#国学#西游记中，沙僧差点儿被天庭＂掌朝左辅相＂所杀，此人究竟是谁？

沙僧在天庭的时候官至卷帘大将，将字前面加了个＂大＂字，说明级别不低，具体工作是＂灵霄殿下侍銮舆＂，说明他是玉帝身旁的贴身侍卫，原文：南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。

既然是带刀侍卫，当然见官大一级，所以沙僧还是很威风的，但伴君如伴虎，在玉帝面前工作，必须非常严谨，你还带着兵器，要求自然与别人不一样，可沙僧偏偏在蟠桃会这个重要场合，失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。

这里有一个重要人物，就是＂掌朝左辅相＂，饶是沙僧这样的御前大将，玉帝也要交由他处置，那么这人又是谁呢？

首先看一下何谓＂左辅＂，星象学中有左辅、右弼之说，为紫微星的辅佐之星，而紫微星就是北极紫微大帝，乃四帝之首，在天庭的地位仅次于玉帝。而紫微大帝手下最厉害的莫过于北极四圣，即天蓬元帅、天佑副帅、翊圣真君、佑圣真君。所以这个左辅应该是北极四圣中的一位。

再看这个＂相＂字，与＂掌朝＂二字联系在一起，似乎有天庭宰相的意思，北极四圣中谁最有可能是天庭的宰相呢？根据西游记原著里的一些细节，可以确定此人就是佑圣真君。

孙悟空逃出八卦炉后一路无神可挡，直打到通明殿，而此时只有佑圣真君的佐使王灵官将孙悟空挡住，两人实力相当，原文：他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。

试想一下，手下有王灵官这样的大将在通明殿执勤，而且能＂差将佐发文＂到雷部调来三十六雷将，拥有这样权力的人只有＂掌朝＂的宰相。而更关键的是，佑圣真君还拥有许多称号，如真武大帝、北极玄灵、九天荡魔天尊、玉虚师相等。

这里专门说说玉虚师相，孙悟空为降伏黄眉怪来到武当山，原文称这里是＂玉虚师相真仙地，金阙仁慈治世门＂。而孙悟空也称呼真武大帝为＂师相＂，而＂师相＂即宰相的尊称。所以说真武大帝即佑圣真君，就是那位＂掌朝左辅相＂无疑。

#陶身体# 数位系列《11》
1 10是祈愿，有完整的主题和篇章，10位舞者们也更有默契和所谓的团魂。11陶冶说是对话，除此之外更像是向上的延展，以及道路，通过身体有限与无限的探索找到回归本体，通向未来的道路。11没有完整的篇章，更多的是一节一节的推进。

2 11位演员中有7位是新演员，这也可能是很多人觉得不齐的原因，这种突破身体，逻辑，去找寻身体柔性，找到与呼吸的关系的圆体系并非容易，是一种打破，另外大家的默契也还不够，所以呼吸的频率未能调整统一。

3 陶冶说11是一种有限制得限定，上半身完全由演员自由发挥，下半身统一。这让我想到了有限与无限的游戏，只有流动才能走向无限。

4 小河的音乐有空灵，复古，迷幻的电子乐，再到喜悦恢宏，像是在做时代得回顾，回顾来时的路。

5 在舞蹈中看到了光影结合，想起了安藤忠雄的光之教堂和水之教堂。无论是建筑还是舞蹈都在呈现一种罗格斯与韵律。

6 一些观众对演员们一边做动作一边数数不太理解和适应，但反而这个点让我有共鸣：在无序中有意识的构建一种规律及秩序。

7 演员们在舞台上呈现了观呼吸，正念径行，正念站立。

#网聚感动#“中国网事·感动2021”四季度暨年度网络感动人物评选候选人：“英魂引路人”杨宁。走遍千山万水，只为让英烈魂归故里。一个人，一辆自行车，足迹遍布东三省、河北、天津等地烈士陵园200余处、村屯184个，为400余位在解放战争和抗美援朝战争中牺牲的烈士找到了亲属。杨宁用无声的行动慰藉英烈，用大爱之举传唱英雄赞歌。
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