#援疆纪事# 【戈壁囧途】

进入五月以来库尔勒经历了几次大面积雷暴天气,检修员工24小时待命,做足准备,应对可能发生的一切设备故障。晚上11点,窗外依然飘着小雨,我已经按惯例洗漱上床。突然电话响了,低头一看是单位主管,我的神经立马紧绷了起来。

“不会出故障了吧?”我一边想一边接起了电话。

“陈工,赶紧到办公室来,变电站跳闸,全站失压。”

听到主管焦急的声音,我麻利的穿好衣服,一路小跑来到单位。刚到楼下,抢修车已经到位,我们二话不说便火速赶往了现场。故障变电站我先前还没有去过,于是一路上细致了解了变电站的具体情况,大家一起分析了可能造成跳闸的原因,司机师傅更是快马加鞭,时间不长便下了高速。走着走着,车突然慢了下来,放眼望去前方一片漆黑,只能依稀的看到远方高速路飞驰而过的汽车上那点微弱的灯光。

“大雨把路冲了,入口都找不见!”司机师傅叹了口气。

这时我才得知,这片区域大多以戈壁滩为主,由于考虑到周边企业的供电半径,变电站坐落在戈壁滩的中心,加之当地特殊情况到现在也没有一条真正通往变电站的路。

“咱们原来都是怎么进去?”我好奇的问。

“有条经常走压出来的土路。”司机回答道。

“太倒霉了,偏偏碰见个全站失压,变电站一点灯光都没有,连大概位置都看不见,这下麻烦了。”一起前往的李班长说完便下车,打起了电话。

“看,前面的铁塔有亮光。”艾尼瓦师傅突然指着前方说。

朝着他所指的方向看去,远方的铁塔挨个闪着白色的灯光,显得铁塔异常的伟岸。

“那是线路工在巡线,查故障。赶紧给他们打电话。”艾尼瓦师傅说完,司机师傅便拿出了手机。

电话还没通,好消息来了,李班长上车后高兴的说:“运维的车到了,他们对路熟,跟着他们走肯定能到变电站。”

话音刚落,不远处的一辆工程车已经打着双闪开了过来。司机师傅一脚油门便跟了上去。

“杨师傅,一定记一下路,回来时候可没那么好运气了。”李班长叮嘱着司机。
顺利到达变电站后,我们按图索骥抹黑查找着问题原因,两个小时后,故障点终于确定,于是第一时间便组织送电。又是两个小时的奋战已经是凌晨五点,一台主变终于顺利送电。我们拖着疲惫的身躯再次坐上了汽车。

