人活一世，最好的状态。
海子写过一首诗，里面有一句：
从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜……
人生风雨潇潇，俗世琐碎不断，我们在人间烟火里辗转，品四季味道，与时光做客，一程山水一程人，一路风景一路歌。
自然很美，于是，有人追求人世间最普通，最平凡的生活；
钱财很美，于是，有人沉迷于纸醉金迷，灯红酒绿；
人世纷繁，匆匆且短，有的人活得清醒明白，有的人活得焦躁不安，有的人活得愁苦郁闷。
这一辈子，不同的追求，有不同的生活状态，不同的心态，有不同的活法。
当你越往后活，回首过往，你会发现，人生最好的状态，其实就是这三句话。
01
面对人生，不躁，活得痛快点
蔡澜曾经有一句话：
世间事，贵痛快，珍惜每一刻应得的感受，把人生充分地活足了它。
金庸先生曾说，蔡澜是真正潇洒的人。
这世上，没有多少人，能够在面对人生中的失落和不愉快的时候，都能若无其事，泰然处之，但在蔡澜身上，却可以看到一个有趣的灵魂，他内心安然，对任何人不萦于怀，对任何事都一笑置之。
他见多识广，人情通达而不世故，活得率真，轻松而又洒脱，看似每日里吃吃喝喝，其实最是活得畅快。
这种人生观，也让我们从中寻到了人生的真谛。
那就是：别焦躁，活得痛快点。
有一句歌词：星光月光转无停，人生呀人生，冷暖世情多演变，人生宛如走马灯。
总有人，心心念念着自己的欲望，得不到满足，而活得焦虑难安，仿佛世间冷暖已经看遍，却难以找到一丝幸福的影子。
活得痛快，似乎是一句笑话。
但，我们这一生，无论你贫穷富有，无论你地位高低，幸福的终极是活得快乐，活得舒服。
人群中，不慌张；独处时，不寂寞。
风雨中，有人陪；雪落时，有人依。
谁也不知道，明天和意外哪一个会先到来，所以且行且珍惜，且行且热爱。
每个人都在为了生活而忙碌不堪，不要让不安的情绪占据了我们生活的大部分片段。
人活一世，我们需要把喜怒哀乐，当作生活的享受，即便朝九晚五的工作，也可以从中寻到享受一杯咖啡的韵味。
所以，活好当下，让自己活得痛快点，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，把工作做好，把自己照顾好，把爱人呵护好，一切尽心就是完美。
02
面对苦难，不怕，总能熬过去
林清玄曾说：
人生的苦难，就好像山中溪泉边的乱石，再多的乱石，也不能阻挡泉水的奔流与清澈。
秋天最大的特点，就是落叶飘零，但你会发现，今天街道上扫完了落叶，明日里，依然会飘落一地，直至有一天，枝丫光秃，没有任何装饰，冬天来临。
就好比我们的人生，你熬过去了这个关口，还会有下一个关口等着你。
所以，别着急，慢慢活，不要为了苦难而烦恼，努力活好当下，活好这一刻。
人生星月流转，悲欢离合转不停，生命无常一直环绕，总会有一些苦，一些难，当你熬过去，回头看时，才会感受到，曾经的“万马齐喑究可哀”，也会“不拘一格降人才”。
小时候，我们经常会读一些人物传记，而大部分人物传记里，多会记载一个人经历了许多苦难，也就是有“人生不如意事，十之八九”的经历，在熬过了那些苦难后，英雄们矢志不渝，坚持不懈，最后化苦难为养料，成就了自己璀璨光辉的未来。
可见，即便是名人，也多是走过秋季萧瑟，熬过寒冬腊月，方能迎来春天百花开放。
所以，不要辜负生活的赋予，把自己喜欢的事，坚持到底，不要去在意那些外在的人和事，心遂所愿，方能随遇而安。
我们要时刻提醒自己，每一个当下，都是我们活着的最美的时光。
很多苦难，聚与散，悲与欢，失落与希望，不过是人生百味，尝过后，就会迎来希望和未来。
03
面对得失，不痛，一颗平常心
培根曾说：
人们没有哭，便不会有笑；小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑；一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
可见，你若没有失落，就不会真切体会到得到的喜悦。
人活着，贵在不贪心。
生活就像放风筝，永远不要忘记“高处不胜寒”，有时候看似飞得高，其实却会把自己置于危机境地。
不要去在意飞得高不高，先考虑自己飞得累不累，盲目的攀比，只会让自己活得迷茫而没有目标。
