看人始终不要只看能力，因为能力有的时候只是人的一个发展的基础。
有些人可能某方面的能力不很强，但对自己的帮助和支持却是很大，同样可以成为良好的合作伙伴；有些自以为能力很强、水平很高的人比较难以与人合作。
“以德为先”，“德才兼备”不仅是选用人才的标准，也是选择朋友或者合作伙伴的标准，选择同行者或是同路人，我们要坚持自己的标准。#医图医美[超话]##沈阳[超话]#
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【夜读道德经】第六十二章
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
第六十三章
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
第六十三章
为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
为官为民，慵懒执政就是无所为，就是“当一天和尚撞一天钟”，就是“混吃等死”。这样的官要之何用，这样的无所为同那些贪污腐败何异？要有所为就必须先树德，所谓“做官先做人，为政先修德”，领导干部立身以德为本，从政以民为基，坚守信念防线、道德防线和法纪防线，才能在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白；才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；才能对身边群众、社会风气积极引领。为官不易，如何能够实现自身的价值、为官的价值？广大官员们应该坚信为官为民，实现自己人生的“总开关”才是为官之本。
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