要吟咏 先比兴——诗歌创意的诀窍

诗曰——

要吟咏，先比兴，

不懂比兴虾球懵。

即使偶尔题妙语，

歪打正着非真功。

——老傻自题顺口溜，主要是告诉年轻人，要想写诗歌，必先掌握比兴手法。要不然，则胡锤乱打，即使偶尔有个像样的篇章，也不过歪打正着而已。

古人吟咏，最强调的就是比兴。比是比喻，兴是兴引，两者有机结合，成为比兴手法，创造奇妙的意境。

譬如晚清云南民歌——

天上星多月不明，

地上坑多路不平。

河中鱼多搅浑水，

世上官多不太平。

诗歌的中心在末句，“世上官多不太平”。不管任何社会，官僚队伍庞大，百姓负担加剧，都必然要出乱子。但为了深刻揭示官多与社会的关系，前面三句全用比兴，即通过星多与月暗、坑多与路坎、鱼多与水浑等，自然巧妙地导入官多与社会的意境之中。并且，从天上到地上，再由水中到世上，脉络清晰，层次分明，义理深刻，堪称绝妙。

比兴手法运用多了，就成了固定的比兴思维，古代的排比句大多属于此类。

譬如，刘禹锡《陋室铭》开篇——

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

作者之所以写作《陋室铭》，主要借室宇的简陋来反衬自身品德的高尚，有点自鸣得意的意味儿。但开篇运笔极为高妙，关键在比兴手法，即由“山不高”“水不深”引出“陋室”，由“仙名”“龙灵”引出“德馨”，比兴创造意境，精妙绝伦。

再如，晋 李康《运命论》——

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

任何社会，出类拔萃者都遭受羡慕嫉妒恨，而命运坎坷。最典型的莫过于屈原，由于“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，故而“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。

但在李康的排比句里，“行高于人，众必非之”是中心句，前两句属于比兴手法，即由“木秀风摧”“堆出流湍”引出“行高众非”，且由自然现象引出人世间的情感现象，将复杂而难以解说的道理深入浅出，可谓醍醐灌顶，遂成喻世明言。

不再赘述，希望年轻朋友能掌握比兴手法，写出意境优美的诗文佳作来。

#陈明金[超话]##创作力计划##早安心语# 《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[酷][酷][酷][酷] https://t.cn/8kfkWWg

人家说：“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。”你看我这小小的办公室，有“仙”花绽放，花朵顶端再开新枝，为啥还不“名”呢？就如我们的泌尿外科，病人来了的真实感受是：你们科真好！但现实是：西医看庙并不看里面的和尚如何。老百姓的思维又是惯性的思维：高僧住大庙！也没错，大庙高僧多呀，但也有流落民间的济公和尚啊！还记得上个月在南京基层泌尿外科学组的会议上，我为好多个基层医院的医生所讲的内容所吸引，感觉他们做的工作真的很好，所以，不管何时何地，努力向上就好，就会给世界带来光亮，我发发我办公室盛开的“仙”花，也可以带给你眼睛的幸福！早安！ https://t.cn/RI7nYAL