空军一号日系七代目火影主题短裤以七代目火影漩涡鸣人为主题的短裤，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的男主角。为实现梦想，和守护伙伴们的羁绊，鸣人不断修炼变强，作为木叶“三忍”之一自来也的弟子，在追求梦想的过程中不断突破自我，贯彻了自身的忍道，获得人们的认可。火影迷必入款。
尺码：M L XL

#小光日记#
又是胡思乱想的一天
给家人买的四个水杯今天收到啦
超级喜欢
然后希望她们也能喜欢

写了几分毕业情书
重质不重量吧 用心就好
然后
我把朋友圈设为三天可见了
有些东西记录下来就好了
会员马上也快到期了
想写啥写啥 一切随心
不用在意别人的看法

暑假要不断修炼自己
要更加健康
更加自信
更加有内涵

希望能做到

《老子之道》第十五章：微妙玄通

《老子之道》

第十五章 微妙玄通

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

上一章讲了，圣人通过修炼，可以通彻大道，与道为一，同于大道。本章接着讲，这样为道之人，是怎么样的人，有什么样的特征，以及他是如何行事的。“古之善为道者”，也有其他版本为“古之善为士者”，这没什么问题。因为在上古时期，志于道者为士，辅佐圣王者为天师。在上古时期，为道与为士，是同样的意思。后来，道和士两个字都被粗鄙化了，才导致现代的人，先入为主的认为，道、士、道士，都是一些粗俗之类，实则不然，道、士、道士的本意都是超凡入圣之人。

微，隐形也，指无形迹可察。这里是指善为道者，不蔽于物，不流于俗，所以以世之物俗观之，不可知其极，不可察其象。

妙，“出无间，入无朕。独往独来，莫之能止”。用《鬼谷子》中的这段话来说明本句中“妙”的内涵，十分准确。

玄，蔽于物为识见，明于道为玄鉴。

通，与道为一，同于大道。

深不可识，以世俗的识见，无法理解善为道者。他们看起来，不可捉摸，莫名其状。

夫唯不可识，故强为之容:

正是因为得道之人像大道一样的深不可识，所以也只能强行来形容一下善为道者是什么样的人。

豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

这段话，是围绕深不可识这个特征，从不同的侧面，来描述有道之人，是如何的深不可识。

“豫兮，若冬涉川”，涉是步行过水的意思。若冬涉川，冬天步行渡过冰河，这是比较危险的事。人站在河边，一直犹豫，要不要渡河。豫兮，悬而不断之意。正因为圣人一直以道明心，而不以俗琐智术谋断物事，所以没有人知道，他心里在想什么，别人难以猜度他的心迹。

“犹兮，若畏四邻”，好像畏惧周围的邻居一样，不会表露出来自己的行迹。上一句讲的是心迹难料，这句讲的是行迹难察。

“俨兮，其若客”，就像一个宾客一样，恭敬而不露声色。这句指颜色难知。人们难以对他察言观色。

“涣兮，若冰之将释”，他没有任何的性格特征，如同河流里的冰就要消融那样。前面三句连续讲了心迹难料，行迹难察，声色不露，这句接着讲，圣人性情和人格难以捉摸。

“敦兮，其若朴”，他是那样的敦厚，就如同没有加工修饰过的原木一样。这句是指圣人的心智，无工无巧，不可知其端倪。

“旷兮，其若谷”，他的胸怀是那么的旷达，就如同山谷一样。圣人之心胸，浩瀚无垠，故莫知其极，莫知其止。

“浑兮，其若浊”，他和大道浑然一体，就如同天人不分的浑浊样子。圣人与道相混为一，故不可识其方，不可识其名，不可识其道术。

孰能浊以静之徐清?

谁能与大道混同为一，与天不分，并长久地静守大道，而能使天下归于清正呢?

孰能安以久动之徐生?

谁又能以道安定天下，使天下长久地太平安康，使天下万物因任天地泽被和自然造化，从而生生不息繁荣兴旺呢?只有有道之人，以道治天下，才能做到这样。

保此道者，不欲盈。

保此道者，善为道并守道之圣人。这样的人，不会以物立身，不会用世俗的智巧知见装满自己的心智，更不会以人之智治天下。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

本句的不盈，和上一句的不盈，都不是不自满，倡导人谦虚的意思。这是对道德经比较常见的一种庸俗的误读。同样，旷兮其若谷，也不是让人谦虚，而是大道虚漠无形，圣人之心，也应该虚漠若道。

蔽，守道如故，为蔽。新成，圣人与道为一，如果出离大道，则人与道复分别为二，为新成。有新成，则会智巧滋生。

正因为这样不被物象所蒙蔽，不被智巧知见所充塞，所以才能一直笃守大道而不会滋生智巧，并试图以新的智巧治国。

附：《道德经》第十五章

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容:

豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

改编自白云先生《老子之道》 https://t.cn/R2WxnfZ