天国粮仓：
我在读这节圣经的时候，我明白了我要做的是什么，我也有很多能力。其实在韩国基督教界，像金箕东牧师这样行出能力的人哪里还有啊？行出这么多能力的人，叫死人复活的事情也发生，不是仅仅发生在62年，后来在76年也发生过叫死人复活的神迹。当时是韩国的一位有名的牧师，他叫李卓万牧师，他好像是在岭东那边开拓一间很大的教会，他的儿子叫撒母耳。当时有禁止通行的时间，半夜十二点他给我打电话说，“牧师，我的独生子撒母耳，他死了，帮我祷告吧！”我在电话里为他祷告，然后我告诉他，“现在是通禁时间，我没有办法去医院，等这个时间一过，我就去医院。”凌晨四点通禁的时间结束以后，我就坐车去了医院。当我去医院的时候，孩子已经死了，躺在那里，因为那是夏天，怕尸体腐烂，就用冰块放在孩子身边，保持尸体的凉爽。在周围有牧师、师母、长老、劝师，我去了以后祷告，我先为了师母祷告，然后又把孩子抱起来，放在师母怀里，没想到孩子活过来了，“啊……”就哭起来了。当时，大家都非常地吃惊。
那位牧师后来他去了美国，也经常见证这件事。当时，他发生这件事以后，过了一个月，他召集了大概有二十多位年轻的复兴师，把他们召集在一起，向他们作见证，让当时在场的长老、劝师和牧师都站出来作见证，说撒母耳是怎样活过来的。他自己也承认说“我虽然也是有能力的牧师，也给别的有病的人祷告，带领奋兴会，但是我从来没有见过像金箕东牧师这样的，把圣经里面所显出的能力原原本本彰显出来的人。”他就这样地作见证。
当时，那些在场的奋兴师们，他们非常地嫉妒我，当牧师这样作完见证，他们按理应该高兴鼓掌才对，但是他们听完以后只是应付一下，就说“我们去吃饭吧！”着急吃什么饭啊？他们当时都是很有名的奋兴师，有的跟我年纪差不多，他们如果能够很大方地鼓掌，承认上帝的作工多好啊！但是当劝师、师母作见证的时候，他们却非常地不喜欢听，怕这个金牧师抢了他们的风头，“哎呀，我们去吃饭吧！”就这样地离开了。当时那个情景，那些人的表情，我现在还记得。
总之，叫死人复活的事情也有好几件，还有叫瘸子站起来的事情，这样的神迹很多。人们对我说“金牧师，不要再说污鬼什么的，反正你有能力，已经行出很多能力了，你只要行能力，你讲道也很好，只要讲道就行了。不要再去碰触那些神学家们都不讲不说的，不去研究的东西，你不要去说了。”很多人就这样地忠告我，“你是什么？难道你是神学家吗？神学家们都不去说的，不去碰触的问题，你干嘛要去说？”
现在司提反也是这样地受逼迫，“你算什么？两千年来以色列百姓所依靠的那个信心，你竟然敢碰触它？竟然敢想反对这个信心？”他这样说，就把以色列人几千年来的信仰给拆毁了，所以人们就这样地劝他。当时，也有很多人劝我，他们说“你可以一辈子平平安安的，带着这个能力去作工，这样活一辈子多好啊！”
我在60年代的时候，我就下决心，我也要像司提反一样，一定要把该说的话说出来。当时，我还没有读过神学，现在虽然我是神学博士，但我这博士是很小的。而现在我们有最优秀的博士，金圣显牧师他是在世界第一流的大学——牛津大学取得了神学博士。牛津大学的神学博士是最有权威的，最有资格的，他有发言权，有说话的资格与权利，他可以从神学方面讲这些事情。
我在过去60年来，我这样孤独地争战，受到很多的牧师、神学者的侮辱、攻击。不过现在，已经开始有很多的神学校讲课的时候会讲到我，会讲到污鬼论，他们没有办法不提。这个世界有科学文明的存在，所以我们也需要从神学方面来证明我们所讲的内容，属灵的事情不会有这样的客观性的证据，但是可以把这些道理说出来。
