6月20日:
1.一早拍到了又一只昆虫,蜜蜂.第一次在现实生活中如此近地观察一只蜜蜂.象拍到了宝一样给孩子看照片,希望孩子在我的影响下能喜欢植物喜欢花喜欢大自然的一切.不能强求,甚至不能强求孩子象我一样每天上露台来待一会,只期盼他会奇怪,妈妈为什么要天天到露台去?她去干什么?如果他有这样的好奇心,他会主动跑上来,一旦有所要求,孩子会天然地退缩.
2.蓝雪花已经开了不少了,第一年种,还在摸索种植经验,做成花树不太可能了,看能不能插出一枝来,做花球还有点可能.慢慢来吧.
3.小区历史遗留问题又凸现,村民竖起围栏,导致业主通行不畅,110出警好几次,看看最后怎么处理.尽快买房,待儿子初中毕业马上搬家.
1.一早拍到了又一只昆虫,蜜蜂.第一次在现实生活中如此近地观察一只蜜蜂.象拍到了宝一样给孩子看照片,希望孩子在我的影响下能喜欢植物喜欢花喜欢大自然的一切.不能强求,甚至不能强求孩子象我一样每天上露台来待一会,只期盼他会奇怪,妈妈为什么要天天到露台去?她去干什么?如果他有这样的好奇心,他会主动跑上来,一旦有所要求,孩子会天然地退缩.
2.蓝雪花已经开了不少了,第一年种,还在摸索种植经验,做成花树不太可能了,看能不能插出一枝来,做花球还有点可能.慢慢来吧.
3.小区历史遗留问题又凸现,村民竖起围栏,导致业主通行不畅,110出警好几次,看看最后怎么处理.尽快买房,待儿子初中毕业马上搬家.
旅途的脚印——索达吉堪布
积 苦
世间的人往往以聚积财富为乐。象辛勤的蜜蜂和蚂蚁一样整日忙忙碌碌地劳作,永远没有终日。最终,蜜蜂积聚的蜂蜜会被人取走,蚂蚁建造的蚁窝也会遭水冲刷。“人为财死,鸟为食亡。”积聚的结果只能带来无边的痛苦。 无著菩萨曾说:“利养是束缚的因,应断除妙欲;名声毫无实义,应断除贪执。如果没有知足少欲的心,聚积财富只会增上苦恼。安乐和善法增上的窍诀是知足,依之恒时获得快乐。因此,彻底舍弃希求今生名闻利养之心,恒常精进无散修持,才是对死亡真正有利的正法。” 基确巴云:“若于幻财不知足,精勤积攒终遗留,独自积累他人享,此乃心语当牢记。” 至尊仁达瓦也云:“除三法衣以及钵盂等,自己生存必须资具外,黄金珠宝等等其他物,芝麻毫许自己亦莫持。” 智者旬呢哲云:“身语矫诈生长邪命因,过享信财善行减退缘,应当根除美味之贪欲,衣食弃置墙角岂非理?” 不要再为积聚而辛苦了!自在地生活吧! 壬午年三月二十九日 2002年5月11日#午间话题##索达吉堪布##读书##青春有你#
积 苦
世间的人往往以聚积财富为乐。象辛勤的蜜蜂和蚂蚁一样整日忙忙碌碌地劳作,永远没有终日。最终,蜜蜂积聚的蜂蜜会被人取走,蚂蚁建造的蚁窝也会遭水冲刷。“人为财死,鸟为食亡。”积聚的结果只能带来无边的痛苦。 无著菩萨曾说:“利养是束缚的因,应断除妙欲;名声毫无实义,应断除贪执。如果没有知足少欲的心,聚积财富只会增上苦恼。安乐和善法增上的窍诀是知足,依之恒时获得快乐。因此,彻底舍弃希求今生名闻利养之心,恒常精进无散修持,才是对死亡真正有利的正法。” 基确巴云:“若于幻财不知足,精勤积攒终遗留,独自积累他人享,此乃心语当牢记。” 至尊仁达瓦也云:“除三法衣以及钵盂等,自己生存必须资具外,黄金珠宝等等其他物,芝麻毫许自己亦莫持。” 智者旬呢哲云:“身语矫诈生长邪命因,过享信财善行减退缘,应当根除美味之贪欲,衣食弃置墙角岂非理?” 不要再为积聚而辛苦了!自在地生活吧! 壬午年三月二十九日 2002年5月11日#午间话题##索达吉堪布##读书##青春有你#
《旅途的脚印》
——索达吉堪布
积 苦
世间的人往往以聚积财富为乐。象辛勤的蜜蜂和蚂蚁一样整日忙忙碌碌地劳作,永远没有终日。最终,蜜蜂积聚的蜂蜜会被人取走,蚂蚁建造的蚁窝也会遭水冲刷。“人为财死,鸟为食亡。”积聚的结果只能带来无边的痛苦。
无著菩萨曾说:“利养是束缚的因,应断除妙欲;名声毫无实义,应断除贪执。如果没有知足少欲的心,聚积财富只会增上苦恼。安乐和善法增上的窍诀是知足,依之恒时获得快乐。因此,彻底舍弃希求今生名闻利养之心,恒常精进无散修持,才是对死亡真正有利的正法。”
基确巴云:“若于幻财不知足,精勤积攒终遗留,独自积累他人享,此乃心语当牢记。”
至尊仁达瓦也云:“除三法衣以及钵盂等,自己生存必须资具外,黄金珠宝等等其他物,芝麻毫许自己亦莫持。”
智者旬呢哲云:“身语矫诈生长邪命因,过享信财善行减退缘,应当根除美味之贪欲,衣食弃置墙角岂非理?”
不要再为积聚而辛苦了!自在地生活吧!
壬午年三月二十九日
2002年5月11日
——索达吉堪布
积 苦
世间的人往往以聚积财富为乐。象辛勤的蜜蜂和蚂蚁一样整日忙忙碌碌地劳作,永远没有终日。最终,蜜蜂积聚的蜂蜜会被人取走,蚂蚁建造的蚁窝也会遭水冲刷。“人为财死,鸟为食亡。”积聚的结果只能带来无边的痛苦。
无著菩萨曾说:“利养是束缚的因,应断除妙欲;名声毫无实义,应断除贪执。如果没有知足少欲的心,聚积财富只会增上苦恼。安乐和善法增上的窍诀是知足,依之恒时获得快乐。因此,彻底舍弃希求今生名闻利养之心,恒常精进无散修持,才是对死亡真正有利的正法。”
基确巴云:“若于幻财不知足,精勤积攒终遗留,独自积累他人享,此乃心语当牢记。”
至尊仁达瓦也云:“除三法衣以及钵盂等,自己生存必须资具外,黄金珠宝等等其他物,芝麻毫许自己亦莫持。”
智者旬呢哲云:“身语矫诈生长邪命因,过享信财善行减退缘,应当根除美味之贪欲,衣食弃置墙角岂非理?”
不要再为积聚而辛苦了!自在地生活吧!
壬午年三月二十九日
2002年5月11日
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