念经总是忘的人，教你一个变聪明的妙法（宣化上人）
恭录自《地藏经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。
是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。
“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。
“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。
更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。
然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。
是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。
其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。
“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。
陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。
这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。
“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？
菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。
地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。
“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。
“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。
“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。
这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。
你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。
“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
恭录自《地藏经浅释》
复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。
是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。
“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。
“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。
“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。
“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。
“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沈起来。
很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人充壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几几乎像下雨一样，也不睡觉了。
“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。
更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。
然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。
慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。
是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。
其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。
“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。
“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬的说了。“陈白”就是陈述自己的意见。
陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。
这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。
“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？
菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。
地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢水。
“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。
“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。
“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。
这五种东西都是助长人的昏沈、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。
“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。
“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者作梦的时候。
“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。
这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。
你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，作了个梦，然后醒来就聪明了。
你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。
“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。
好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。
“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：那一句，那一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
“保姆喂奶”引热议，管理机构紧急召回工作人员进行业务培训
来源燕赵晚报
7月3日，本报以《金牌保姆“疑似哺乳”视频 吓坏宝妈》为题，报道了石市裕华区年轻妈妈王若涵的烦恼事。她高价雇请的保姆，在单独照看婴儿期间，让不到三个月的女娃吸吮其奶头近2分钟，王若涵因此而担心宝贝女儿的身体健康。
■保姆用乳头安抚婴儿。（视频截图）
此前报道
吓坏了！石家庄一宝妈聘请月薪万元“金牌保姆”，却发现……
此事经本报全媒体报道后，引起了众多读者以及网友的热议。对保姆的做法，有的强烈反对，有的表示无所谓。安宸月子养护管理机构则吸取此事的教训，对所有涉及上门服务的月嫂及育婴师进行相关培训。
1
家政公司对月嫂进行相关业务培训
昨日14时许，记者就广大受众所关心的问题，再次联系了安宸月子养护管理机构。一位工作人员告诉记者，他们单位正在积极解决“保姆喂奶”的事情，并于7月2日在医院为该保姆进行了体检工作，需要5至7天才能出结果，到时候会将结果告诉孩子的父母。
该工作人员表示，事发后，他们单位非常重视，将涉及上门服务从事月嫂及育婴工作的人员紧急召回，进行相关业务培训工作，待合格之后，重新上岗。
2
对保姆的做法 读者观点不一
对于“保姆喂奶事件” 众多网友和读者通过留言和微信的形式发表了各自的观点，其中强烈反对的有之，表示理解和无所谓的也有不少人。
▎观点1：保姆没有恶意，宝妈的反应有点儿过了
网友@老王表示：“保姆应该没有恶意，只不过经过正规培训的保姆，不应该这么做。我们这一代人，保姆这样做太正常了。”
网友@暖暖称：“保姆如果不是恶意的，只是一种爱孩子的表达方式的话，就没有必要大动肝火，产妇本来心理就容易抑郁。”
35岁的姚女士已经是两个孩子的母亲，她觉得这个保姆这样做，动机无非有两个，一是好奇心比较重，想重温一下给孩子喂奶的感觉，二是用这种办法安抚哭闹的孩子。可是当时孩子并没有哭闹，那么她的动机应该是第一个。如果她多次这样做，那么她的心理可能有问题，但仅此一次的话，其实不必太在意。或者可以反过来思考，这样做恰好证明了她是个爱孩子的人，而不是只为了干这份工作挣这份钱。这样的人，或许是真心对孩子好。
发生这样的事情，哪个妈妈都会觉得生气、别扭。尤其是孩子还这么小，这位妈妈的担心是有道理的。但是这位妈妈的反应有点过于激烈了。六个月以内的孩子，并没有大家想象得那么脆弱，孩子的抵抗力是跟大人相当的。而保姆应该有健康证，观察几天后如果没什么异常，就证明孩子没有染病。
而这位妈妈不仅因为这件事气得影响到自己的奶水和身体，还给这么小的孩子做各种检查，是得不偿失的。建议咨询一下医生，看这种情况有多大风险导致孩子染病，有可能会染上什么病，再有针对性地检查。