?????? “回去的路能记清吧?运维的还有工作,这次咱可没有向导了。”李班长说。
“有点悬,下了一晚上雨车胤又被冲的差不多了,不过我大概记得,走吧!”说完杨师傅便发动了汽车。
凌晨五点的戈壁滩依然是一片漆黑,车子发出的微弱灯光显得十分渺小,能见度也就五十米左右,对于一眼望不到边的大地来说显得微不足道。司机杨师傅只能探着头,一点点摸索着回去的路。
“不对,怎么前面又是变电站,“鬼打墙”了吧。”他无奈的说。
“哪有墙?这路哪都一样肯定是你记错了!往反方向走。”李班长提议道。
借助手机微弱的灯光,杨师傅下了车:“我得去看看,这么走不行,我记得这原来有个砖厂,那的土比较松软,掉进去可麻烦了。”
只见他低头下车,像福尔摩斯探案一样,猫着腰检查杂乱不堪的车辙,想要从中找出脱离迷宫的线索……
“这雨下的,车胤子都冲没了,咱们再找找试试。”二十分钟后,他一边擦着淋湿的头发一边上了车。
接下来的路有些颠簸,车子“跳来跳去”艰难的往前爬,我们也睡意全无,用心观察着周边每一块石头、每一颗树,同时尽量回忆着来时每一处标志性物体。
“嗡……嗡……嗡!”汽车突然传来了轮胎空转的声音,真是怕啥来啥,汽车被卡住了。
“都下车,把车推出来。”李班长一声令下第一个跳下了汽车。
我们三人在车后使出吃奶的力气推着汽车,后驱轮胎不停转动,扬起的泥沙不断打在我们脸上。
“不行,沙坑有点深,万一转出石头伤了人可麻烦了,用铁锹挖。”杨师傅说完从后备箱拿出铁锹。
“处理个故障都能拍电影了,这不就是现实版的《疆囧》么!”看着杨师傅铲起的每一锹沙,看着大家紧皱的眉头,我开起了玩笑,想缓解一下尴尬的气氛。
“新疆就是这样,没办法。”李班长一脸无奈,对我的玩笑完全没有什么反应,索性我也不再说话。
车终于被挖了出来,我们也再次踏上了这趟囧途,这时的天边已经渐渐泛起了白光。吃了几次亏,杨师傅开车也更加谨慎,五米、十米的摸寻着回去的路。半个小时过去了,我们依然在广袤的戈壁滩里兜着圈,大家的心情不免有些低落,老司机杨师傅更是心有不甘:“我来这站少说也有上百次,没想到今天栽了跟头”。
“看!前面有光,肯定是运维的车,他们的工作应该完了!这回有救了。”就在大家一筹莫展时,李班长发现了“新大陆”。
沿着前方车辆的灯光,我们终于找到了救星,这时的天也渐渐亮了起来。回去的路上大家才轻松了不少,李班长笑着说:“这绝对是现实版人在囧途。”
“不对是车在囧途。”
“哪有?应该是戈壁囧途。”
大家你一言我一语的给今晚的特殊行程起着名。
看着窗外飞驰而过的戈壁,我若有所思:人的一生,如果非要拿出几件让人牵肠挂肚、值得回忆的经历,那必定都是一些囧事。只不过每次见过之后,会情不自禁地增添了几分感慨,同时也增添了几分无奈的惆怅,但不亲身经历一个个囧途又怎么能渐渐成长呢?

夏如生花,盈香满怀

六月,踏过夏天的门槛,跌入花的海洋,扑面而来沁人心扉花的芬芳,让你感觉到了这个世界的馨香。

走出宅院,穿越喧嚣的城市,柔柔的夏风在空中飘过,柳叶裹着浓情的风缠绵春日,花的娇艳和蝴蝶的亲昵,为我们编织迷人的梦境,那姹紫嫣红的世界,是花儿对夏天的呢喃细语。

你看那那漫山遍野黄灿灿的花,金黄色的花朵在风的吹拂下,仿佛是一群美丽的黄衣少女,摆动着婀娜的舞姿,衣袂飘飘摇动那满头金黄金黄的秀发,在绚丽和光的拂耀下,笑盈盈地对你招手,唱着委婉甜美的山歌迎接你的欣赏,让你如痴如醉,展现一幅精美至极的诗情画意。

六月,夏如生花,你温暖了多少人心,你是爱,是希望,你是人间六月天。

六月的风是最美的问候,温润地拂过抚平了湖畔一池夏水,飘起一片片飞花,将湖畔春的绿意吹得更浓了。

我的心犹如一泓明静的湖水,被风抚平了岁月的皱褶。多少馨香的花事飘落在暮春时节,多少深情的眷恋飘散在无言中。夏天那无与伦比的颜色,春天那悦耳动听的声音,那沁人心脾的气息,与花开时说禅,在落红中吟诗。我被陶醉,被大自然陶醉。

陌上花开,情深几许?轻抚一曲弦音,婀娜舞动的旋律里,让生命中的美好都跃然指尖。轻铺一纸素笺,拈清露润笔,将心中所有的柔情和期盼都描摹进文字,让心底涌动的思维,眉间绽放的眷恋,绽放出花好月圆。

