刘阳子日常有多傻x呢，给大家随便感受一下，他对程序员用算法扒光女性衣服的看法:他觉得这是性别平等和女性解放的开始
这不就和劝性侵受害者:"你别把它当成强奸，就当成你出门被人打了，你就能好受一些了"，一个逻辑吗。还觉得自己特别有后现代性别观，觉得20年之后性别问题就不存在了，这是看不到现在在开倒车吗，哪儿来得外宾这是
上节目，多说点傻x观点，充当噱头，引领风潮，都是个人选择，咱们也不多评论，但是这种话，从一个做文化媒体的人嘴里说出来，就是做恶
刘阳子心里觉得自己特别前卫，但其实他是最土最坏的那种人，他的逻辑全都是真空的，可以把当下的问题都抛给过去和未来，当下是什么呢，不存在的
这不就和劝性侵受害者:"你别把它当成强奸，就当成你出门被人打了，你就能好受一些了"，一个逻辑吗。还觉得自己特别有后现代性别观，觉得20年之后性别问题就不存在了，这是看不到现在在开倒车吗，哪儿来得外宾这是
上节目，多说点傻x观点，充当噱头，引领风潮，都是个人选择，咱们也不多评论，但是这种话，从一个做文化媒体的人嘴里说出来，就是做恶
刘阳子心里觉得自己特别前卫，但其实他是最土最坏的那种人，他的逻辑全都是真空的，可以把当下的问题都抛给过去和未来，当下是什么呢，不存在的
【股民问千山药机：血汗钱能拿回来多少？董事长答：你本来就是来赌博的】5月17日，在千山药机的年度股东大会上，只有零零星星近20位中小股东。有股东直接质问董事长刘祥华，自己的血汗钱还能不能拿回来，刘祥华的答复竟然是一个“赌博论”，“你本来就是来赌博的，而我们的股票正好符合你”。
千山药机的“赌博论”
“我（4月）25号买的股票，你们29号开市就停牌了，那是我一辈子的心血，你就告诉我如果退市了，我还能拿回来多少，给我一个心理准备。”一位散户在股东大会上对刘祥华抛出了问题。
刘祥华的回答是：“现在你不需要知道，也没有意义，我们今年一直在发暂停上市的风险提示，本来你买的心态就是赌博，我们这个股票的状况也适合你买股票的心态。退市的话就没了，恢复上市肯定涨很多倍。”
——那是我一辈子的心血，我还能拿回来多少？
——你本来就是来赌博的，而我们的股票正好适合你。
在出席千山药机股东大会的中小股东中，有不少人是在其暂停上市前买入的。一刘姓股东告诉中证君，他和三位一同前来的股东都是在暂停上市前买入的，“我们买的不多，每个人只买了一万多块，不是都说‘利空出尽是利好’嘛，我们就是想来看看它能不能恢复上市”。
来参会的中小股东中也有长期持有者。从北京赶来的股东华先生告诉中证君，他是在2015年千山药机股价还在40多元的时候买入的，当时卖了北京两套房，一共投入了1300多万，如今只剩下100多万了。
“这么多钱砸里面了，死之前也要来看看啊”，华先生无奈地说道，“他们（实控人及关联方）肯定有掏空上市公司，但是现在说什么也没用了，我也咨询过律师，在他们暂停上市期间也没办法提起集体诉讼，而且就算提起集体诉讼，最后也顶多赔30%，相当于我的钱都砸里面了”。
从打造千亿市值到暂停上市
千山药机起家于制药专用设备，2011年登陆A股。2015年，千山药机正式涉足慢病管理，后续对检测基因芯片、可穿戴设备及APP产品等进行开发。随着千山药机不断靠拢“基因检测”、“智能可穿戴”、“大健康”等火热概念，其股价最高曾蹿升至109元（未复权），市值达到280亿元。
当时，刘祥华喊出的口号是“打造千亿市值大健康公司”。但2017年，情况突然出现了大转折。
2017年，千山药机债务危机爆发，金额巨大的民间借贷、关联方资金占用、对外担保以及不明原因的资金收支事项让年报难产，本应2018年4月27日披露的2017年年度报告，直到2018年6月9日才披露，同时审计机构对其年报出具了“无法表示意见”的审计报告。
2018年，千山药机原审计机构仍表示无法按时出具年报，为此在2019年3月的股东大会上，公司更换了会计事务所。
“换会计师事务所就是为了可以按时出2018年年报，因为我们之前的审计机构说没办法在4月30日之前按时出年报，这让我们有暂停上市的风险，所以我们换了一家会计事务所。”刘祥华在3月的股东大会上解释。