这位妈妈的反应，更多是心理上的，就是觉得自己的母爱受到了侵犯。这种想法值得理解和同情，但我觉得她应该理智些。如果她总是走不出这件事的阴影，就会影响自己的身体和情绪，进而影响奶水，还会直接影响对宝宝的照顾和陪伴。不管怎样，宝宝的健康成长才是第一位的。
▎观点2： 保姆的做法有点出格儿了，需心理换位
网友@大史表示：“育婴机构工作人员应该积极回应宝爸宝妈的诉求，设身处地考虑一下宝妈的感受。”
网友@吴旻曦称：“作为一个新手妈妈，感觉真没办法接受，所谓金牌育儿嫂，质量真的令人堪忧，喜欢的表达方式最多是亲吻，何必要吸吮乳头？”
市民杜女士的女儿今年6岁了。“保姆喂奶”这件事情，让她想起了电视剧《父母爱情》中的剧情：安杰一共生了五个孩子，每个孩子几乎都是德华（小姑子）带大的。
有一次，国庆在他姑姑德华面前一直哭，孩子饿了，可是当妈的却一直没回来，德华实在是哄不住孩子了，便让他吃自己的奶暂时缓解一下。正在这时，安杰两口子回来了，看到这情景都惊呆了，安杰觉得德华简直就是不可理喻！
“当时看剧的时候，我也觉得德华把自己当‘安抚奶嘴’了。”杜女士称，从当母亲的角度来说，特别不能理解，每个母亲都希望婴儿入口的东西都是干净卫生安全且放心的。况且当时监控显示小朋友也没有任何哭闹的表现，保姆的行为实在是说不通。也可能保姆真的就是特别爱这个小宝宝，也许就是因为太爱，所以不知道怎么表达自己的感情，才做出这种“出格”的行为。
刘女士儿子已经上高中了，在她看来，保姆让婴儿吸吮自己的乳头，这个现象比较复杂。从孩子母亲的角度来看，很难接受这种现象。因为首先会担心保姆的身体健康问题，是不是有身体疾病，会不会传染给孩子；其次，是保姆的心理健康，这种行为超出了一个保姆的行为规范，保姆并不是乳母，也没有奶水，却让婴儿吸吮自己的乳头，从心理学上看的话，这个保姆也许曾经有过心理的缺陷或者创伤。无论从哪个角度看，更换保姆是第一位的。
从保姆角度来看，这种行为也可能是一种原始的母性呈现。因为在过去的农村，带孩子的女人们在一起，有互相喂奶的现象，大家并不会觉得这是件值得计较的事。不过，现在都讲科学喂养科学带娃，不是过去农村那种随意带娃的年代了，所以，这个保姆的行为不规范，必须换。
3
从视频看保姆或无主观恶意
但“喂奶”做法欠妥
国家二级心理咨询师、河北医科大学教授、网络心理咨询师何义芳在看了相关视频后表示，这个视频只截取了保姆让孩子吸吮奶头的片段图像，又没有声音，那在此之前孩子是否在哭闹？无从知晓。假如这个孩子曾趴在保姆肩上哭闹，在她哄不住的时候，才不得不去让孩子吸吮其奶头，那么从心理学的角度来看，这个保姆从主观上没有虐待孩子的意图。
0至1岁的孩子，正是口欲期的时候，孩子需要获得安全感。在此期间，作为妈妈或抚养人理应精心陪伴，比如轻轻拍背、说话、摸耳朵等。在孩子安全感确立的关键时期，看护人如能够无微不至地抱着她、哄着她、拍着她，给她爱，给她关心，这对孩子安全感的确立是极为重要的。
仅从短短几分钟视频难以全面看出保姆的心理状况，“喂奶”事件是否还有其他原因，还需了解。
宝宝的妈妈可能最担心的就是孩子的健康问题，保姆是否给孩子吃了不干净的东西。从医学角度来说，父母有这样的担心在情理之中。这就要求保姆，一定要知道自己的职责所在，爱孩子要得法。特别是去做职责范围以外的事情，比如让孩子吸吮自己的奶头、让孩子吃东西、带孩子出去玩等，都要事先征得孩子父母的同意。
文/图 燕赵晚报融媒体首席记者 李梓 燕赵晚报融媒体记者 柳安臣
编辑 蓓蓓 责编 卡卡
来源燕赵晚报
7月3日，本报以《金牌保姆“疑似哺乳”视频 吓坏宝妈》为题，报道了石市裕华区年轻妈妈王若涵的烦恼事。她高价雇请的保姆，在单独照看婴儿期间，让不到三个月的女娃吸吮其奶头近2分钟，王若涵因此而担心宝贝女儿的身体健康。
■保姆用乳头安抚婴儿。（视频截图）
此前报道
吓坏了！石家庄一宝妈聘请月薪万元“金牌保姆”，却发现……
此事经本报全媒体报道后，引起了众多读者以及网友的热议。对保姆的做法，有的强烈反对，有的表示无所谓。安宸月子养护管理机构则吸取此事的教训，对所有涉及上门服务的月嫂及育婴师进行相关培训。
1
家政公司对月嫂进行相关业务培训
昨日14时许，记者就广大受众所关心的问题，再次联系了安宸月子养护管理机构。一位工作人员告诉记者，他们单位正在积极解决“保姆喂奶”的事情，并于7月2日在医院为该保姆进行了体检工作，需要5至7天才能出结果，到时候会将结果告诉孩子的父母。
该工作人员表示，事发后，他们单位非常重视，将涉及上门服务从事月嫂及育婴工作的人员紧急召回，进行相关业务培训工作，待合格之后，重新上岗。
2
对保姆的做法 读者观点不一
对于“保姆喂奶事件” 众多网友和读者通过留言和微信的形式发表了各自的观点，其中强烈反对的有之，表示理解和无所谓的也有不少人。
▎观点1：保姆没有恶意，宝妈的反应有点儿过了
网友@老王表示：“保姆应该没有恶意，只不过经过正规培训的保姆，不应该这么做。我们这一代人，保姆这样做太正常了。”
网友@暖暖称：“保姆如果不是恶意的，只是一种爱孩子的表达方式的话，就没有必要大动肝火，产妇本来心理就容易抑郁。”