夏天的故事,在花间飞影间舒展,恋一枝桃花盛开,看一季蝶飞花舞,采携一束花间词,在阳光上写诗,将季节的美好细细镌刻,用花开的心境站成属于自己的风景,那倘佯在眼角的笑意,便是这一季最美的妖娆。碾过红尘悲欢,绕过眉心不悔,将相遇的唯美静收笔尖。那些与你心心相念的过往,是流年深处最深情的歌唱,是心灵深处的温暖生香,是化蛹成蝶的舞蹈。

红尘里,人们把爱当作一首经典老歌去传唱,把思念当作一副山水丹青去描摹,把情当作一坛醇香的女儿红去储藏,把春天当做新的梦想去追求。

夏光明媚,芳菲旖旎,给人间涂上一抹七彩,璀璨了人生的画卷,也嫣然出无数爱的诗篇,经时间的发酵和催化,夏天的芳香越发沁人、醉心。光阴的辗转,惊醒了岁月里的花红柳绿,一笺心语香软,一怀春情旖旎,唯美了岁月的诗行。风过,红尘入画;雨落,缠绵入心,点点滴滴的记忆是生命里璀璨的星河静静地流淌。

夏天的色彩最美丽,花开花落,每一次春去夏归,我都醉倒在酣畅的梦境中,呼唤着故乡的春天。对夏天的回忆恰如一个梦,永恒在稚嫩的心灵中,散发着乡韵的小曲儿,这是诗一般浓郁的情愫。岁月错过了多少等待,总有一段回忆会在记忆中搁浅,总有一段感情需要用一生来铭记,撰岁月一纸信笺华梦,纵流年离断世间尘落。

流水匆匆的旧时光,凝聚了多少往事别去的偶然?青春远去的韶华,倾付了我太多的思念,在剪不断的岁月里,藏下了经典的故事。

心灵的文字如潺潺小溪静静流淌,沁润心肺,清浅中我读到了一缕温馨。邀春风将遥远的祝福带上,把点滴的友情融进心灵之窗,我们选择来到这里,为的是放飞心绪,将友情链接,许多的共鸣在我们心中涌动。

我喜欢坐在文字里,让思绪的花在指尖淡淡飘香,心会莫名的安静与柔软,一任灵魂于温温婉婉中,诉说深深浅浅的思念。半醒的梦淡淡的香,淡到极致却又刻在心里,是四月的春风过后留下的芬芳,还是清朗夜中淡淡的月光?

词赋深处,那凝聚的暗香,朝暮日思,欲将心思付瑶琴,知音有你我心醉。请东窗的东风为凭,西楼的月色为证,把绚烂的繁花芬芳写尽,给朴素的春天增添一抹靓丽,缤纷的素念依旧萦绕于眸,环扣于心,盈香满怀。

静观一世流年,笑对一路风尘

沉湎与文字,只是把梦想堆砌,无边的思绪在指尖流溢,挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华,藏在夜里细细咀嚼,随意铺叙,在浅浅岁月流光之中,铭刻一段心音。

写过的信笺迹痕,或多或少会被时间遗忘,被心搁置,如同一些人,一些事,但我却始终如一,最自在勇敢的,依然是那云卷云舒,素心素笔,自乐安然。风淡,旧寒依依,一念舍得,一念放下,一切尤自心定。有了离意,懂了心思,便用时间矫正思想,用守望迎接虔诚。

时光轻转,流年翩然,几重岁月,微笑浅淡。我知道,这一切状况与心绪有关。曾经的执念,是不懈坚持,渴望生花之妙随心而舞,在指尖落定。所谓永远,到底有多远?重山之外,念意悠悠,漂泊零落又添悲凉,何以为期?

本来静心,却又忧心。一笺心语一生梦,怎奈,这丝丝寂寞,冷暖红尘,都在指尖。人生四季,多少情感辗转,相遇、别离,美好、悲凉,冷冷暖暖,只如云烟。多少忧伤,在指尖下流走,划满了心酸。是否,思索太多,会觉得迷惘?是否,执念过深,会觉得心累?

