《论语》子路篇【13.6】
【原文】子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
【翻译】孔子说:“只要自己身心正直,就是没有指令百姓也会跟着你走;如果自己身心不端正,虽然你发布指令但没有人会跟从你的。”
【感悟】“身正”的“身”是心术与态度。上位的人心术正、态度纯正,下位的就会从心中敬佩,自觉跟着你前行。
《道德经》第五十七章讲“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”这里的“正”与这一章孔子讲“其身正”的意思是一样的。都是讲心术、动机与行为。
上位的人重点在修身上,只要自己没有邪恶之心,“思无邪!”还用去种田种菜吗?读了这一章就可以理解“小人哉!樊须也”之骂的本意了!
做人德行第一,能力其次,就是这个道理。我们现在评判一个人,都会从道德层面来讲,什么男女关系,不讲诚信等,以次说明这个心术不正,很少说这个人工作能力不行。 https://t.cn/EVy8YNn
【原文】子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
【翻译】孔子说:“只要自己身心正直,就是没有指令百姓也会跟着你走;如果自己身心不端正,虽然你发布指令但没有人会跟从你的。”
【感悟】“身正”的“身”是心术与态度。上位的人心术正、态度纯正,下位的就会从心中敬佩,自觉跟着你前行。
《道德经》第五十七章讲“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”这里的“正”与这一章孔子讲“其身正”的意思是一样的。都是讲心术、动机与行为。
上位的人重点在修身上,只要自己没有邪恶之心,“思无邪!”还用去种田种菜吗?读了这一章就可以理解“小人哉!樊须也”之骂的本意了!
做人德行第一,能力其次,就是这个道理。我们现在评判一个人,都会从道德层面来讲,什么男女关系,不讲诚信等,以次说明这个心术不正,很少说这个人工作能力不行。 https://t.cn/EVy8YNn
夜读《论语》子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。” 作为管理者,如果自身行为端正,勇作表率,不用下命令,被管理者也会跟着行动;如果管理者本身不端正,就算三令五申,被管理者也不会服从。所以,对任何一个领导者,上梁正,下梁才不歪。管理之道,正人先正己,以身作则,才能更好地约束下属。
正,正觉,正念,正行。很重要。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》《论语》中说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。意思是:当政者本身言行端正,不用发号施令,大家自然起身效法,政令将会畅行无阻;如果当政者本身言行不正,虽下命令,大家也不会服从遵守。我认为这句话不光说给当政者,而对于教师来说也尤为重要。作为教师在学生面前必须以身作则,身为师范,给学生做出表率,才能真正做到教书育人。教师的表率对学生是一种无声的教育,其一言一行对学生会起到耳濡目染的作用,会在无形中影响学生的心灵。因此,作为教师要以自己崇高的职业责任对学生言传身教,达到潜移默化的效果。教师要做到仪表端庄,言谈适度,学识渊博,治学严谨,作风正派,品德高尚。时刻谨记职业要求,时刻牢记“为人师表”。(尚廷震)2021·11·21
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》《论语》中说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。意思是:当政者本身言行端正,不用发号施令,大家自然起身效法,政令将会畅行无阻;如果当政者本身言行不正,虽下命令,大家也不会服从遵守。我认为这句话不光说给当政者,而对于教师来说也尤为重要。作为教师在学生面前必须以身作则,身为师范,给学生做出表率,才能真正做到教书育人。教师的表率对学生是一种无声的教育,其一言一行对学生会起到耳濡目染的作用,会在无形中影响学生的心灵。因此,作为教师要以自己崇高的职业责任对学生言传身教,达到潜移默化的效果。教师要做到仪表端庄,言谈适度,学识渊博,治学严谨,作风正派,品德高尚。时刻谨记职业要求,时刻牢记“为人师表”。(尚廷震)2021·11·21
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