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带颜色防晒，没有过敏不含丙二醇，首先气味我不喜欢，上脸肤色暗了一个度，不适合后续跟妆，用力搓脸会搓泥，随便碰碰没事，补涂不压力，看评价说保湿款也会搓泥，图上脸感觉刷了一层胶水，不防水，水龙头下冲几秒就没了，使用感不太好

日常不会用，鉴于能防红外和强大的防晒技术，会考虑在户外晒一整天而且不化妆的时候使用，使用感太差了平时很难坚持用啊

《 十二生肖取名开示总汇 》 取名字不再难 ！ 收藏。（中）

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■ 属兔的人如何取名字

“文”字不好

问：卢台长，我想问一个63年属兔的，女的，她升文成功了没有？

答：......名字要讲出来的（XX文）（台长看图腾中......）嗯还不行啊，没有升上去......她这个“文”字很差劲，她这个人啊，用这个“文”字不好啊，用这个“文”字的话就等于，一个文化的“文”一点、一横，那么就是两个手伸直的，那么两个脚呢是纽在一起的，文化的“文”不是两个脚吗，对不对啊，就说明这个人很难弄，说明这个人意见很多，所以这样的话你这个“文”字加在里面她以后更麻烦，她自己跟自己老过不去。

（那么什么字比较好）这个我不看的，这个以后叫她自己去改，自己喜欢什么字再加上去。她属什么的（属兔的，63年）属兔加个草字头的呀，要草字头的，兔子也要喝水的，对不对啊，兔子要有窝，要有家里，所以跑出去么就被人家打死了，所以就是要有一个广字头啦，明白了吗，叫她自己找一个名字好听一点的吧，这个“文”字并不是一个太吉祥的字啊，凡是牵涉到“文”字的话都会很多麻烦的事情出来了。

【注：本例台长说“文”这个字不好，但以前有听众打进电话让台长看图腾改名字，台长看了图腾后改的名字中有“文”这个字的，后来那位听众又特地打进电话来问台长这个“文”字是不是不好，台长开示说，看图腾改的名字是菩萨加持给她这个名字的，不要怀疑的，是天上同意的。所以大家也要辩证看待不要有疑惑

他用这个“文”字不好……自己老和自己过不去。叫他自己去改，属兔加个草字头的，喝水的，兔子要有窝、有家的，要广字头，跑出去就被人家打死 “文”字不是个吉祥的字，凡是牵扯到这个字就有麻烦事了

女听众：我属兔的，想改一个名，用什么偏旁好？

台长答：属兔就是草字头，也可以边上用点“水”，也可以用“白”字作偏旁。还有兔子要跑的，要有“足”，面包的“包”字也好，两边都能用。还有用一个“快”字，就是这个事情很快的，可以用左边的竖心偏旁写名字也好的。兔子要跑得快，跑得慢就给人家逮着了，麻烦了。

■ 属龙的人如何取名字

属龙名字当中要有云，云也可以变成水，龙飞在天上必须要有云，所以要加三点水的话也可以化成雨水；古代的名字里边都有灵性

问：......我后来就改成“hu馨元”，但是我升文改成“hu家瑜”......是不是这个名字里面带魔？

答：不好不好，这个“瑜”字肯定不好的（哦这样子，难怪哦，我说这个名字怎么我改了之后就一直都不好，那“hu馨元”是不是会好一点）那个“元”也不好，“元”也带有灵性的，所以很多人不懂啊，把自己名字起得古色古香的，要倒霉的（......我就想请台长给我一点指示教我怎么样做）哈哈哈，你属什么啊（我属龙，76年的龙）你这个人实际上我看你应该脚踏实地，名字当中要一个土，然后要加点水，要有三点水（您能给我改个名吗）因为现在网上那些网友强烈要求台长不要给人家改名字，因为这个气场要用得好好的保护好，你们自己根据自己的属性，我已经跟你讲了，你属龙的话名字当中要有云，为什么呢，龙实际上云也可以变成水，你龙的话是飞在天上你必须要有云，所以要加三点水的话也可以化成雨水，实际上人家说像及时雨啊就这个道理，然后云和水，然后你还要本身要带点泥土，为什么呢，我现在跟你接气场，我感觉你缺土，金木水火土，你缺土，所以你这个人走路特别快（对对对，说得对，台长说得对）而且有时候丢三落四你知道吗（啊，有一点有一点，特别最近比较厉害）对啊，不是脚踏实地地做事情，听得懂吗，所有你必须名字当中要带土的，你以后想两三个名字，台长可以用感应帮你们可以挑，但是选嘛，因为我要每一次帮你们选，第一耗很多的气层，然后要打到上面去等于叫菩萨帮你们改，我又不能随便改的，你听得懂吗......还有讲一点点知识给你们听听，一些古代的名字，实际上这里边都有灵性的...很多人比方说跟古代的一些人名字很接近的很像的，哪怕叫法上像，我过去就碰到一个人，他也姓朱，是撇未朱，格是一格两格的格，亮，他也是叫朱格亮，然后人家就叫他诸葛亮，诸葛亮，一天到晚叫他诸葛亮，这个人从头倒霉到底（哦，难怪你说我这个“hu家瑜”，这个“家瑜”有问题啊）对啊，你知道《胡笳十八拍》嘛，你知道吗，《胡笳十八拍》这首古诗啊（不知道）唉你都不知道，很有名的，所以这种东西你进去的话你怎么出得来啊......（......您就是我要带土和带三点水，然后）云，云，云（哦带云字，带雨字带水）对了，明白了吗，还有带点女性的，如果有个女字偏旁的，明白了吗......。

