#读书感悟# 读了有关鸦片战争的书真的认识到了能跳出框架找问题有多么困难,无论是林则徐亦或是道光帝都没想到区区蛮夷敢行侵略之事,一切的决断都只是以国内安定为主要目标。虽说在当时封建王朝统治时期天朝没有任何居安思危的想法很正常,但直接扣留外国领事,逼迫商人上交鸦片就显得有些狂妄自大,没有考虑外国王朝听到这个消息会产生怎样的影响。思想被禁锢于天朝,与国外势力于不屑不顾,即便已然见识过蛮夷之船坚炮利,仍不以为然。这就是打开格局,跳出框架的重要性,却也是很难实现。

【印祖讲故事:“食肉度生”,你真的可以吗?】

文钞原文:
又有一类人说,我之食牛羊鸡鸭等肉,为欲度脱彼等耳。此说不但显教无之,即密教亦无之。若果有济颠之神通,未为不可。不然,邪说误人,自取罪过,极无廉无耻之辈,乃敢作是说耳。
学佛者,须明白自己之身分力量,不可妄自夸大。至嘱至嘱。梁时,蜀青城山,有僧名道香,具大神力,秘而不露。该山年有例会,届时众皆大吃大喝,杀生无算,道香屡劝不听。
是年,乃于山门掘一大坑,谓众曰,汝等既得饱食,幸分我一杯羹,何如。众应之,于是亦大醉饱,令人扶至坑前大吐。所食之飞者飞去,走者走去,鱼虾水族,吐满一坑。众大惊畏服,遂永戒杀。
道香旋因闻志公之语,当即化去(有蜀人,在京谒志公。志公问,何处人。曰,四川。志公曰,四川香贵贱。曰,很贱。志公曰,已为人贱,何不去之。其人回至青城山,对香述志公语。香闻此语,即便化去)。须知世之安分守己者,一旦显示神通,当即去世示寂,以免又增烦恼耳。否则须如济公之疯颠无状,令人疑信不决,方可。——《印光法师文钞》•上海护国息灾法会法语(第七日)

白话译文:
还有一类人说:我之所以吃牛、羊、鸡、鸭等肉,是为了度脱他们。这种说法,不但显教没有,即使密教也没有。如果有济公的神通,也不是不可以。不然,邪说误导他人,自取无边罪过,极度无廉无耻的人,才敢说这种话。
学佛的人,必须明白自己的身分力量,不可妄自夸大,这是我恳切的嘱咐。梁朝时,四川青城山,有位僧人名道香,有大神通,秘而不露。青城山每年有集会,到时,众人都大吃大喝,杀生无数,道香屡次劝阻都不听。
这一年,道香就在山门前挖了一个大坑,对众人说:“你们都吃饱喝足,有幸也分我一杯羹,好吗?”众人同意。于是道香也大吃大喝,大饱大醉。然后叫人扶他来到坑前,大口呕吐。他所吃的动物,能飞的飞去,能跑的逃去,剩下的鱼虾水族,吐满一坑。众人大惊失色,惧怕而服从,于是集会便永久戒除杀生。
道香和尚,不久因为听到志公和尚的话,当即化去(有四川人,在京城拜见志公和尚。志公问:你是哪里人。回答说:四川人。志公说:四川的香是贵是贱?回答说:很贱。志公说:已为人贱[意思是:已经被人知道了],为什么不走。此人回到青城山,对道香讲了志公的话。道香听闻此话,当即就化去了)。必须知道世间安分守己深藏不露的修行人,一旦显示神通,当即去世圆寂,以免又增烦恼。否则,必须如济公一样的装作疯颠,令人半信半疑,方才可以。

2021.12.04:箭扣长城
终于去了一直想去而又不敢去的箭扣长城了,不愧为长城之最。我们一行5人上午10点开始登山,起点为怀柔西栅子村,先去九眼楼,再从九眼楼返回向天梯方向行走,途经西大墙、北京结、鹰飞倒仰和天梯,从天梯下边下山返回西栅子村,大约5点结束。整个行程共约10公里,累计爬升800余米。


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