很多滋味，甜有甜的腻，苦有苦的韵，有些离别虽然涩，但相聚的时候也未必是美。
蔡澜先生曾经讲过一个故事。
有一回，他在西班牙的一个小岛上，一早上散步，遇到一个老人在钓鱼，地中海清澈见底，他看到老人面前的鱼都很小尾，而另一边很大，就向老人说：喂，老头，那边的鱼大，去那边钓吧。老人慢慢地回答：我钓的，只是午餐。
多么简单的人生，多么痛快的活法！一颗平常心，带着生活的淡定和从容。
人这一辈子，永远都是得失常有，就算你再努力，也不可能一直完美。总会有一些遗憾掺杂其中，所以，学会接受，方能不痛不伤，得之坦然，失之泰然。
我们需要要记住：每一个清晨醒来，迎接的都是新的太阳；每一个夜晚睡去，都要放下今日的忧伤。
结束语：
人生的路，往往是越走越明白，越走越清晰。
生活会有风雨雷电，也会有风轻云淡，会有曲折坎坷，也会有平坦宽阔。
所以，不管你当下面临的是什么，走累了，就歇一歇，口渴了，就喝点水，心烦了，就找找乐子。
活得痛快一点，别让自己的情绪一直郁闷憋屈；
活得快乐一点，很多苦难，熬过去，就是美好未来；
活得平常心一点，别太执着，随缘随心。
生活的滋味，酸甜苦辣，缺了哪一种都不现实；亲情友情，阴晴圆缺，每一次经历，都会让情感更加亲密。
世界上只有一种英雄主义，就是看透了生活的真相，依然热爱生活。
心中有海，方能面朝大海，春暖花开。
愿每个人都能活出自己的人生，看透世事沧桑，内心清风朗月，安然无恙。
海子写过一首诗，里面有一句：
从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜……
人生风雨潇潇，俗世琐碎不断，我们在人间烟火里辗转，品四季味道，与时光做客，一程山水一程人，一路风景一路歌。
自然很美，于是，有人追求人世间最普通，最平凡的生活；
钱财很美，于是，有人沉迷于纸醉金迷，灯红酒绿；
人世纷繁，匆匆且短，有的人活得清醒明白，有的人活得焦躁不安，有的人活得愁苦郁闷。
这一辈子，不同的追求，有不同的生活状态，不同的心态，有不同的活法。
当你越往后活，回首过往，你会发现，人生最好的状态，其实就是这三句话。
01
面对人生，不躁，活得痛快点
蔡澜曾经有一句话：
世间事，贵痛快，珍惜每一刻应得的感受，把人生充分地活足了它。
金庸先生曾说，蔡澜是真正潇洒的人。
这世上，没有多少人，能够在面对人生中的失落和不愉快的时候，都能若无其事，泰然处之，但在蔡澜身上，却可以看到一个有趣的灵魂，他内心安然，对任何人不萦于怀，对任何事都一笑置之。
他见多识广，人情通达而不世故，活得率真，轻松而又洒脱，看似每日里吃吃喝喝，其实最是活得畅快。
这种人生观，也让我们从中寻到了人生的真谛。
那就是：别焦躁，活得痛快点。
有一句歌词：星光月光转无停，人生呀人生，冷暖世情多演变，人生宛如走马灯。
总有人，心心念念着自己的欲望，得不到满足，而活得焦虑难安，仿佛世间冷暖已经看遍，却难以找到一丝幸福的影子。
活得痛快，似乎是一句笑话。
但，我们这一生，无论你贫穷富有，无论你地位高低，幸福的终极是活得快乐，活得舒服。
人群中，不慌张；独处时，不寂寞。
风雨中，有人陪；雪落时，有人依。
谁也不知道，明天和意外哪一个会先到来，所以且行且珍惜，且行且热爱。
每个人都在为了生活而忙碌不堪，不要让不安的情绪占据了我们生活的大部分片段。
人活一世，我们需要把喜怒哀乐，当作生活的享受，即便朝九晚五的工作，也可以从中寻到享受一杯咖啡的韵味。
所以，活好当下，让自己活得痛快点，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，把工作做好，把自己照顾好，把爱人呵护好，一切尽心就是完美。
02
面对苦难，不怕，总能熬过去
林清玄曾说：
人生的苦难，就好像山中溪泉边的乱石，再多的乱石，也不能阻挡泉水的奔流与清澈。
秋天最大的特点，就是落叶飘零，但你会发现，今天街道上扫完了落叶，明日里，依然会飘落一地，直至有一天，枝丫光秃，没有任何装饰，冬天来临。
就好比我们的人生，你熬过去了这个关口，还会有下一个关口等着你。
所以，别着急，慢慢活，不要为了苦难而烦恼，努力活好当下，活好这一刻。
