端上一碗银耳汤,就去蹭了一顿火锅,太热情咯,菜多到桌子摆不下,吃一样又从厨房拿一样[哈哈]一个已为人妻,就像我们中的大姐大,懂得多,细心照料我们每个人,下一个就是我啦,初为人妻,因为孩子和家庭,可能以后也会变得那么细心体贴,还有一个十指不沾阳春水的大小姐,她也是最美的,相机拍不出的那种美[嘘]在一个小区真好,串门好方便哒,好多童年回忆都回来了呀!
我们家小哥哥国庆说带我去选钻戒,可是那时候心理出了点问题,没去,又拖到昨天,他说可以选3w8左右的,他能承受,只要我喜欢,可是我怎么那么善良,选了没那么贵的,现在正在出设计图,也是西昌所有的店里唯一能够切割出来,不需要借助小钻的形状。
回家跟妈妈说了没买特别贵的,她也赞成我。
怎么能为难这个靠自己的能力还完助学贷款,勤工俭学买三万三的架子鼓,独立买房,独立买车,自己挣装修款,自己挣一部分彩礼钱的小伙子呢!
比钻石更耀眼的是眼前这个品行好又优秀的闪闪发光的人呐 https://t.cn/R2Wx1Iy
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不知何时我竟没有快乐了……
从懵懂少女 到初当人妻 再到初为人母
角色变了一遍又一遍
快乐也与之越来越少
心里话的想说从又不知从何说起
心里的难过想与人诉说却又不知找谁诉说
心情百感交替
却只汇成一句话
“爱而不得,求而不能”
希望每个人都可以遇到那个满眼都是你的人
希望对的人都能相互遇到
希望相爱的人都能相互珍惜
从懵懂少女 到初当人妻 再到初为人母
角色变了一遍又一遍
快乐也与之越来越少
心里话的想说从又不知从何说起
心里的难过想与人诉说却又不知找谁诉说
心情百感交替
却只汇成一句话
“爱而不得,求而不能”
希望每个人都可以遇到那个满眼都是你的人
希望对的人都能相互遇到
希望相爱的人都能相互珍惜
十月十五下元節,水官校戒罪福,為人解厄
●下元節
十月十五日,水官大帝誕辰為下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大慶之日也。(《鑄鼎余聞》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五為下元,水官檢察人間善惡,此日乃衡岳真人升仙之日,鍾離先生飛升亦此日也。(《道藏經》)
十五上元,七月中元,十月下元,為三官聖誕。曰天官賜福,地官赦罪,水官解厄。設壇致祭。有素食者,正、七、十齋居三月。(《帝京歲時紀勝》)
臨水處,男女巫眾設醮樂神,曰「水官解厄之辰」,大放水燈,每家三盞。(《節序同風錄·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。(《夢粱錄》)
十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《中華風俗志》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《熙朝樂事》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦效持齋誦經。(《宣府鎮志》)
俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。(《宣化縣新志》)
敕下元為五氣三品水官,來往洞元風澤之氣,晨浩之精,金靈長樂之宮,總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君,每至亥月十五,水官考籍。(《歷代神仙通鑒》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。(《日涉編》)
下元日三品解厄,水官主錄百司,檢察人間善惡,上詣天闕進呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉編》)
●三元壽誕
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
上元、中元、下元日為三官誕辰。(《清嘉錄》)
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
●水官會
十月,有水官會。(《羅平州志》)
●建生大會
十月五日,名建生大會,齋三官,考覈功過,依日齋戒,可祈景福。(《雲笈七簽》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主錄人之善惡,皆不可以斷極刑事。(《宋史•方伎傳》)
●迎神賽會
十月十五日,為下元節,迎神賽會之事,多於是節前後行之。(《中華全國風俗志》)
●沐佛
十月望日與浴佛日同。(《壽光縣誌》)
●祭老鶯樹義冢
十月,士女祭八蠟祠,報賽。十五日,祭老鶯樹義冢,分祭合祭與清明同。(《建水州志》)
●閉廟門
下元,農家於是日祭獻龍王,會飲廟中,曰閉廟門。(《馬邑縣誌》)
十月十五日,祭天地,號為閉神門。(《太平縣誌》)
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻。說在宮內時,十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神吹笛擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂,踏地為節,歌,赤鳳凰來。(《西京雜記》)
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻,說:「在宮內時,嘗以弦管歌舞相歡娛,競為妖服以趨良時。十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神,吹笛,擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節,歌赤鳳皇來,乃巫俗也。(《搜神記》)
乾寶《搜神記》曰:漢代十月十五日,以豚酒入靈女廟,擊築而奏上弦之曲,連臂蹋地,歌赤鳳來,乃巫俗也。(《太平御覽》)
●延道誦經
人家延道眾誦經,焚表疏,曰「壽生經」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮,曰「普天同慶、壽域弘開之會」,士女鼓樂,獻香燭、花果。(《節序同風錄·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●寄庫