换了会计事务所，还是没有改变暂停上市的命运。因年报再次被出具“无法表示意见”的审计报告，5月10日深交所发布公告，千山药机“于2019年5月13日起被暂停上市”。
昔日股价一度高达109元（未复权）的明星股千山药机，如今股价被暂时定格在了3.81元，随之被埋的还有逾4万股民。
关联人占用公司资金
市场相关人士对中证君说：“千山药机衰败的原因之一，是关联人通过直接占用上市公司资金和向上市公司注入垃圾资产掏空上巿公司。”
千山药机于2011年上市后，因主营业务不振，开始谋求转型。彼时A股风行重组并购，千山药机在并购过程中体现出大手笔、高溢价的特征，为未来的业绩崩盘埋下祸根。
相关数据显示，千山药机参控股公司数量从2012年的3家增至2016年的26家。这些大手笔买入的公司，并没有让千山药机的盈利能力回血，反而拖累了公司业绩。相关数据显示，2016年至2018年，千山药机的净利润分别是5628.6万元、-3.24亿元和-22.6亿元。
其中，最让人诟病的是千山药机在2015年的一次收购。2015年，千山药机以5.56亿元对价收购乐福地全部股权，溢价率为204.02%。该笔收购的交易对方多为上市公司关联人，除包括千山药机的高管、股东外，当时乐福地的第一大股东为刘祥华胞弟刘华山，持股比例为37.56%。因此在千山药机收购乐福地的过程中，上市公司所动用的收购资金流向了上述关联人的口袋。以刘华山为例，当时通过向千山药机出售乐福地收入近2.09亿元。
高溢价并没有收获高回报。2016年、2017年乐福地均未完成业绩承诺，2017年更是产生2593万元的亏损。刘华山等乐福地25名原股东承诺补偿现金近3.88亿元，但截至2018年末仅补偿了2154.51万元。
千山药机2018年年报显示，对董事长刘祥华胞弟刘华山占用的9.21亿元资金全额计提坏账准备，对子公司乐福地业绩补偿款中的3.66亿元中没有财产保障的部分全额计提了坏账准备。此时，千山药机净资产为-17.95亿元。
在如此严峻的情势下，刘祥华还是一再表明了自己的信心。“现在公司还有两条路走，一是债权人达成一致行动方案，另一个是破产重整，现在政府也在全力帮助我们。”
但公司内部人士似乎认定千山药机已经走到了路的尽头，“就一点，他弟弟占用的近10亿是不可能还的，进别人嘴里的东西再要他吐出来，怎么可能呢？”公司一人士对中证君说，“这些关联方的资金占用当初都是他（刘祥华）自己办的，财务总监都不知道，也没有签过字，最后查的时候才知道”。（中国证券报）
千山药机的“赌博论”
“我（4月）25号买的股票，你们29号开市就停牌了，那是我一辈子的心血，你就告诉我如果退市了，我还能拿回来多少，给我一个心理准备。”一位散户在股东大会上对刘祥华抛出了问题。
刘祥华的回答是：“现在你不需要知道，也没有意义，我们今年一直在发暂停上市的风险提示，本来你买的心态就是赌博，我们这个股票的状况也适合你买股票的心态。退市的话就没了，恢复上市肯定涨很多倍。”
——那是我一辈子的心血，我还能拿回来多少？
——你本来就是来赌博的，而我们的股票正好适合你。
在出席千山药机股东大会的中小股东中，有不少人是在其暂停上市前买入的。一刘姓股东告诉中证君，他和三位一同前来的股东都是在暂停上市前买入的，“我们买的不多，每个人只买了一万多块，不是都说‘利空出尽是利好’嘛，我们就是想来看看它能不能恢复上市”。
来参会的中小股东中也有长期持有者。从北京赶来的股东华先生告诉中证君，他是在2015年千山药机股价还在40多元的时候买入的，当时卖了北京两套房，一共投入了1300多万，如今只剩下100多万了。
“这么多钱砸里面了，死之前也要来看看啊”，华先生无奈地说道，“他们（实控人及关联方）肯定有掏空上市公司，但是现在说什么也没用了，我也咨询过律师，在他们暂停上市期间也没办法提起集体诉讼，而且就算提起集体诉讼，最后也顶多赔30%，相当于我的钱都砸里面了”。
从打造千亿市值到暂停上市
