根让仁波切：学佛会耽误工作和生活吗？

佛陀说过，修学佛法会给你带来两种快乐：一种是暂时的快乐，讲的是人天福报；一种是永久不变的快乐，讲的是成佛。了脱生死，究竟成佛，这是我们学佛最根本的目的。

追求暂时的快乐，也不是不可以，尤其是现在这个时代，人人都希望自己拥有财富。实际上，闻思修佛法就是累积福报、增长智慧。

很多人认为闻思修行耽误工作、耽误生活等，其实，闻思修绝对不会耽误你的工作和生活。为什么？一个人成功与失败，要看他的福报与智慧。一个有福报的人，加上有智慧，不需要太多的付出，肯定会成功。而且，他的整个家庭、事业，包括出世间修行都会圆满。相反，一个没有福报和智慧的人，付出得再多，有再大的愿望和梦想都难以实现。

闻思修，一方面是积累广大的福报，另一方面是改变自己的价值观、世界观和人生观，其实就是在整体上让你获得提升，让你拥有更多的智慧。有了智慧和福报，这个人就是超群的、与众不同的。

实际上，财富也是一种福报，包括两种：一种是内在的精神财富；一种是外在的物质财富。精神财富当然是最高贵的，但物质财富也要去追求。有了这些，生活会过得比较幸福。我们不需要骗自己，因为毕竟都是凡夫嘛！

那么，财富来自于哪里呢？

财富与因果相关。比如，要得到快乐，必须要种下快乐的因，而种下快乐的因就是要行善，也就是要做十善业。可是，我们的价值观往往是错误的，心里追求的是快乐，但种下的却是痛苦之因，所作所为很多都是十不善业，目标与行为背道而驰。所以，生活中会有层出不穷的烦恼，就是这个原因。同样的道理，财富也是如此。每个人都希望自己拥有财富，可是，并非凭空想象就能拥有。既然我们的目标和愿望都是要追求财富，了解这个因——财富的来源就很重要了。

内在的财富，可以通过闻思修，认识到万事万物的本质，达到一种平和宁静的精神境界，什么都能拥有，什么都能放下，一切都不执着，那么内心就会很富足，不会有什么烦恼，不会有什么痛苦。而外在的财富则必须要多布施，才能得到。
阿弥陀佛

智慧来自哪里呢？祈祷文殊菩萨可以吗？可以，但不足够。开智慧最直接的方法是闻思修行，最先是闻智慧，我们要认真地听法，不认真听是不行的。有些人参与了文字整理，和没有文字整理前相比，对法义的理解是完全不同的。

我希望大家都能参与文字整理。为什么呢？因为参与文字整理，会用心反反复复听，反反复复地写，这样听的智慧提升得特别快，很有进步，收获很大。

这不是我讲得特别好，而是大家很用心地下功夫，很用心地付出，所以收获特别大。听闻佛法后是思维佛法，最后是修行佛法，闻思修行相互不能脱离。
一一巜普贤行愿品释》

最实用的修心方法是什么？

宗萨仁波切 

Q:我们知道很多修心的方法。事实上，佛教中的每一个方法都是用来修心的。但是简单地说，我们能够应用的、最实用的修心的方法是什么？有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔，因为此刻我们的心是僵硬的，一点儿也不调柔。你可以说，此刻我们的心有它自己的主意，所以我们必须让心变得灵活和柔软。Q:如何做到这一点呢？你可能会想，让某种东西变得调伏柔顺，我们得在里面加些液体，以使它软化，变得容易弯曲。然而，和你想的不同，这里我们要做的是完全相反的事。我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。例如，你现在可以看着自己的脚趾—尝试看着它两分钟以上，并且真正地专注于它。你会意识到自己很难做到。你会变得烦躁不安。你会想要做点儿其他什么事，比如用微信聊天。你想用微信的时候，其实是你那被惯坏了的顽童般的心在号啕大哭的时候。继续看脚趾，它会哭得更厉害，但是一点儿也不要在乎它。现在是一分钟三十秒，你已经很想看微信了。继续看你的脚趾。这时你的心的号哭会改变，它会让你去想指甲油或指甲颜色。注意了，这时你的心只是改变了它哭闹的声调。只管看着你的脚趾，直到两分钟结束。如果你能够每天坚持这样做，你的心就会变得像是可以被揉捏成中国面条的生面团一样。Q:另外一种方法是什么呢？另外一种方法要复杂得多。它的目标不仅是要让心调柔，还要让心看见真相，但是你的心真的不想看见那个真相。所以为此，你需要所有的闻思和修行的训练。

嗡嘛呢叭咪吽