这一半春花,一半秋月,一半明媚,一半忧伤,一半喧嚣,一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏,此生彼长,来来往往,看似无常,却是有常。它没有我们想象中的那样美,也没有想象中的那样差,我们不也每天都矛盾地向前走吗?人活一世,不仅仅是来过,有所留念过,而是要没有白来,没白活,没白过。活出了自己所喜欢的方式风格,就是最好的活法。

念一些人,写一方字,温一壶山水,我期盼着有一日,也能够拥抱暖阳,轻轻地聆听一草一木低语,只愿安静些,再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞,仿佛于眼前,就可以细细斟酌一句一字,如此随性随心,如此简简单单。归于本真,素心素颜,素笺素笔,安之若素。走进淡泊,走进心灵宁静,如此静静煮一壶静好,与心底潺潺对酌,与岁月对语,如此想来甚好!

然繁华三千,众生芸芸,谁可逃脱岁月如流的洗涤,谁可跳跃七情六欲的侵蚀,终也是在婆娑之中牵强起舞,晨暮依旧,而过往悄然行走于光阴一旁,一左一右,以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子,有人懂得便好。

很多时候,人生的喜怒哀乐,不是不知道,而是不想说;岁月的雨雪风霜不是不深情,而是不在意。只是,渐行渐远的生命中,也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重,隽永与深邃,生命的旅途,或许才会清风盈然,花香鸟语满心。

你我皆为凡人,生于世间,终日奔波劳苦,却一刻也未曾清闲。或许,这就是生活吧!你说生活可爱吗?如若你爱,哪里都可爱;你说世界可恨吗?如若你恨,哪里都可恨。生活本身又有何错之有?只不过是我们一开始就将生活看错,欺骗了自己。

相信爱出者才能爱返,相信福往者才能福来。心若有爱,生活也会别有洞天,丰盈多姿;心若有爱,才不会计算付出的多与少,计较收获的得与失;心中有爱,才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛,才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义,让自己彰显生命的光辉。

“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求?”红尘中,一厢痴情许了谁?洗尽铅华岁月,心依旧如止水一般清雅从容,在这如水的光阴里,慢慢归于本心。事事随风,一切随缘,淡淡看过万千风景,浅浅回眸过去,淡如云!回赠岁月如心如镜。

只觉得,尘缘如梦,梦醒无踪。静静独行,看一季落花妖娆了青葱岁月,恬淡了世间所有浮华,濡染了过眼云烟。就在念与不念之间,莞尔一笑,身后已经学会云淡风轻。有些话,就只能止于唇齿,有些痛也只能掩于一世流年。

当秋雨催熟了果实,时光催长了年岁。细细品来,所谓的静,就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰,是诗余旧景,落花飘零。纵使是夏末秋初,鸣蝉依旧声声,日光流火,心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。

人生路上,别人只是匆匆过客,真正的主宰是自己。或许,我们不必过多地去关注别人的生活,也请不要忘了自己为什么而出发,更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧,好好爱世俗,爱身边的人,也好好爱自己。因为,无论是阳光明媚还是飘雨飞雪,都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊,丢掉过多浮华,沉淀心性,珍惜生命里的每一天,让自己的生命从此柔美从容,轻盈自由。

就这样,品一脉静意悠长,在荏苒之中静享岁月的成熟。我也只愿在这样的时光里,静观一世流年。笑对一路风尘……

花开花落,云卷云舒;来者珍惜,去者放下

盛夏,已是炎热,空气里扬起的丝丝明媚,总能给人以无比美妙的遐想,于是,我在南方淡淡的风里,又寻回别有一番的诗意,轻轻地走进了如歌如画的天地。

没有多余的兴奋,却在一首悠悠的曲子里,品味着流年里风干的记忆,直至将我的心逐片淋湿,我不经意间嗅到了一种怀旧的气息,于无声处悄然滋生、蔓延,像极了古街的映像,让人欲罢不能却又没来由地欢喜。

