生命中一切的现象,都是受自身能量的影响,都是根据能量守恒原理的创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池,蓄电池的电量不是固定的,它是变化的。我们随时都可以改变生命中的蓄电量。但是在这一刻没有采取付出改变时,它就是一个定数。
我们在奉献付出的时候,坚持无偿成分献血,就是不断给自己的蓄电池充电,能量不断在储蓄,在未来的一天回馈给你的更多是快乐喜悦、健康幸福。
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#法考[超话]##法考[超话]#
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上午四要件 晚上两节层 我已精分
突然想起老钟精讲课里说:法律人都有一颗追求卓越的心 卓不卓越我不知道 但这延期没有定数 随时警惕的感觉 让人脑壳痛 放弃一门不甘心 不放弃又要做好接受血亏的后果
我感觉出来了 今年的法考真是从各方面的磨练着咱们 [单身狗]
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《万历续道藏》,人之死可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和非自然死。
一、寿尽死
寿尽死者,谓如宿世因缘所引寿元,油尽灯灭,是为「时死」。所谓寿尽而死,指前世善恶因缘所引的寿元全部穷尽而死。一般来说,由于前世的因缘,这一生的寿元是一个定数,连一生呼吸的次数也是注定的。如果没有积聚增加寿元的善行,在寿元用尽时,就会「寿终正寝」,这是寿尽而死。
二、福尽死
福尽死者,谓如无物资而亡,是为「禄死」。所谓福尽而死,指缺少衣食药物等物资而死。虽然没有耗尽寿元,但已福报消尽,也会导致死亡,比如冻死街头,或饥饿而死。因此,享福从另一方面来说,也是在消福,平常有福报时不可挥霍,总要为将来留一些才好。在此奉劝学道之人,有福报时应当珍惜,最好省下自己的福报舍给他人用。修行人不应随顺现代人的作风,而应随学俭朴惜福的古风。
三、非自然死
非自然死者,谓如福寿未穷尽而亡,是为「非死」。所谓非自然死,按书中所说,有九种因缘导致寿元未尽而死。
一、寿尽死
寿尽死者,谓如宿世因缘所引寿元,油尽灯灭,是为「时死」。所谓寿尽而死,指前世善恶因缘所引的寿元全部穷尽而死。一般来说,由于前世的因缘,这一生的寿元是一个定数,连一生呼吸的次数也是注定的。如果没有积聚增加寿元的善行,在寿元用尽时,就会「寿终正寝」,这是寿尽而死。
二、福尽死
福尽死者,谓如无物资而亡,是为「禄死」。所谓福尽而死,指缺少衣食药物等物资而死。虽然没有耗尽寿元,但已福报消尽,也会导致死亡,比如冻死街头,或饥饿而死。因此,享福从另一方面来说,也是在消福,平常有福报时不可挥霍,总要为将来留一些才好。在此奉劝学道之人,有福报时应当珍惜,最好省下自己的福报舍给他人用。修行人不应随顺现代人的作风,而应随学俭朴惜福的古风。
三、非自然死
非自然死者,谓如福寿未穷尽而亡,是为「非死」。所谓非自然死,按书中所说,有九种因缘导致寿元未尽而死。
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