生活的半径：驻马店西部群山素描（一）
一，狮子口
两山夹一路，
适合打伏击。
怪石多嶙峋，
气象自峥嵘。
山曰狮子口，
地势颇险要。
天下太平时，
当成风景看。
二，拐头山
试问养蜂人，
方知此山名。
山因何拐头，
肯定有理由。
山上装风电，
风机不停转。
附近有地名，
名曰狮子口。
又有千年岭，
可藏数万兵。
西邻竹沟镇，
人称小延安。
山地纵深深，
崇峦而叠嶂。
居安常思危，
战备莫放松。
己亥六月初四
天中野老张打油草于“退省斋”
一，狮子口
两山夹一路，
适合打伏击。
怪石多嶙峋，
气象自峥嵘。
山曰狮子口，
地势颇险要。
天下太平时，
当成风景看。
二，拐头山
试问养蜂人，
方知此山名。
山因何拐头，
肯定有理由。
山上装风电，
风机不停转。
附近有地名，
名曰狮子口。
又有千年岭，
可藏数万兵。
西邻竹沟镇，
人称小延安。
山地纵深深，
崇峦而叠嶂。
居安常思危，
战备莫放松。
己亥六月初四
天中野老张打油草于“退省斋”
宝玉说自己是：赤条条来去无牵挂。
然后写了一偈：你证我证，心证意证
是无有证，斯可云证
无可云证，是立足境
黛玉的一个反问：至贵者是“宝”，至坚者是“玉”，尔有何贵？尔有何坚？
然后为其偈书一句：无立足境，是方干净
小孩子家家的参禅悟道，似悟非悟，似懂非懂，好像人有好多时候都是这样啊
我就是学的头皮发麻，在这瞎呲一会儿
不过这诗确实不错 https://t.cn/RaLPhFn
然后写了一偈：你证我证，心证意证
是无有证，斯可云证
无可云证，是立足境
黛玉的一个反问：至贵者是“宝”，至坚者是“玉”，尔有何贵？尔有何坚？
然后为其偈书一句：无立足境，是方干净
小孩子家家的参禅悟道，似悟非悟，似懂非懂，好像人有好多时候都是这样啊
我就是学的头皮发麻，在这瞎呲一会儿
不过这诗确实不错 https://t.cn/RaLPhFn
一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。
以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。
故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。
～《印光法师文钞》•净业社开示法语
以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。
故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。
～《印光法师文钞》•净业社开示法语
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