、午、未、申乃忌神之地,收入一般。2017年丁酉,酉冲喜神卯木,辰合酉解冲,反主进财收入上升很快。
  
  31岁到40岁行乙酉大运,天干三乙争合正官,事业上竞争对手多,地支辰酉合解卯酉之冲,整体财运尚可。
  
  2018年戊戌,戌合卯,忌神之年,事业运一般,财运有所下降。
  
  2019年己亥、2020年庚子,亥卯半合、子丑合,天干乙庚合,这两年利事业财运,此阶段多活动活动。
  
  2020年官印相生,有得领导重视提拔之象,但与此同时竞争也激烈。今年辛丑,辛克乙,丑土伏吟,工作辛苦,事业上压力较大。
  
  后两年壬寅、癸卯年,干支皆为喜用,得领导、同事帮衬,工作得心应手,收入满意度高。
  
  2024年甲辰,辰酉合,忌神被合,吉利,甲木得坐支辰土养根,也是一个顺心达意之年,只是外部会有些破耗。
  
  2025至27年丁未,食伤旺,专业能力发挥不错,但心绪不定,与领导关系不睦或是不安于现状、不服管束,巳酉丑合了财局,或有投资倾向,但财运一般,不可轻举妄动。
  
  注意行业、工作竞争特别激烈、注意官非口舌、生活环境易有变化。
  
  41岁到50岁行甲申大运,甲己合,忌神被合,易得同龄人、贵人帮扶,申辰拱水,整体事业财运上升。
  
  2028年戊申,申金忌神旺,工作不顺心,有些压力,付出与收获难成正比,还要谨防破财。
  
  2029年己酉,地支辰酉合可解卯酉之冲,收入较上年好些,但天干己土合了甲木,少了帮身之力,事业上略有些不顺。
  
  2030年庚戌,乙庚合,正官合身,事业上虽有新的机遇,但卯戌合,卯木喜神被合,少了各方支持,工作难做。
  
  2031年辛亥、2032年壬子,杀印相生,申子辰三合印局,职务可得提升,权力范围扩大,领导赏识、重用,贵人帮扶,事业顺遂,财喜称心。
  
  2033年癸丑,财克印,多在房屋、车辆或是长辈身上有所花费,此年不可过度求财,以免因财而损名。
  
  2034年甲寅、2035年乙卯,寅卯辰三会木局,身强可胜财,财运持续上升,生活富足,2035年三乙合庚,竞争对手多。
  
  2036年丙辰,伤官生财,有投资之象,但财运下降,不可乱折腾,伤官见官,谨防官非口舌,行事说话需低调为好。2037年丁巳,巳申合,心绪不稳,工作不顺心,注意人际关系。
  
  51岁到60岁行癸未大运,官印相生,职务不错,工作体面,收入佳,但干支财克印,求财要注意方式方法,以免名誉受损,丑未冲,此运变化多。
  
  其中,2043年癸亥、2044年甲子事业财运相对较好;2038年戊午、2039年己未财运相对最差,要避免投资或是借钱给人。
  
  61岁以后走壬午、辛巳大运,晚年经济不愁,生活无忧。
  
  你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?

简单学八字 | 命理知识之建禄格的用神喜忌断法

建禄格是四柱八字算命格局中的一种,建禄格也就是月令值日主临官之地,其气方盛而未极,其性质相较于较羊刃之盛极而言,虽同为旺身之物则略有不同,因禄较缓和而刃则凶暴。

什么是建禄?

建禄,又叫比肩,也就是月令为日主比肩的别称,当月令为比肩时,一般不称比肩而称建禄,比肩在年支则称背禄,在日支称专禄,在时支称归禄。同理,羊刃又叫劫财,是劫财在月令处的别称,即该十神与日主五行相同,但阴阳属性不同。建禄和羊刃,都是五行和日主一样,阴阳属性相同或不同的两个神,在现今社会,两个神都不算吉神,因为物资不够丰富,不能满足所有人的需要,钱财很重要,而建禄和劫财都是会劫克财星的十神,这导致命主难以聚财,所以不为吉神,如果详细分辨这两个神的吉凶,应该是劫财更凶,比肩倾向于中立。不论建禄还是羊刃,如果配合得当,都代表命主身体机能良好,耐用结实,不能聚财,奔波劳碌,如果能够配合财官制服得当,则建禄羊刃格能够发贵,也就是获得权力地位,例如,配合正官,为公职领导。建禄和羊刃都代表自我心强烈,不与自己相关的事情就不过问,不想多事,同时自私自尊,不愿被干涉私事,也很少吐露私事和心声,比较封闭,自行运作,很少听进别人意见,刚愎自用。

什么是建禄格?