有人说:“如果你越来越冷漠,你以为你成长了,但其实没有。长大应该是变温柔,对全世界都温柔。而成熟,是对很多事物都能放下,都能慈悲,愿以善眼望世界”。而我则伫立在未来与过去的边缘,淡听尘音,漫步流年。

越来越喜欢一切简单而又明媚的事物,譬如简单的装扮、清约的布局、温暖的文字、明媚的人儿,这绝不是心已慢慢变老,反之,我的心已注满新鲜的氧气,享受着另一种属于我的人生,而我也始终相信,总有一道门,会为我开启,门外是风淡云轻的风景,门内是细水长流的爱情。

一路走来,随着岁月的花开,我亦开始慢慢地理解全世界,包括人心。繁华过处,总有一些人会成为回忆,也许不该沉迷于过去,花开花落,云卷云舒,淡然才是最美的风景;总有一些情会成为曾经,也许不该执着于忆念,来者珍惜,去者放下,惜缘才是最好的记取。人生无常,自当且行且珍惜。

#禅海蠡测#
《指月录》卷二十九

彭州骆氏子,世宗儒。师儿时日记千言,偶游妙寂寺,见佛书,三复怅然,如获旧物。曰:“予殆过去沙门也。”即去家,依自省祝发,从文照通讲说,又从敏行授《楞严》。

俄得病濒死,叹曰:“诸佛涅槃正路,不在文句中,吾欲以声求色见,宜其无以死也。”遂弃去。

至真觉胜禅师之席,胜方创臂出血,指示师曰:“此曹溪一滴也。”师矍然良久曰:“道固如是乎?”即徒步出蜀,首谒玉泉皓,次依金銮信、大沩哲、黄龙心、东林度,佥指为法器,而晦堂称“他日临济一派属子矣”。

最后见五祖,尽其机用,祖皆不诺。乃谓“祖强移换人”,出不逊语,忿然而去。祖曰:“待你着一顿热病打时,方思量我在。”

师到金山,染伤寒困极,以平日见处试之,无得力者。追绎五祖之言,乃自誓曰:“我病稍间,即归五祖。”

病痊寻归,祖一见而喜,令即参堂,便入侍者寮。方半月,会部使者解印还蜀,诣祖问道。祖曰:“提刑少年曾读小艳诗否?”有两句颇相近。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。”提刑应“喏喏”。祖曰:“且仔细。”师适归侍立次,问曰:“闻和尚举小艳诗,提刑会否?”祖曰:“他只认得声。”师曰:“只要檀郎认得声。他既认得声,为甚么却不是?”。祖曰:“如何是祖师西来意?庭前柏树子聻。”师忽有省,遽出,见鸡飞上阑干鼓翅而鸣。复自谓曰:“此岂不是声?”遂袖香入室通所得。呈偈曰:“金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。”祖曰:“佛祖大事,非小根劣品所能造诣,吾助汝喜。”祖遍谓山中耆旧曰:“我侍者参得禅也?”由此所至推为上首。

这个公案,参禅的人要特别注意,乃至于学道家、密宗的人,都要特别注意。这个公案是南北宋时代最有名的禅宗大师圆悟勤(《指月录》卷二十九)。……

 

圆悟勤家世儒宗,读四书五经,以孔孟为教,世间的学问研究得很好。据传记上说,他“目记千言”,记忆力之强如此。小时候有一天到了一个庙子去玩,庙里有佛经,他拿起一本佛经看,就傻了,当时,“三复怅然,如获旧物”。第一次看佛经,就自然被吸引住了;再看,舍不得马上丢,看了一段,又回转来看,如此三次。读完了佛经以后,很难过,好像掉了东西一样,非常惆怅。便想,我过去前生一定是个和尚,便要求家庭准许他出家了。