人生星月流转，悲欢离合转不停，生命无常一直环绕，总会有一些苦，一些难，当你熬过去，回头看时，才会感受到，曾经的“万马齐喑究可哀”，也会“不拘一格降人才”。
小时候，我们经常会读一些人物传记，而大部分人物传记里，多会记载一个人经历了许多苦难，也就是有“人生不如意事，十之八九”的经历，在熬过了那些苦难后，英雄们矢志不渝，坚持不懈，最后化苦难为养料，成就了自己璀璨光辉的未来。
可见，即便是名人，也多是走过秋季萧瑟，熬过寒冬腊月，方能迎来春天百花开放。
所以，不要辜负生活的赋予，把自己喜欢的事，坚持到底，不要去在意那些外在的人和事，心遂所愿，方能随遇而安。
我们要时刻提醒自己，每一个当下，都是我们活着的最美的时光。
很多苦难，聚与散，悲与欢，失落与希望，不过是人生百味，尝过后，就会迎来希望和未来。
03
面对得失，不痛，一颗平常心
培根曾说：
人们没有哭，便不会有笑；小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑；一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
可见，你若没有失落，就不会真切体会到得到的喜悦。
人活着，贵在不贪心。
生活就像放风筝，永远不要忘记“高处不胜寒”，有时候看似飞得高，其实却会把自己置于危机境地。
不要去在意飞得高不高，先考虑自己飞得累不累，盲目的攀比，只会让自己活得迷茫而没有目标。
很多滋味，甜有甜的腻，苦有苦的韵，有些离别虽然涩，但相聚的时候也未必是美。
蔡澜先生曾经讲过一个故事。
有一回，他在西班牙的一个小岛上，一早上散步，遇到一个老人在钓鱼，地中海清澈见底，他看到老人面前的鱼都很小尾，而另一边很大，就向老人说：喂，老头，那边的鱼大，去那边钓吧。老人慢慢地回答：我钓的，只是午餐。
多么简单的人生，多么痛快的活法！一颗平常心，带着生活的淡定和从容。
人这一辈子，永远都是得失常有，就算你再努力，也不可能一直完美。总会有一些遗憾掺杂其中，所以，学会接受，方能不痛不伤，得之坦然，失之泰然。
我们需要要记住：每一个清晨醒来，迎接的都是新的太阳；每一个夜晚睡去，都要放下今日的忧伤。
结束语：
人生的路，往往是越走越明白，越走越清晰。
生活会有风雨雷电，也会有风轻云淡，会有曲折坎坷，也会有平坦宽阔。
所以，不管你当下面临的是什么，走累了，就歇一歇，口渴了，就喝点水，心烦了，就找找乐子。
活得痛快一点，别让自己的情绪一直郁闷憋屈；
活得快乐一点，很多苦难，熬过去，就是美好未来；
活得平常心一点，别太执着，随缘随心。
生活的滋味，酸甜苦辣，缺了哪一种都不现实；亲情友情，阴晴圆缺，每一次经历，都会让情感更加亲密。
世界上只有一种英雄主义，就是看透了生活的真相，依然热爱生活。
心中有海，方能面朝大海，春暖花开。
愿每个人都能活出自己的人生，看透世事沧桑，内心清风朗月，安然无恙。
我真的太手残了 连手机膜都不会贴哪会贴iPad膜啊 可wsh一年前在学校给我贴的类纸膜现在写写画画都像钢化膜了 pencil写字都他妈打出溜滑 于是我含泪准备挑战自己贴类纸膜
贴完之后的我和wsh诉苦be like:呜呜呜为啥气泡多的就他妈跟海底世界一样啊[泪]呜呜呜sh你见过大海吗[泪]呜呜呜气泡太多了我不刮了当养鱼了[泪]
贴完之后的我和wsh诉苦be like:呜呜呜为啥气泡多的就他妈跟海底世界一样啊[泪]呜呜呜sh你见过大海吗[泪]呜呜呜气泡太多了我不刮了当养鱼了[泪]
震惊了！瑶族极有可能是跟随帝舜南征三苗军队的后裔，这就是瑶族为何有三种语言的原因|真知堂上古史研究
越来越接近上古历史的真相！真知堂研究发现，瑶族，极有可能是上古时期帝舜和大禹南征三苗军队的后裔。
根据公开的资料显示，截止2010年，瑶族共有280万人，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西六省(区，其中多数为广西为最多，有147万人，湖南有70万人，广东有20万人，云南有19万人，贵州有4万多人，江西有1198人。
湖南瑶族，主要聚居于古籍中记载的舜帝葬于苍梧之野的零陵地区（今天的永州）。