建禄格,只需要月令为比肩,则成格,如果五行属土,则一般称为比肩格,不称建禄格,建禄格之所有有个禄,是因为该格之人很容易拿工资,称为一名普通职工,禄就是工资和俸禄,转换成当今时代,也就是那些白领工人。建禄格,要看相神位置有没有财官,一旦建禄格成立,只要相以财官,则八字格局较好,富贵双全,如果建禄格,只相以官,则贵而有公职职务权位,如果建禄格只相以财,那么要考量旺衰,如果太旺,例如,年干有比肩,年支有比肩,时支又有比肩,则就算时干和日支都是财,也不能富起来了(除非走财旺大运),这是因为比肩太多,耗财厉害,挣得多都是很快花掉,不能富起来了(除非走财旺大运),如果月令建禄不是过旺,而财较多,则是富命,说到底就是看月令在八字当中到底旺不旺,与财相比是怎么的关系。对于建禄格,一般是不能直接用七煞的,这不是现代八字论命书里讲的可以身煞平衡即可,绝对是不可以的,不论日主有多旺,如果要用,七煞必须有制,边制边用才可以,不然就算能发贵一段时间,也会很快衰落。对于比肩多的人,可以直断为,自尊心强,死爱面子,自信甚至自负,身体好,多做体力活,存不住钱,比较自封,人际交往不圆通。

十天干生于各月入建禄格的八字

甲日干生于寅月:寅为甲之禄,故列入建禄格。
乙日干生于卯月:卯为乙之禄,故列入建禄格。
丙日干生于巳月:巳为丙之禄,故列入建禄格。
丁日干生于午月:午为丁之禄,故列入建禄格。
戊日干生于巳月:巳为戊之禄,故列入建禄格。
己日干生于午月:午为己之禄,故列入建禄格。
庚日干生于申月:申为庚之禄,故列入建禄格。
辛日干生于酉月:酉为辛之禄,故列入建禄格。
壬日干生于亥月:亥为壬之禄,故列入建禄格。
癸日干生于子月:子为癸之禄,故列入建禄格。
以上就是有关建禄格的命格入局取用方法。

八字讲义之建禄格

建禄格乃月令值日主临官之地,其气方盛而未极,故其性质较羊刃之盛极者,虽同为旺身之物则略有不同,因禄较缓和而刃则凶暴。
 
1,什么是禄神太过
建禄格,即日主得月令的旺气,月令正值日主临官,若时支或年支再见日主的临官则禄神太多。
建禄格,天干透比劫而又得印生扶。
建禄格,月令与其他二支会合成方。

2,什么是禄神不及
建禄格,日干虽强,但四柱官杀天透地藏会合有力,禄神不胜其盗泄。
建禄格,日干虽强,而四柱食伤争透有力而日元泄气过盛。
建禄格,日干虽强,而四柱官杀食伤泄交加,日元不胜伐。
建禄格,月令禄神,日主已旺,而四柱印星会合成局成方,天干复透出正偏印,成母旺子衰。

3,建禄格的成立条件

建禄格,日干强,透官星而逢财印(需财印不相碍)。  

日干强,透七杀有食神制之。
日干强,透食伤逢财星生发。
官杀或食伤强于日干而有印星转化或克制。
财星强于日干有比劫可以帮身敌财为用。

4,什么是建禄格的破败
建禄格,无财官透杀印,杀印相生,而日干更强。透官星为用又逢伤官。透财星又逢七杀,财杀生旺。食伤多或官杀多,用印而印被财破。

5,建禄格的用神选取

建禄格,印多,宜用财星,但须注意财星是否已被劫夺。
比劫多,宜用官,但须注意官星是否被伤,如见七杀则须讲求制合。
官杀多,日干强于官杀宜用财生,但见杀仍须制合。官杀强于日主,则宜取印星通关转化。
食伤多,日干强于食伤,宜用财星生发。食伤强于日干,宜取印星生身制食伤为用。
财星多,日干强于财星,则宜取食伤转化通关。财星强于日干,用比劫最宜。
满盘官杀食伤财克泄交加,日干转弱,取印星泄官杀生身且制食伤为宜,但须注意印星是否被财星所紧克,如无印星可取,也可以用比劫,但比劫不能为官杀所克制。

