#日行一善[超话]##阳光信用#
早

这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

净土法门：菩萨对于万事万物的看法我们要随喜

声闻、辟支佛、一切菩萨，他们现在虽然没有成佛，自行化他，散布在哪里？散布在六道里头，散布在四生里头。四生是胎、卵、湿、化。胎生，人是胎生，一些哺乳类的动物是胎生；卵生，鸟雀是卵生；湿生，很多小虫、微生物，湿生；化生是变化生。

嫉妒是大害事，世出世间法所以不能成就，说老实话，这是很大的一个关键，所以普贤菩萨教给我们随喜，随缘欢喜。随喜是什么?是成人之善，成人之美。即使是冤家对头，他做一桩好事情，我们不要记仇，我们要尽心尽力帮助他。为什么?这一桩好事是利益社会，利益大众，不是利益他个人。 如果是为他个人利益，我们可以不必去赞助他;他这个事情是关系于大众的利益，那即使是冤家对头也要去帮忙，这是修随喜功德。尽心尽力去做，说实在的话，他的功德多大，随喜的人也那么大，这个不可思议。

所有这些生物不出这四大类。这四大类里面都有声闻，就是阿罗汉，都有辟支佛，都有菩萨在里头。他们无论在哪一道，无论现什么身相，他都在那里修，他也在那里教化，教化那一类的众生。我们真的明白了，要随喜，要为他们祝福。随喜，怎么个随喜法?我们遇到小虫，我们也能合掌称小虫菩萨、蚊虫菩萨、苍蝇菩萨，我们也能够这样做，这就是随喜那些真正修行人。他们是有本事，能现各种不同身，我们现在没有这个本事。没有本事，但是我们知道有这个事实，我们也就随喜。我们能够生欢喜心，时间久了，渐渐的，不知不觉，我们就契入这个境界。这个境界是什么?华严境界。入华严境界，我们将来往生西方极乐世界品位就高了，纵然不能生实报土，也决定生方便土，不会在凡圣同居土。

我们修随喜功德，是随顺一切善法，不随顺恶法。随顺一切善事，随顺当中要尽心尽力的帮助他成就，这叫随顺。我没钱，也没时间，也没能力帮助他，我看到了很欢喜、赞叹，希望有能力的人来帮助他把这个好事完成，这都属于“随喜”。 看到人家好事，不应当嫉妒，我们要赞叹、我们要随喜。随喜是随缘而不攀缘，要用这样的心态。随缘没有障碍，也没有烦恼;攀缘就有障碍，就有烦恼，这个道理要明了。

《看懂这段文字你就不会抱怨佛菩萨不保佑你，也不会一直向外求佛菩萨保佑你了。》

世尊，若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲，何缘世间现有众生贫穷可得？

佛告观自在菩萨曰：“善男子，是诸众生自业过失。若不尔者，菩萨常怀饶益他心，又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍，何有世间贫穷可得。
譬如饿鬼为大热渴逼迫其身，见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。如是菩萨所施财宝，犹如大海无有过失，是诸众生自业过耳，犹如饿鬼自恶业力令无有果。”——《解深密经》