庇哩亚运动拥有着世界一流的学者，大家不能小瞧这一点，应该对自己给予极大的期待，也需要大家更多为此祷告。今后不知道金圣显牧师会受到多大的逼迫，走多么孤独的路，需要大家的理解和祷告。
我在过去60年来，我一直为福音作见证，上帝与我同工，用神迹随着，证实我所传的道。并且，我们已经建立了宣教中心，现在魔鬼就是要妨碍这个事工，不过我们一定要得胜，一定要胜过去。我奉耶稣的名祝愿大家的信仰不要昏迷，不要被蒙蔽。
大家跟我一起说：
我的灵魂哪，你要拥有真理！
我的灵魂哪，你要拥有真理！
要拥有真理，就是要认识真理。
再说两遍：
我的灵魂哪，你要认识真理！
我的灵魂哪，你要认识真理！
耶稣说“我就是真理”，就是说我们要认识耶稣。希望大家一定要警醒，不要使自己的灵魂昏迷，不要使自己的灵魂模糊不清。我们要领受圣灵的帮助，让圣灵在我里面作工，圣灵不是随己意说话，而是唯独讲真理。
所以我们祷告的时候，“圣灵啊，你帮助我吧，让我的灵魂不要被蒙蔽，而是要正确地认识耶稣基督。求圣灵帮助我！”我们这样祷告吧！
━━归道《原汁原味》
我在读这节圣经的时候，我明白了我要做的是什么，我也有很多能力。其实在韩国基督教界，像金箕东牧师这样行出能力的人哪里还有啊？行出这么多能力的人，叫死人复活的事情也发生，不是仅仅发生在62年，后来在76年也发生过叫死人复活的神迹。当时是韩国的一位有名的牧师，他叫李卓万牧师，他好像是在岭东那边开拓一间很大的教会，他的儿子叫撒母耳。当时有禁止通行的时间，半夜十二点他给我打电话说，“牧师，我的独生子撒母耳，他死了，帮我祷告吧！”我在电话里为他祷告，然后我告诉他，“现在是通禁时间，我没有办法去医院，等这个时间一过，我就去医院。”凌晨四点通禁的时间结束以后，我就坐车去了医院。当我去医院的时候，孩子已经死了，躺在那里，因为那是夏天，怕尸体腐烂，就用冰块放在孩子身边，保持尸体的凉爽。在周围有牧师、师母、长老、劝师，我去了以后祷告，我先为了师母祷告，然后又把孩子抱起来，放在师母怀里，没想到孩子活过来了，“啊……”就哭起来了。当时，大家都非常地吃惊。
那位牧师后来他去了美国，也经常见证这件事。当时，他发生这件事以后，过了一个月，他召集了大概有二十多位年轻的复兴师，把他们召集在一起，向他们作见证，让当时在场的长老、劝师和牧师都站出来作见证，说撒母耳是怎样活过来的。他自己也承认说“我虽然也是有能力的牧师，也给别的有病的人祷告，带领奋兴会，但是我从来没有见过像金箕东牧师这样的，把圣经里面所显出的能力原原本本彰显出来的人。”他就这样地作见证。
当时，那些在场的奋兴师们，他们非常地嫉妒我，当牧师这样作完见证，他们按理应该高兴鼓掌才对，但是他们听完以后只是应付一下，就说“我们去吃饭吧！”着急吃什么饭啊？他们当时都是很有名的奋兴师，有的跟我年纪差不多，他们如果能够很大方地鼓掌，承认上帝的作工多好啊！但是当劝师、师母作见证的时候，他们却非常地不喜欢听，怕这个金牧师抢了他们的风头，“哎呀，我们去吃饭吧！”就这样地离开了。当时那个情景，那些人的表情，我现在还记得。
总之，叫死人复活的事情也有好几件，还有叫瘸子站起来的事情，这样的神迹很多。人们对我说“金牧师，不要再说污鬼什么的，反正你有能力，已经行出很多能力了，你只要行能力，你讲道也很好，只要讲道就行了。不要再去碰触那些神学家们都不讲不说的，不去研究的东西，你不要去说了。”很多人就这样地忠告我，“你是什么？难道你是神学家吗？神学家们都不去说的，不去碰触的问题，你干嘛要去说？”