问：请问属龙的话，在取名字上有什么建议？

答：属龙的话名字里面可以有“云”字，代表云彩。可以有“飞”字，代表飞高一点。或是有 “腾”、“跃”、“阳”和“彩”（女孩子的话就可以用“彩”字）等字。

■ 属蛇的人如何取名字

女听众：请台长给一些指示，属蛇的人应该怎么样取名字呢？

台长答：属蛇的话，最好有草字头，因为蛇离不开青草的。要有水，因为有很多是水蛇，在有水的情况下才游得动，比方泥土的“泥”字，加三点水也是好的。另外，还要隐蔽遮盖起来的，比方“遮”字。还有要动，因为蛇一游就有东西吃，什么都顺利啦，比方说像旅游的“游”字。

■ 属马的人如何取名字

女听众：我想问一下台长，属马的名字用什么偏旁？一个同修想改一个名字。

台长答：要有草，因为马跟草是连在一起的；有个云字也蛮好的，天马嘛，天马行空，独往独来啊；还有马要经常跟土也有关系，因为马如果离开了泥土跑不了了，所以属马的人切忌不要有石头偏旁的字，马在石头上能站得住吗？马上摔倒（感恩台长！感恩大慈大悲观世音菩萨！）再见。

■ 属羊的人如何取名字

你两个名字都不好。你（名字谐音）丧钟啊，你升文成功，你妈妈命就不长

台长看看你很孝顺的份上，我给你加个字，要么萌，在当中胡萌箐（草字头，下面是青）

心地干净，日月在心中很明白。日月调和，都是草字头，羊有两颗草吃，晚年、中年都有草吃，

也完全适合你这个人的性格。

你这个人比较折中的，什么事情不会做的过头的。

你自己这么孝顺，我才给你起名字，你要是不孝顺，台长不给你起名字的。

你要多去度人，你明白吗？千万不要自己好了，不管人家

问：台长，过去农村有这种说法，属羊女的命都不好，十羊九不全，属羊的男的没事，属羊的女的命很苦的，您说属羊的女的是不是都来还债的呀？

答：是这样的，过去很多人迷信，迷信是什么呢，迷信就是不知道道理，而跟着去跑，跟着去做，那就叫迷信。而现在叫正信，什么叫正信呢，正信就是我知道了之后，我理解了这个东西，我相信这个东西，那才叫正的。你不理解，什么都不知道，你跟着它跑，那就叫迷信。

那么正信是什么意思呢，也就是说人是有命的，这是肯定的，但是人因为有命所以他才会有运，就是说上天永远不会给一个人定死的，你有这个命，你就有这个运可以来改变它。虽然改变能力很差，不容易改变，就像现在很多人穷得不得了，他想求发财，那求得了吗？但是是给你机会改的，这个机会怎么来的呢？要看你学佛，要看你相信宗教。你如果信佛，你信得虔诚，实际上这个也是你自己造化。比方说你缺钱的话，很多人以为我就要赚、赚、赚，实际上这就是一种叫布施，所以得财。你越布施钱越多。因为你舍了你才能得，你想人家对你感情好，你先对人家感情好，大家都会对你感情好；我今天投资了，我把钱先投资下去，那我才能得到回报，这就叫正思、正果，所以你会得到一些正思念，才会得到一些正果报应。