千山药机起家于制药专用设备，2011年登陆A股。2015年，千山药机正式涉足慢病管理，后续对检测基因芯片、可穿戴设备及APP产品等进行开发。随着千山药机不断靠拢“基因检测”、“智能可穿戴”、“大健康”等火热概念，其股价最高曾蹿升至109元（未复权），市值达到280亿元。
当时，刘祥华喊出的口号是“打造千亿市值大健康公司”。但2017年，情况突然出现了大转折。
2017年，千山药机债务危机爆发，金额巨大的民间借贷、关联方资金占用、对外担保以及不明原因的资金收支事项让年报难产，本应2018年4月27日披露的2017年年度报告，直到2018年6月9日才披露，同时审计机构对其年报出具了“无法表示意见”的审计报告。
2018年，千山药机原审计机构仍表示无法按时出具年报，为此在2019年3月的股东大会上，公司更换了会计事务所。
“换会计师事务所就是为了可以按时出2018年年报，因为我们之前的审计机构说没办法在4月30日之前按时出年报，这让我们有暂停上市的风险，所以我们换了一家会计事务所。”刘祥华在3月的股东大会上解释。
换了会计事务所，还是没有改变暂停上市的命运。因年报再次被出具“无法表示意见”的审计报告，5月10日深交所发布公告，千山药机“于2019年5月13日起被暂停上市”。
昔日股价一度高达109元（未复权）的明星股千山药机，如今股价被暂时定格在了3.81元，随之被埋的还有逾4万股民。
关联人占用公司资金
市场相关人士对中证君说：“千山药机衰败的原因之一，是关联人通过直接占用上市公司资金和向上市公司注入垃圾资产掏空上巿公司。”
千山药机于2011年上市后，因主营业务不振，开始谋求转型。彼时A股风行重组并购，千山药机在并购过程中体现出大手笔、高溢价的特征，为未来的业绩崩盘埋下祸根。
相关数据显示，千山药机参控股公司数量从2012年的3家增至2016年的26家。这些大手笔买入的公司，并没有让千山药机的盈利能力回血，反而拖累了公司业绩。相关数据显示，2016年至2018年，千山药机的净利润分别是5628.6万元、-3.24亿元和-22.6亿元。
其中，最让人诟病的是千山药机在2015年的一次收购。2015年，千山药机以5.56亿元对价收购乐福地全部股权，溢价率为204.02%。该笔收购的交易对方多为上市公司关联人，除包括千山药机的高管、股东外，当时乐福地的第一大股东为刘祥华胞弟刘华山，持股比例为37.56%。因此在千山药机收购乐福地的过程中，上市公司所动用的收购资金流向了上述关联人的口袋。以刘华山为例，当时通过向千山药机出售乐福地收入近2.09亿元。
高溢价并没有收获高回报。2016年、2017年乐福地均未完成业绩承诺，2017年更是产生2593万元的亏损。刘华山等乐福地25名原股东承诺补偿现金近3.88亿元，但截至2018年末仅补偿了2154.51万元。
千山药机2018年年报显示，对董事长刘祥华胞弟刘华山占用的9.21亿元资金全额计提坏账准备，对子公司乐福地业绩补偿款中的3.66亿元中没有财产保障的部分全额计提了坏账准备。此时，千山药机净资产为-17.95亿元。
在如此严峻的情势下，刘祥华还是一再表明了自己的信心。“现在公司还有两条路走，一是债权人达成一致行动方案，另一个是破产重整，现在政府也在全力帮助我们。”
但公司内部人士似乎认定千山药机已经走到了路的尽头，“就一点，他弟弟占用的近10亿是不可能还的，进别人嘴里的东西再要他吐出来，怎么可能呢？”公司一人士对中证君说，“这些关联方的资金占用当初都是他（刘祥华）自己办的，财务总监都不知道，也没有签过字，最后查的时候才知道”。（中国证券报）
【世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱。剧苦极刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生。更相报偿。殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】
这一段经文比较长。
我们看第一句：
〖世间有此目前现事〗