 

研究高僧传记,发现其中十分之六七,都是儒家的家世,开始完全是中国传统的观念,反对佛教,结果成就的,都是这一类的人。这也是个话头,是个大话头,自己去研究。

 

圆悟勤出家以后,就跟着一个法师学教理,以他的天资,佛学的道理通透极了。这时,有个机会来了,他生一场大病,病得快死了。据后来他成道得法后,上堂说法所讲的情形是:我那时候的确死了,只觉得前路是黑茫茫的。总算给他一挣,我不能死,还没有成道,给他又蹦回来了。

 

圆悟勤禅师所讲的死究竟如何,也是一个问题。我们学佛修道是科学的,不是随便讲,该怎么信就怎么信,并不是不信,而是对自己修道应该负责,不能盲目的自欺。

 

圆悟勤活过来以后,觉得佛学到此时什么用都没有,深深感觉研究学理,不能了脱此事,必须要修持。他对师父表示,要另投明师,走修证的路子。《金刚经》上说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”而他认为当时念经是声色中求,于是他走了,到当时禅宗很有名的真觉胜禅师那里去求法。真觉胜禅师是悟了道的,名望、道德、修持功夫都很高,圆悟勤去看他时,他正在生病,膀子上生疮,很痛苦,疮烂了,流出血来。圆悟勤一到,向他跪下求道,真觉胜指着疮上流出来的血说:“此曹溪一滴法乳。”圆悟勤一听,得了道应该了生死,结果生大疮。这且不说,流出来的脓血,脏兮兮的,还说是曹溪法乳,怎么不怀疑呢?这就是话头。圆悟勤给他说得愣住了,师父!佛法是这样的吗?这个老和尚一句话都不答,这是最高的教育法,禅宗的教育法,决不答复你,把你围起来打。老师的答案,对你没有用,修道学佛,要自己找答案求证。

 

圆悟勤找不到道理,只好走了。离开四川之后,他参访的都是宋朝第一流的大禅师,那个时候不像现在,真修持真悟道的人很多,圆悟勤参遍了各处,后来找到晦堂禅师。晦堂一看到圆悟勤,就告诉大家,将来临济一派的道法,就在这年轻人身上,等于预先给他授记了。有时候鼓励人也不是好事,这句话使圆悟勤中了毒,他想老前辈都说我了不起,结果就狂傲了起来。后来到了五祖庙,住持是有名的五祖演,比起其他禅师,算是较年轻的一个。圆悟勤把自己平生所学的佛学,用功的境界,统统与五祖演讨论。但五祖演却从未许可过他一句。他气极了,不但大吵,连三字经都骂出来了。五祖演说:克勤,你骂也没用,你必须要再生一场大病,寒热交侵,前路黑茫茫的那个时候,你才会想到我这个老头子的话没错,你去吧!

 

圆悟勤走了以后,到了江浙一带,至金山寺,大病来了,他把平常的佛法,《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》的道理都拿出来;然后把平常用功的境界,气脉、玄关等等也都搬上来,但是抵不住病,更抵不住生死。这一下他哭了起来,才发了愿:假如我不死,立刻要回五祖演那里去。总算后来病也好了,立刻回去对五祖演说:师父,我销假回来了。五祖演很高兴,也不问他是否生过病,只叫他去禅堂,一方面当他的侍者,正式用功以外,一方面也可以出入方丈室,侍候五祖演。

 

这里有个问题:传记记载得相当清楚,他很用功,也有许多境界,平常打坐也放光,也动地,俨然得道的样子。但这是不算数的,一到了死关,六亲不可靠,父母儿女也不能替代你,什么钞票、地位也救不了你,黑茫茫的,阿弥陀佛也救不了你,想念佛都没力气了。当你鼻孔加上了氧气罩,那时,你抵不抵得住?平常佛法讲得天花乱坠,这时却没有用了,这个事实是真的,他到了这时才回转来。圆悟勤一生得力处,就是几场大病。不要以为我们现在还年轻,体力、精神还好,有一点境界,有一点功夫,又会搞佛学,又有一点思想,但这些都没有用的,到了那个时候来不及了,只有哎哟哎哟叫的份。