所以像这种你要明白，我们在人间想要得到什么，实际上第一是有命的，第二我们必须用自己的“运”来运作自己的“命”，用“运”来改变自己的“命”，并不是命运不能改的，所以宿命论是不对的。宿命论是那种人不相信有这种宗教，所以他们就觉得我就应该这么做，我就是这个命了，该枪毙就枪毙，该杀人就杀人，该死了就死了，这种人才叫亡命之徒呢。

我们人知道自己命不好我们可以改，就算女的属羊的话也不是个个羊都不好的。属羊的是比较辛苦一点，还债得多一点，但是并不代表所有的女人全部都是来还债的，但是里面有讲究的，比方说生在夏天，羊有草吃；如果这个女的羊生在冬天，草都没吃，那么这个女的更辛苦，还有其他我就不讲了，因为这种东西听了之后没有什么好处，台长讲的佛法是积极让你们改变命运、向上的，而不是让你们想到，“啊呀没有戏了，啊呀属羊很苦”，苦什么，有什么苦的，人具有佛性，这是释迦牟尼佛讲的。既然个个具有佛性，个个都有福气。所以有福气的人是佛菩萨，他就能改变自己，啊这样的话就很好啦。）

听众:台长你好，我是属羊的，请问改名字要注意哪些方面。

台长:羊吃草，羊呢活在羊圈里，有木字旁的比较好；羊和天气很有关系，要是碰到下雨什么的连吃都没得吃得，所以最好是在字有云边旁的，或者有个天字边旁的；羊不能孤独，所以名字不能听上去很孤独的，最好是成群的。

女听众：师父好，打扰师父，我想问一下啊，生肖属羊的人是不是名字里面有草字头比较好？

台长答：要，名字要草字头比较好一点，哪怕有个“日”字，太阳的“日”，日光的“日”都好的（师父，因为我自己嘛，我名字是汤贝贝，那个三点水喝汤的汤，宝贝的贝，我现在想改名字，也是汤那个字，每逢佳节倍思亲的佳，然后是蓓蕾的蓓，这样可以吗？）嗯，应该可以的（谢谢师父啊）汤贝贝，你为什么两个字都一样啊，“背”，你知道吗？北京人说“背”是什么意思你听不懂啦？北方人，走背运啊背运啊就是倒霉啊（哦！）所以很多人都不懂啊。你“8”字在香港，广东那个南方去用很好，在北方去用“8”字，很多人说“888”发发发，你去看看北方人用“八”字会不会发啊。不一样的，每个地方都不一样的（那名字里最好不要带贝了？）你说贝好吗？（不好，我妈起的名字）起个名字怎么欢喜怎么起啊，你小名有吗？小名就叫贝贝呀？（对呀，我小名就叫贝贝）你从小“背”到现在你还不知道啊？这就叫没有智慧（是的，师父，我多念心经，我去改名字）叫个欢欢喜喜，或者比方说开心一点的。或者你属羊的话嘛，婚姻上畅通一点要有一个共享的享字，享福的享啊（哦）或者类似的比方说有一个大家可以一起，能够和在一起的“和”字，我的意思就是指这个字的边上那个字，动动脑筋吧（好的，师父）

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白话佛法（第一册）

9、学佛后还不变好的问题所在

近来在整理回答朋友们的问题时，常常聆听到朋友们内心的苦闷，也感受到很多朋友的疑惑，为什么我的能力不比别人差，而他能很容易找到一份我梦寐以求的工作，而我到现在还在奔波？为什么我的身上有这么多的病痛，即使我念了这么多的经仍不见好等等，不一而足。特别是最近的一位朋友通过Email问了如下的问题，非常有代表性：“专门的回向，普回向我都有做了。不顺好多年了，念佛经也不少年了，工作能力很强，却一直找不到工作。也经常求菩萨保佑找到工作。这些年来我念了几千遍《大悲咒》，几百遍《地藏菩萨本愿经》，几乎百万遍《准提咒》了。遇到别人推荐的特灵的命理师，给我算就是不准。别的方面也有妨碍，工作方面，一到面试前一天，我点的蜡烛就会出问题，明明很适合我的工作，硬生生地被别人夺走，在别的方面也是如此，我这辈子并没有害过什么人，也从来不爱和人争。所以我很想知道到底是谁这么恨我、作弄我？究竟为什么？”可以说有这样的想法和困惑的人绝不占少数，从这里我们可以明显地看出一些普遍存在的心理误区，这些心理就是常说的魔障，不但使念经时心中存有疑惑，导致心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，同时也会让有这样想法的人不自觉地去寻找更多的生活中的实例支持这种想法，致使修佛的信心减退，甚至最终放弃，其危害是非常明显的。

