念佛为何可以消业障？

《观无量寿经》中说：“合掌叉手，称南無阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。”又说：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”《地藏经》中也说：“若有临命终人，家人眷属乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。”

无量功德灭无量罪

这是释迦牟尼佛亲口所宣说，佛教史上众多祖师大德对此也多有阐述，如龙树菩萨在《大智度论》中就说：“是念佛三昧，能除种种烦恼、种种罪。复次，念佛三昧有大福德，能度众生。”三论宗祖师吉藏大师也说：“佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。”因此，我们应该相信，念佛确实可以消除业障。

甘愿受报，随缘消旧业

然而，消除业障并不表示造了种种恶业之后，可以靠着念佛逍遥法外而不受报，它的背后有着更深层的意涵：

一、在念佛的当下，由于身、口、意没有造作恶业，如此，则是远离了造罪的业因，自然不会再新增业障。

二、念佛以及得到佛法的正知见，能提升我们的心力，以及对于因缘、因果的认识，知道身心种种的挫折、困顿、病痛等，都是业缘所致，而能够用“随缘消旧业”的心情，坦然面对、接受。如此一来，不觉得自己是在受罪、受苦，也不为此而感到苦，业障也就自然而然消除了。

三、如果能够持续念佛修行清净身心，过去恶业的种子，就会像植物的种子曝晒于烈日之下，久而久之，种子自然会失去发芽的功能，业障也就难以现形。

由此可知，念佛消业障并非迷信，而是符合了正信佛法的因缘、因果法则，更显示出释迦世尊、阿弥陀佛，乃至诸佛的慈悲大愿。因此，只要能够坚定信心与愿心，精进念佛不懈，自然可以消除业障，自然得到诸佛的护佑加持。

每一次苦难的背后，都有一份上天赐予你的礼物，所以我们要欢喜接受逆境，不排斥，不埋怨。业力显现的苦， 用般若智慧去接受，每一种创伤都是一种成熟。所以，遇事要接受、处理、放下，不要产生另外一种层面的抗拒，或者逃避，那样会痛苦两次。第一次碰到了逆境，就观想随缘消旧业，莫再造新殃。业力显现的苦难，已经一次，如果用强烈的抗拒，无法承受的抗拒这个事实，就变成落入第二次极大的痛苦。因此，当业力显现诸苦，用般若智慧去观照，不要被幻相蒙蔽，莫被境转，心得自在。

每一次苦难的背后，都有一份上天赐予你的礼物，所以我们要欢喜接受逆境，不排斥，不埋怨。业力显现的苦， 用般若智慧去接受，每一种创伤都是一种成熟。所以，遇事要接受、处理、放下，不要产生另外一种层面的抗拒，或者逃避，那样会痛苦两次。第一次碰到了逆境，就观想随缘消旧业，莫再造新殃。业力显现的苦难，已经一次，如果用强烈的抗拒，无法承受的抗拒这个事实，就变成落入第二次极大的痛苦。因此，当业力显现诸苦，用般若智慧去观照，不要被幻相蒙蔽，莫被境转，心得自在。