对瑶族的研究，始于其独特的尖帽。这种尖顶帽子，被认为是斯基泰人的标志，为何远在广西的瑶族，也流行戴这种帽子呢？
深入下去之后，发现瑶族这个民族真的不简单。它似乎并不是单一血统的民族，其语言有三大块，分属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族 侗 水 语支。
也就是说，一部分说瑶语（盘瑶 ），一部分说苗语（布努瑶、白裤瑶、花蓝瑶、花瑶和部分红瑶 ），一部分说壮侗语(茶山瑶和那溪瑶 )，还有一部分说汉语。
就算说汉语的瑶族我们忽略不计的话，这个瑶族的语言还是很奇怪，既然说的语言都不同，为何又都公认为一个民族瑶族呢？
瑶族这个民族又是如何得名的呢？
瑶族之名，见于南北朝时期。《梁书·张缵传》说:"零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，历政不宾服。"指的就是瑶族。 唐人杜甫诗《岁晏行》，其中有"莫徭射雁鸣桑弓"的诗句。
瑶族语言不同，为何都自认为同一民族呢？专家研究发现，这是因为：
不同语言的几个瑶族支系，都是因为以盘王为共同祖先。晋《搜神记》记载：瑶族先民“用掺扎血肉，叩槽而号，以祭盘繇。”
这个盘繇，应该就是瑶族得名的真实来历！那么，他是谁呢？
《后汉书.南蛮传》:"昔高辛氏募有得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。"
北魏郦道元《水经注.沅水》:"盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣。。。曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。"
这个盘瓠，却不是人，是一条狗，又称龙犬。《搜神记》记载，远古帝喾 ( 高辛氏 )时，“有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠 。”
宋人《桂海虞衡志》记载："傜本盘瓠之後。其地山溪高深，介于巴、蜀、湖、广间。。。俗喜雠杀，猜忍轻死。又能忍饥行斗，左腰长刀，右负大弩，手长鎗，上下山险若飞。”
宋代的瑶族，就非常勇敢，属于典型的战斗民族。历史上的武陵蛮，#长沙#蛮，零陵蛮，衡阳蛮，多数都是瑶族人。
瑶族古歌则说，自己的祖先居住在洞庭湖边。联系到洞庭湖边湖南澧县孙家岗遗址（肖家屋脊文化）相当于舜禹时期，以及湖北石门，湖南常德一带舜禹时期本为三苗之地的历史记载，再联系苗族古歌中苗人被夏鬼追赶沿着江往上走，以及三苗女子被夏族掳掠生子的古歌，真知堂得出一个非常大胆的猜测：
瑶族，本为帝舜（大禹）大军在占领了三苗旧地（湖南澧县孙家岗古城）后，由帝舜族，三苗降兵，以及帝舜族的同盟军三者组成的追击三苗大军。他们从澧县孙家岗出发，沿着澧水追到洞庭湖（瑶族古歌有在大海中遇到风浪的记载，见湖南江华瑶族地区古歌《十月十六调盘王》），三苗被迫沿着湘江南上（不是下）。这支大军跟踪追击，一直把三苗追到了湖南广西边境的零陵（今永州）地区。三苗被迫迁入广西。
由于统帅大舜突然身故，这支大军群龙无首，就地解散，在舜帝陵附近繁衍生息下来。军队中本就有三族，但都出自同一支大军，这就是为何瑶族有三种语言的最大可能性，也是自古以来瑶族人上刀山，过火海，英勇善战的根本原因。
瑶族古歌中还有汉族，壮族，瑶族为三姐妹，同父同母所生的古歌。这一古歌，也是瑶族极有可能本为帝舜南征三苗大军后裔的强大证据。
限于篇幅，更多史料和证据在此不多赘述。有兴趣的朋友，多留言。有时间真知堂给大家写一篇详细·的考证文章。图一二为瑶族妇女，图三为史学界复制的斯基泰人形象。关于斯基泰人，这个民族和中国上古时代那段失去的历史息息相关，有兴趣的朋友可以自行头条搜索了解一下。
#创作力计划#
越来越接近上古历史的真相！真知堂研究发现，瑶族，极有可能是上古时期帝舜和大禹南征三苗军队的后裔。
根据公开的资料显示，截止2010年，瑶族共有280万人，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西六省(区，其中多数为广西为最多，有147万人，湖南有70万人，广东有20万人，云南有19万人，贵州有4万多人，江西有1198人。
