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大悲甘露 | 大悲咒的十种相貌
（五）空观心
《金刚经》云：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”又云：“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。”

《心经》云 :“照见五蕴皆空。度一切苦厄。”

这些经文描述的都是宇宙人生的真理实相，用真相实相指导自己看待万事万物，就是空观心的运用。空观心可以破除一切执着，得大自在。空观也包括无常观、因缘观、虚妄观。

无取——不应取法

无 取 ——
不 应 取 法、不 应 取 非 法、
不 取 于 相、如 如 不 动。
—— 真 语

无 相 ——
无 四 相、
不 可 以 诸 相 得 见 如 来、
一 切 诸 相 皆 为 非 相、
离 一 切 相 即 名 诸 佛。
—— 实 语

无 住 ——
无 住 布 施、无 住 生 心、
若 心 有 住 即 为 非 住、
无 所 从 来 亦 无 所 去
故 名 如 来。
—— 如 语

无 得 ——
三 心 不 可 得、
无 有 少 法 如 来 可 得、
如 来 所 说 法 无 实 无 虚、
无 四 果 可 得。
—— 不 诳 语

无 说 ——
无 有 一 法 可 说 是 名 说 法、
若 谓 如 来 有 所 说 法
即 是 谤 佛。
—— 不 异 语

（文/达照法师）师父慈悲

【早安·晨读】

无取——不应取法

无 取 ——
不 应 取 法、不 应 取 非 法、
不 取 于 相、如 如 不 动。
—— 真 语

无 相 ——
无 四 相、
不 可 以 诸 相 得 见 如 来、
一 切 诸 相 皆 为 非 相、
离 一 切 相 即 名 诸 佛。
—— 实 语

无 住 ——
无 住 布 施、无 住 生 心、
若 心 有 住 即 为 非 住、
无 所 从 来 亦 无 所 去
故 名 如 来。
—— 如 语

无 得 ——
三 心 不 可 得、
无 有 少 法 如 来 可 得、
如 来 所 说 法 无 实 无 虚、
无 四 果 可 得。
—— 不 诳 语

无 说 ——
无 有 一 法 可 说 是 名 说 法、
若 谓 如 来 有 所 说 法
即 是 谤 佛。
—— 不 异 语