6,建禄格的喜忌

建禄格,日干逢月令旺气(临官)除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透其力大于日干外,一般均以身强论。  

由于日主得禄于月令则财官必是月令的衰地,财官衰而日干强,故建禄最喜财官透出天干使其财生官旺取以为用,自可富贵,但若财官天透地藏而复会合成党,其力大于日干,于是日干转弱不胜负荷,见财官反为累赘,则喜印星生扶,所以建禄格以官星为用者,最喜财印相随,日干较强,财生官旺,日干较弱,印以生扶,财印并见,有官星通关自不相碍,同时印星尚有制伤护官,这是建禄格财官印三奇俱备,最为上格。
建禄格,不见官星也可取财或食伤吐泄日干的秀气,惟见财必须有食伤通关,见食伤必须有财星生发,然后气势流通五行中和可以发福发富。
建禄格,如官杀并见,除用官星而官弱以杀助之外,其余均应讲求制合或谋去留之道。
建禄格,日干强见七杀取食神制杀为用,也可以假设为权而发福,若制杀太过,日干转弱则宜用印化杀制食伤。
建禄格,见印重天透地藏而有力,四柱不见财官食伤则应以从强从旺特别局。

建禄格,若日干生旺而财官食伤克泄无当,即没有恰当的用神,日干极旺无依则会出现以下三个情况:  

(1)必无祖业可以继承,需游食他乡。

(2)身旺财官衰而再行身旺运,必主妻克子或妨父,甚或官非破财。

(3)身主强旺,凡事刚复自用,任性不羁,泥淖益深,终至无以自扙。

建禄格,日干强,如得财官食伤恰当的克泄,不但可以富贵,而且可以长寿。
如见禄格,日干强,行运月令禄神被冲,这是犯旺非吉事。日干因克泄交加而日干转弱,正以禄神为用,行运见禄神被冲更非吉兆。

7,建禄格行运得失

建禄格,日干强,难招祖业,必主平生见财不聚,劫病少长寿,行运见比劫主妨父损子克妻破财或官非争财纠纷之事。

建禄格,有财为用行官运可以发贵,行财运可以发财,财官俱旺,富贵双全,如原局没有财官可用,行运见财官则福气不太大,行运见比劫则贫乏不堪了。

建禄格,岁月时中和财杀太多,日干亦必由旺变弱,则宜印运以生其禄神,以比劫运助之。

建禄格,原局无财官则无祖业,若逢行运财官,身旺能任其财官,则可白手成家,然事过境迁,往往虚花一场而已,较之原局有财官不免逊色。

建禄格,原局见官星而有印制食伤生身护官者,此乃日干强以官星为用,行运喜财生官旺,而忌官星被合神合去或七杀混杂官星,若原局官印并透,食伤运有印制伏,行比劫运有官星制伏亦不为忌。

建禄格,财官印三奇俱备,行运见财官印均不为忌,然极忌七杀混杂官星,食伤制合星,使纯粹的格局变为混浊不清。

建禄格,原局不见官星而见财星,日干强于财星,可以财星为用,但必须带食伤泄身生财使气势流通而无杆格,行运喜见食伤财,忌见印比劫,官杀有原局的食伤制合虽不为福,亦无大碍。

建禄格,若见财带食伤其盗泄之力大过日干,则应取印星为用或比劫为用。

建禄格,见七杀因杀能攻身犯旺,故应取食伤制伏为用,如食重杀轻行运喜见财乡,为杀重食轻行运喜见食伤。

建禄格,若原局七杀而带财则财生杀旺,如能合杀存财者,行运喜见食伤财,若能合财存杀而用食制者,则食重七杀轻,行运喜财流通,若杀重食轻,行运喜见食伤。

建禄格,原局无财官而取食伤泄气吐秀为用,行运以财运生发为宜,行官杀运有原局食伤制合虽不为忌,然亦不为大福运,同食伤与官星不能并用,行印运为大忌,若原局食伤太旺,强过日干,则需以印为用,行运反喜印比。


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