这种心理的第一个重要误区是：我这辈子没害过人，为什么我这么难？或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好？实际上这就涉及到“命”的本质，命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同，今生是改不了的（非绝对）。在台长看图腾的时候，这一点很明显，比如同样是属龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你累世的福报或业障决定的。这也就是为什么有的人生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市，而有的人一生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的人生于富贵，有的生于贫穷，等等，这些大的不同，大家都很容易理解。还有小的不同，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风生水起，成就了事业。这都是由前世因导致的今生果。这也就是给这位朋友的答案，虽然你今生的为人好没害过人，可是前世却做了很多坏事，所以今生的命的基点就很低，受这些苦来受报。大家不但要明白这个道理，而且要把这个道理应用在实际生活中。要理解自己的现状，不是因为“世道不公”所致，而是因为世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。

第二个误区是：“既然我修佛，就应该很快好”。通过修佛能不能改变命运？能不能从基调上改一改？平阳的虎能不能变成坡上虎？泥中的龙能不能腾飞？水下的鼠能不能浮出水面？这些都是我们每个人关心的问题，要讲清楚这些必须结合运的变化才行。运，就是每个图腾的前面的路，即使是腾空而起的龙，路也有高有低，也有坑坑洼洼，平阳的虎也有一马平川的时候。通过修佛，如法修，可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽量延长，而且利益最大化。这是通过修佛可以做到的。运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。通过长期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龙拉到潭边上，但都有个度，像小学二年级学生，通过勤修精进，可以完成小学五年级的课程，但难成为高中生或大学生，几乎不可能成为博士。你要想成为“博士”，那么就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要明白，人是有不同的，差别是存在的，想来世好，今世就要勤修，做好事种福田，想今世好，更得修。

那么既然修佛能使人变好，这位朋友为什么还感到这么难？很多同修也会有这样的疑问。大家都在修，可是为什么“修佛”很多年了，经念了这么多，“我还是不顺”？请问一下佛给了我们“八万四千法门”是让我们忍受更多的痛苦吗？是让你重复体会“为什么我就是不行”？不是的，“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你首先就要问问自己，明白不明白修佛要怎么修。

从上面所说的这位同修的问题中，可以看出他认为自己修的至少说来应该不错，但却没有效果，从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里？

原因有二：一个是修的法门有些不适合。佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱，而回向则是慈善捐款，特别是回向“历代冤亲债主”，那就是捐款给全世界人民一样。请问您有多少家底？您家里吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘，能管什么用？所以我们要念经修佛，先要修自身，把自己的债还清了，把自己加强了，自己的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以用来改运。如果你说“我还不过来，能不能先让我好一点后再还”，但你身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。所以只要得法，即使你的运还没有变好，但只要你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火烧开水，虽然还没看到水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小（功力不深），但只要坚持，终有开的时候。

第二个原因就是经文的选择不正确。有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经，也就是在走不同的路，一样的道理，有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。

下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的，就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可“我要养家”啊。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。

修佛修的是什么？通常情况下，多数图腾因为灵性或业障的存在，本身会有黑气，像那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分。而运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气，图腾的周围也会有黑气围绕，这些身边的黑气就是阻碍，是业障导致的，好比交通灯起到控制交通一样的作用，管理着人的运程。一个人不论在好运还是坏运，都可能有这种情况，所以好运里往往潜藏着坏运的起因。这也是为什么“家家有本难念的经”。即使是一个运气很好的人，也总有这样或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。本身变亮了，形象地讲，就是自身能量增强了，抵抗力增强了，而且业障消除了，欠灵性的帐到期的也还了，从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑，好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了，这个人就可以左右遂意，前途明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点。

大家在刚开始修的时候，就像在黑暗中摸索，不知道哪一条才是正道，不知道自己走的对不对，也常常怀有疑问“我修到什么了吗”。卢台长和大家走在同一条路上，但能看得远一些，多一些，所以愿为大家做黑暗中的烛光，为大家照亮眼前的路和障碍；愿为大家做进步的尺度，时刻提醒大家进步的程度和方向。卢台长不反对大家问前程问姻缘，但更希望大家能多探讨一些如何修，如何精进的问题，这才是我们更应该关心的问题。也希望这篇文章能解答多数同修内心的困惑，使大家心清净，更好地修行。