《乐伎与百戏图》
北朝 佚名 壁画 纵70厘米 横78厘米 甘肃酒泉丁家闸北凉墓
“乐舞百戏”在中国有着悠久的历史，秦汉以前，歌舞与杂技就有较大的发展。画中表现了乐队正演奏音乐，三位乐伎，一弹琵琶、一吹长箫、一击腰鼓，一男乐人正弹奏琴瑟。而下方为杂技表演，二位杂技艺人正在地毯之上翻腾跳跃。人物形象的塑造分别采用浮雕或线描手法，显出主次前后的关系。画面人物虽密集，因为安排错落有致，却丝毫不显拥塞。#国史古风[超话]#

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【魏晋形制】——裲裆（存疑）
分类：上衣；最开始做内衣穿着，西晋后也做外衣
季节：四季
薄厚：根据季节，有单、夹之分
长度：一般在臀围线以下，膝围线以上
袖子：无袖；唐以后或接半袖
主要特点：前后两片，肩部用肩带链接
 
裲裆最早记载于东汉刘熙的《释名》“裲裆，其一当胸，其一当背也。”，以此界定了裲裆最基本的特点，即前后两片。
裲裆后流行与魏晋时期，后在陶俑和画像中可以看到，裲裆前后的两个衣片在肩部用带子或扣连接起来。作为外衣时腰部杀带。
《晋书·五行志》中记载“至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上，此内出外也。”可以看出西晋末年，已有裲裆作为外衣的记载。
至魏晋南北朝时期，一种酷似裲裆的铠甲流行起来，称裲裆铠，是将裲裆的面料换成皮革或者甲片的外罩甲胄。
同时期，在《北齐书》中也记载道：“百僚咸从，休之衣两裆甲，手持白棓。”可以看出裲裆在当时也作为朝服或者仪仗队冠服的外衣，作此用途时，裲裆多称为裲裆甲。
 
本篇绘图参考的是甘肃花海毕家滩五凉墓出土的裲裆（魏晋），从图中可以看出这款裲裆上下并不一样宽，似乎有拼接，而由于下半部分破损严重，很难考证，所以此处存疑。
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【47】墓铭

文：小云

夜
轻触着时光的薄凉
慢慢的
滑向深渊

那些暂远了的风景
却越来越美
而青山绿水
也婉柔成了月纱的美

听
夜鸟悲鸣的声音
是我的凄
也是我的诉

然
干嚎的挽歌
是谁
静默了的故事

此时
顿悟的我已不再张扬
我的心声伴着哽咽的风
独自听聆

而那些荒弃的曾经
却成了文字的墓铭
立在浊尘
供路人甲传阅