湖南瑶族，主要聚居于古籍中记载的舜帝葬于苍梧之野的零陵地区（今天的永州）。
对瑶族的研究，始于其独特的尖帽。这种尖顶帽子，被认为是斯基泰人的标志，为何远在广西的瑶族，也流行戴这种帽子呢？
深入下去之后，发现瑶族这个民族真的不简单。它似乎并不是单一血统的民族，其语言有三大块，分属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族 侗 水 语支。
也就是说，一部分说瑶语（盘瑶 ），一部分说苗语（布努瑶、白裤瑶、花蓝瑶、花瑶和部分红瑶 ），一部分说壮侗语(茶山瑶和那溪瑶 )，还有一部分说汉语。
就算说汉语的瑶族我们忽略不计的话，这个瑶族的语言还是很奇怪，既然说的语言都不同，为何又都公认为一个民族瑶族呢？
瑶族这个民族又是如何得名的呢？
瑶族之名，见于南北朝时期。《梁书·张缵传》说:"零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，历政不宾服。"指的就是瑶族。 唐人杜甫诗《岁晏行》，其中有"莫徭射雁鸣桑弓"的诗句。
瑶族语言不同，为何都自认为同一民族呢？专家研究发现，这是因为：
不同语言的几个瑶族支系，都是因为以盘王为共同祖先。晋《搜神记》记载：瑶族先民“用掺扎血肉，叩槽而号，以祭盘繇。”
这个盘繇，应该就是瑶族得名的真实来历！那么，他是谁呢？
《后汉书.南蛮传》:"昔高辛氏募有得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。"
北魏郦道元《水经注.沅水》:"盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣。。。曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。"
这个盘瓠，却不是人，是一条狗，又称龙犬。《搜神记》记载，远古帝喾 ( 高辛氏 )时，“有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠 。”
宋人《桂海虞衡志》记载："傜本盘瓠之後。其地山溪高深，介于巴、蜀、湖、广间。。。俗喜雠杀，猜忍轻死。又能忍饥行斗，左腰长刀，右负大弩，手长鎗，上下山险若飞。”
宋代的瑶族，就非常勇敢，属于典型的战斗民族。历史上的武陵蛮，#长沙#蛮，零陵蛮，衡阳蛮，多数都是瑶族人。
瑶族古歌则说，自己的祖先居住在洞庭湖边。联系到洞庭湖边湖南澧县孙家岗遗址（肖家屋脊文化）相当于舜禹时期，以及湖北石门，湖南常德一带舜禹时期本为三苗之地的历史记载，再联系苗族古歌中苗人被夏鬼追赶沿着江往上走，以及三苗女子被夏族掳掠生子的古歌，真知堂得出一个非常大胆的猜测：
瑶族，本为帝舜（大禹）大军在占领了三苗旧地（湖南澧县孙家岗古城）后，由帝舜族，三苗降兵，以及帝舜族的同盟军三者组成的追击三苗大军。他们从澧县孙家岗出发，沿着澧水追到洞庭湖（瑶族古歌有在大海中遇到风浪的记载，见湖南江华瑶族地区古歌《十月十六调盘王》），三苗被迫沿着湘江南上（不是下）。这支大军跟踪追击，一直把三苗追到了湖南广西边境的零陵（今永州）地区。三苗被迫迁入广西。
由于统帅大舜突然身故，这支大军群龙无首，就地解散，在舜帝陵附近繁衍生息下来。军队中本就有三族，但都出自同一支大军，这就是为何瑶族有三种语言的最大可能性，也是自古以来瑶族人上刀山，过火海，英勇善战的根本原因。
瑶族古歌中还有汉族，壮族，瑶族为三姐妹，同父同母所生的古歌。这一古歌，也是瑶族极有可能本为帝舜南征三苗大军后裔的强大证据。
限于篇幅，更多史料和证据在此不多赘述。有兴趣的朋友，多留言。有时间真知堂给大家写一篇详细·的考证文章。图一二为瑶族妇女，图三为史学界复制的斯基泰人形象。关于斯基泰人，这个民族和中国上古时代那段失去的历史息息相关，有兴趣的朋友可以自行头条搜索了解一下。
#创作力计划#
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