 

那时的圆悟勤,起码已有十几年的用功,佛学也通,功夫也不错,自己也认为悟了,结果大病一场,差一点过不去了。还有一个问题,真觉胜老和尚的曹溪法乳,这个话头一直挂在圆悟勤心里,没有解决。再说这个道究竟是唯物的?还是唯心的?说气脉通了你就得定,那是唯物的;没有这个身体的时候,气脉依何而来呢?如果气脉通了就是道,那修个什么道?那是唯物的。如果说一切唯心造,那我们坐在这里,要它任督二脉通就通,结果想它通,它还是不通,这又怎么唯心呢?若说功夫要慢慢等待,等生理自然的转化,那不是唯物吗?如果是唯物,那还叫修道?这些都是问题,如果你认为气脉搞通了就是道,那时玩弄生理感觉,与道毫不相干。

 

有一天,圆悟勤的机会来了,有个提刑(官名,等于现在的最高法院的首席检察官)是位居士,来看五祖演,问佛法心要,五祖演禅师对他说,你曾读过香艳体的诗吧?我问你,唐人有两句香艳诗:“频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。”

 

这诗出自《唐人笔记》霍小玉传,古时候小姐想通知情郎,没有机会,故意在房里叫丫头的名字,实际上是叫给心上人听的,表示我在这里。和尚讲禅,讲到这里去了,而且只提这两句,那位提刑就悟了。

 

我们念《金刚经》也是呼小玉,念《华严经》也是呼小玉,频呼小玉原无事,通过经典我们要认识这个,现在讲课也是“频呼小玉原无事”。

 

这位提刑悟了,当然,悟有深浅,五祖演对他说:“达到这里,还要仔细参。”讲这段话时,圆悟勤刚进来,看到师父在接引人,便抓住机会,在旁边听。这时便接上问:“这位提刑就这样悟了吗?”五祖演说:“他也不过只认得声而已。”换句话说,懂是懂了,不过只有一点,没有彻底。圆悟勤再问:“师父,既然只要檀郎认得声,他已认得声了,还有什么不对呢?”……

 

五祖演眼睛一瞪,问他:“如何是祖师西来意?庭前柏树子。聻!”圆悟勤给他这一喝,魂都掉了,然后回转身就跑。这个时候很妙了,用功没有得到这个经验,是不知道的。这时候,真是茫茫然,自己的身体也忘掉了,他回身就跑,一路跑出来,跑到山门外面,看到山门外面一群野鸡停在栏杆上。这个小和尚咚咚咚大步跑出来,野鸡一听到声音,就展翅飞了起来,听到野鸡的鼓翅声,圆悟勤真悟了便说:这岂不是声吗?不过悟了以后,还有一大段功夫路子要走,悟了以后还是要修的。

 

圆悟勤写了一首悟道偈子,呈给五祖演,也是香艳体的。这也是个话头,他们师徒本来都是戒律森严的,现在都在作香艳体的诗,岂不是犯绮语戒吗?

 

金鸭香销锦绣帏

笙歌丛里醉扶归

少年一段风流事

只许佳人独自知

 

五祖演这一下高兴了,说:克勤啊!成佛作祖是一件大事,不是小根器所能谈的,你今天如此,我都替你高兴。从此老和尚遇人便说,我那个小侍者已经参得禅了。到处宣传,圆悟勤的名声从此传出去了。

 

上面是圆悟勤的悟缘,处处都是话头。

 

——南怀瑾先生《如何修证佛法》 https://t.cn/z8Au7zI


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