没有宗教信仰实乃华夏民族之幸白云先生岭南学府摘要：观天之道，执天之行，尽矣。华夏是奉行天道文明的民族，根本不信跳大神那一套。关于这个问题，谢灵运做过很好的解释。他说：“华民易于见理，难于受教；夷人易于受教，难于见理。”这个理是什么呢，就是天，地，人之理，生存和生生不息奋发图强之理。中国人对于那些莫须有虚妄荒诞的宗教彼岸世界，是充满鄙夷不屑的。为什么呢，因为既然是教，那就是崇信某个宗教头子的一些胡说... https://t.cn/EJwCai8作者文章虽有偏见，但也有些道理，其实国人是有信仰的：信天信地信祖先，祖先信仰就是我们的信仰，也是默默潜在心底的信仰，更是世界的真信仰。一一論法真人

岭南学府https://t.cn/ExzuhYC后世解读《道德经》的人都在什么段位

妖异派的代表是憨山、南怀瑾、奥修、空海等人。这些人的共同点都是用愚昧落后民族的猿猴文化，来解读通灵神秀的华夏文化。这相当于，动物园一群不是人的动物拿着人类的图纸，试图造一艘宇宙飞船搞载人航天。但是这一派，影响不管大小都是最恶劣的。读了他们的书，会把人变成鬼。——至道学宫白云先生

【影响全国的岭南学府 学海堂曾走出众多不世之材】北国已入隆冬，羊城仍是葱茏绿意。越秀山南麓百步梯，游人如织。我们此番寻访“领队”的广州市第二中学副校长李颖笑着说：“在学海堂的旧址上读书，真再合宜不过了。”从此地往东，沿山坡二三百米，直至今日的二中校园，大致就是晚清广东最高学府学海堂及后起的菊坡精舍和应元书院的所在地。可以说，这是震动当时、影响至今的岭南文脉所在。https://t.cn/EthVhfs