焚金銀楮帛,望山祭拜,曰「寄庫」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●設道場
琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月,一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽,散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。(宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場,呈余處恭尚書》)
●下元節
十月十五日,水官大帝誕辰為下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大慶之日也。(《鑄鼎余聞》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五為下元,水官檢察人間善惡,此日乃衡岳真人升仙之日,鍾離先生飛升亦此日也。(《道藏經》)
十五上元,七月中元,十月下元,為三官聖誕。曰天官賜福,地官赦罪,水官解厄。設壇致祭。有素食者,正、七、十齋居三月。(《帝京歲時紀勝》)
臨水處,男女巫眾設醮樂神,曰「水官解厄之辰」,大放水燈,每家三盞。(《節序同風錄·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。(《夢粱錄》)
十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《中華風俗志》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《熙朝樂事》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦效持齋誦經。(《宣府鎮志》)
俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。(《宣化縣新志》)
敕下元為五氣三品水官,來往洞元風澤之氣,晨浩之精,金靈長樂之宮,總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君,每至亥月十五,水官考籍。(《歷代神仙通鑒》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。(《日涉編》)
下元日三品解厄,水官主錄百司,檢察人間善惡,上詣天闕進呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉編》)
●三元壽誕
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
上元、中元、下元日為三官誕辰。(《清嘉錄》)
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
●水官會
十月,有水官會。(《羅平州志》)
●建生大會
十月五日,名建生大會,齋三官,考覈功過,依日齋戒,可祈景福。(《雲笈七簽》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主錄人之善惡,皆不可以斷極刑事。(《宋史•方伎傳》)
●迎神賽會
十月十五日,為下元節,迎神賽會之事,多於是節前後行之。(《中華全國風俗志》)
●沐佛
十月望日與浴佛日同。(《壽光縣誌》)
●祭老鶯樹義冢
十月,士女祭八蠟祠,報賽。十五日,祭老鶯樹義冢,分祭合祭與清明同。(《建水州志》)
●閉廟門
下元,農家於是日祭獻龍王,會飲廟中,曰閉廟門。(《馬邑縣誌》)
十月十五日,祭天地,號為閉神門。(《太平縣誌》)
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻。說在宮內時,十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神吹笛擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂,踏地為節,歌,赤鳳凰來。(《西京雜記》)
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻,說:「在宮內時,嘗以弦管歌舞相歡娛,競為妖服以趨良時。十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神,吹笛,擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節,歌赤鳳皇來,乃巫俗也。(《搜神記》)
乾寶《搜神記》曰:漢代十月十五日,以豚酒入靈女廟,擊築而奏上弦之曲,連臂蹋地,歌赤鳳來,乃巫俗也。(《太平御覽》)
●延道誦經
人家延道眾誦經,焚表疏,曰「壽生經」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮,曰「普天同慶、壽域弘開之會」,士女鼓樂,獻香燭、花果。(《節序同風錄·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●寄庫
焚金銀楮帛,望山祭拜,曰「寄庫」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●設道場
琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月,一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽,散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。(宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場,呈余處恭尚書》)
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