现在司提反也是这样地受逼迫，“你算什么？两千年来以色列百姓所依靠的那个信心，你竟然敢碰触它？竟然敢想反对这个信心？”他这样说，就把以色列人几千年来的信仰给拆毁了，所以人们就这样地劝他。当时，也有很多人劝我，他们说“你可以一辈子平平安安的，带着这个能力去作工，这样活一辈子多好啊！”
我在60年代的时候，我就下决心，我也要像司提反一样，一定要把该说的话说出来。当时，我还没有读过神学，现在虽然我是神学博士，但我这博士是很小的。而现在我们有最优秀的博士，金圣显牧师他是在世界第一流的大学——牛津大学取得了神学博士。牛津大学的神学博士是最有权威的，最有资格的，他有发言权，有说话的资格与权利，他可以从神学方面讲这些事情。
我在过去60年来，我这样孤独地争战，受到很多的牧师、神学者的侮辱、攻击。不过现在，已经开始有很多的神学校讲课的时候会讲到我，会讲到污鬼论，他们没有办法不提。这个世界有科学文明的存在，所以我们也需要从神学方面来证明我们所讲的内容，属灵的事情不会有这样的客观性的证据，但是可以把这些道理说出来。
庇哩亚运动拥有着世界一流的学者，大家不能小瞧这一点，应该对自己给予极大的期待，也需要大家更多为此祷告。今后不知道金圣显牧师会受到多大的逼迫，走多么孤独的路，需要大家的理解和祷告。
我在过去60年来，我一直为福音作见证，上帝与我同工，用神迹随着，证实我所传的道。并且，我们已经建立了宣教中心，现在魔鬼就是要妨碍这个事工，不过我们一定要得胜，一定要胜过去。我奉耶稣的名祝愿大家的信仰不要昏迷，不要被蒙蔽。
大家跟我一起说：
我的灵魂哪，你要拥有真理！
我的灵魂哪，你要拥有真理！
要拥有真理，就是要认识真理。
再说两遍：
我的灵魂哪，你要认识真理！
我的灵魂哪，你要认识真理！
耶稣说“我就是真理”，就是说我们要认识耶稣。希望大家一定要警醒，不要使自己的灵魂昏迷，不要使自己的灵魂模糊不清。我们要领受圣灵的帮助，让圣灵在我里面作工，圣灵不是随己意说话，而是唯独讲真理。
所以我们祷告的时候，“圣灵啊，你帮助我吧，让我的灵魂不要被蒙蔽，而是要正确地认识耶稣基督。求圣灵帮助我！”我们这样祷告吧！
━━归道《原汁原味》
猫乖陪伴了我近十年，今天下午2:00她永远的离开了我，痛彻心扉。十年，猫乖陪我快乐、痛苦、承受压力、渡过难关、战胜病魔、放下⋯⋯猫乖病得好突然，只有五天，看着猫乖承受恐惧、疼痛直至越来越频繁的剧烈抽搐，丧失意识而不治，五天耗尽了猫乖的一切。猫乖去了天国，那里山清水秀，鸟语花香，空气清新，再也没有痛苦、没有恐惧，猫乖你要快快乐乐的，我也会快乐的 https://t.cn/R2dUAIT
当时间的维度线终止
四季就成了岁月的凌迟
一天一天连缀的
都是悲伤的诗
那种温馨的笑意
那条飘逸的红裙
那本读了一半的书
还有那一朵没有拍过的花
那一首初学的琴曲
都定格在那里
不再有无谓的忧思
不再有莫名的狂喜
世间清修之旅止步于此
剩下的都是天国的和煦之光
以及照亮我心的仁慈
你就是佛
念兹，在兹
四季就成了岁月的凌迟
一天一天连缀的
都是悲伤的诗
那种温馨的笑意
那条飘逸的红裙
那本读了一半的书
还有那一朵没有拍过的花
那一首初学的琴曲
都定格在那里
不再有无谓的忧思
不再有莫名的狂喜
世间清修之旅止步于此
剩下的都是天国的和煦之光
以及照亮我心的仁慈
你就是佛
念兹，在兹
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