35岁的姚女士已经是两个孩子的母亲，她觉得这个保姆这样做，动机无非有两个，一是好奇心比较重，想重温一下给孩子喂奶的感觉，二是用这种办法安抚哭闹的孩子。可是当时孩子并没有哭闹，那么她的动机应该是第一个。如果她多次这样做，那么她的心理可能有问题，但仅此一次的话，其实不必太在意。或者可以反过来思考，这样做恰好证明了她是个爱孩子的人，而不是只为了干这份工作挣这份钱。这样的人，或许是真心对孩子好。
发生这样的事情，哪个妈妈都会觉得生气、别扭。尤其是孩子还这么小，这位妈妈的担心是有道理的。但是这位妈妈的反应有点过于激烈了。六个月以内的孩子，并没有大家想象得那么脆弱，孩子的抵抗力是跟大人相当的。而保姆应该有健康证，观察几天后如果没什么异常，就证明孩子没有染病。
而这位妈妈不仅因为这件事气得影响到自己的奶水和身体，还给这么小的孩子做各种检查，是得不偿失的。建议咨询一下医生，看这种情况有多大风险导致孩子染病，有可能会染上什么病，再有针对性地检查。
这位妈妈的反应，更多是心理上的，就是觉得自己的母爱受到了侵犯。这种想法值得理解和同情，但我觉得她应该理智些。如果她总是走不出这件事的阴影，就会影响自己的身体和情绪，进而影响奶水，还会直接影响对宝宝的照顾和陪伴。不管怎样，宝宝的健康成长才是第一位的。
▎观点2： 保姆的做法有点出格儿了，需心理换位
网友@大史表示：“育婴机构工作人员应该积极回应宝爸宝妈的诉求，设身处地考虑一下宝妈的感受。”
网友@吴旻曦称：“作为一个新手妈妈，感觉真没办法接受，所谓金牌育儿嫂，质量真的令人堪忧，喜欢的表达方式最多是亲吻，何必要吸吮乳头？”
市民杜女士的女儿今年6岁了。“保姆喂奶”这件事情，让她想起了电视剧《父母爱情》中的剧情：安杰一共生了五个孩子，每个孩子几乎都是德华（小姑子）带大的。
有一次，国庆在他姑姑德华面前一直哭，孩子饿了，可是当妈的却一直没回来，德华实在是哄不住孩子了，便让他吃自己的奶暂时缓解一下。正在这时，安杰两口子回来了，看到这情景都惊呆了，安杰觉得德华简直就是不可理喻！
“当时看剧的时候，我也觉得德华把自己当‘安抚奶嘴’了。”杜女士称，从当母亲的角度来说，特别不能理解，每个母亲都希望婴儿入口的东西都是干净卫生安全且放心的。况且当时监控显示小朋友也没有任何哭闹的表现，保姆的行为实在是说不通。也可能保姆真的就是特别爱这个小宝宝，也许就是因为太爱，所以不知道怎么表达自己的感情，才做出这种“出格”的行为。
刘女士儿子已经上高中了，在她看来，保姆让婴儿吸吮自己的乳头，这个现象比较复杂。从孩子母亲的角度来看，很难接受这种现象。因为首先会担心保姆的身体健康问题，是不是有身体疾病，会不会传染给孩子；其次，是保姆的心理健康，这种行为超出了一个保姆的行为规范，保姆并不是乳母，也没有奶水，却让婴儿吸吮自己的乳头，从心理学上看的话，这个保姆也许曾经有过心理的缺陷或者创伤。无论从哪个角度看，更换保姆是第一位的。
从保姆角度来看，这种行为也可能是一种原始的母性呈现。因为在过去的农村，带孩子的女人们在一起，有互相喂奶的现象，大家并不会觉得这是件值得计较的事。不过，现在都讲科学喂养科学带娃，不是过去农村那种随意带娃的年代了，所以，这个保姆的行为不规范，必须换。
3
从视频看保姆或无主观恶意
但“喂奶”做法欠妥
国家二级心理咨询师、河北医科大学教授、网络心理咨询师何义芳在看了相关视频后表示，这个视频只截取了保姆让孩子吸吮奶头的片段图像，又没有声音，那在此之前孩子是否在哭闹？无从知晓。假如这个孩子曾趴在保姆肩上哭闹，在她哄不住的时候，才不得不去让孩子吸吮其奶头，那么从心理学的角度来看，这个保姆从主观上没有虐待孩子的意图。
0至1岁的孩子，正是口欲期的时候，孩子需要获得安全感。在此期间，作为妈妈或抚养人理应精心陪伴，比如轻轻拍背、说话、摸耳朵等。在孩子安全感确立的关键时期，看护人如能够无微不至地抱着她、哄着她、拍着她，给她爱，给她关心，这对孩子安全感的确立是极为重要的。
仅从短短几分钟视频难以全面看出保姆的心理状况，“喂奶”事件是否还有其他原因，还需了解。
宝宝的妈妈可能最担心的就是孩子的健康问题，保姆是否给孩子吃了不干净的东西。从医学角度来说，父母有这样的担心在情理之中。这就要求保姆，一定要知道自己的职责所在，爱孩子要得法。特别是去做职责范围以外的事情，比如让孩子吸吮自己的奶头、让孩子吃东西、带孩子出去玩等，都要事先征得孩子父母的同意。
文/图 燕赵晚报融媒体首席记者 李梓 燕赵晚报融媒体记者 柳安臣
编辑 蓓蓓 责编 卡卡
健康大智慧-疾病大思考
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦 。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
人民有信仰，国家有希望，信仰的是什么？唯有正本清源。
师父庞院长
2019.2.19 正月十五
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦 。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
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师父庞院长
2019.2.19 正月十五
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