就是告诉我们，这些事实现象就摆在我们的眼前，都是看得见、摸得着的。大家想想是不是这样。
佛讲的就是我们现实生活中的一切真实现象。反省一下我们自己，本身所造作、所受的，是什么样的事情？
我们造作了什么样的因，得到了什么样的果报。我们现在就生活在这个世间，每个人都面临着这些事情。我们跟经典对照一下，就完全明了了。如同佛在经上讲：欲知前世因，今生受者是。要知道我们前世你造了什么样的因，在这一生，你现在所受的果报就是。欲知后世果，今生作者是。要知道我们来世怎么样，你就看你这一生中，你心里想的、嘴里说的、身在做的，这就是来生果报的业因。这件事情不用问别人，你自己清清楚楚，明明白白。
〖寿终之后。入其幽冥。〗
这告诉我们，人死了，来世再得人身很不容易。不是有那么一句话嘛：得人身比成佛还难。你想想这个人身多么难得！
佛说，十法界的业因非常复杂，其中最重要的一个业因，就是贪、瞋、痴三毒。贪就做饿鬼，瞋就堕地狱，痴就做畜生。
所以说“寿终之后。入其幽冥。”
〖转生受身。改形易道。〗
人死了以后，到恶道里去投胎，就这一转生，再受的身，形状就不一样了。
“道”是六道。
如果你从人道到了畜生道，到了饿鬼道，到了地狱道，你就改头换面了。你的身形就改变了，你的生活环境也改变了，这就叫“转生受身。改形易道。”
〖故有泥犁〗
“泥犁”就是地狱，这是造极重的罪业。
世间什么是极重的恶业、罪业呢？
我们大家可以这样想，杀人是恶业，但是佛告诉我们，杀人是恶业，但不是极重的恶业。我们大家想，还有比杀人更重的恶业吗？是这样的。原因是什么呢？佛告诉我们说，人死了以后，可以经过轮回再往生。这是给我们的一个原因。他可以再来投胎，这是人。
最重的恶业是什么呢？是断众生的法身慧命。那我们这个就听懂了，杀人的生命是恶业，但是，不是极重的恶业。断人的法身慧命，障碍佛法，障碍教学，障碍往生，障人开悟，这是第一极重的罪业，必堕地狱。
简单地说，就是杀人的罪业和断人法身慧命的罪业来比，谁是重罪？当然是断人法身慧命了。
所以我有时候我就想，佛明明白白地告诉我们，为什么我们有些人，还在犯这样的最重的恶业呢？比如说，这么多年，老法师讲经弘法遭到了多少障碍！看到这一段经文，我真的替这些人担忧。将来他们的去处，那不是清清楚楚、明明白白的嘛。
这里告诉我们两句话非常重要：
弘扬佛法是第一德，障碍佛法是第一恶。
这两句话多么重要！同修们一定要记在心里。
我们一定要做弘扬佛法的事情，一定不要做障碍佛法的事情！
〖禽兽。蜎飞蠕动之属。〗
这一句是讲的畜生道。
〖譬如世法牢狱。剧苦极刑。〗
这里的“牢狱”是指饿鬼道。
“剧苦极刑”比喻地狱道。
〖魂神命精。随罪趣向。〗
这一句是讲地狱道。在地狱道里所受的刑罚，我们读《地藏经》，看地狱变相图，都很明了了。
地狱是化身，受了刑之后，身体立刻又现前，然后再受刑，一天之内是万死万生。受这种罪，真是想活活不了，想死也死不了。这是什么？是随着造的罪业去受罚。造什么样的罪业，就现什么样的刑具。
比如，《地藏经》里讲，有拔舌地狱，那拔舌地狱是怎么回事呢？什么人到拔舌地狱呢？就是喜欢打妄语，两舌——挑拨是非，绮语——花言巧语地欺骗众生，恶口——说话粗鲁难听，造口业，这样的人，他将来就是堕拔舌地狱。
这个地狱是你自己的业力变现的，不是别人造的。你自己变现地狱，你自己去受果报，所以佛说“随罪趣向”，是你自己造的，你就要自作自受。
〖所受寿命。或长或短。〗
寿命的长短也是自己造的，不是别人给你定的。
〖相从共生。更相报偿。〗
这两句话，我劝同修们好好地参一参。
如果你把这两句话参透了，你今天如果在这个世间上受别人的诽谤、侮辱、陷害，你的心是定的。因为你知道，过去生中，可能你这样对待过别人。这一生一世遇到一起了，人家来报复一下，我们就应该坦然地去面对。在这一生，把这一笔账了了，不要再有报复的念头，不要再有争斗的念头。
要解怨，不能结怨。就是说，不管人家怎么样对待我，我都要忍受，要修忍辱波罗蜜。
〖殃恶未尽。终不得离。〗
这一句话是讲造了地狱的业，堕入了地狱，所造的恶业没有受尽，你就离不开地狱，几时受尽了，你才能够离开地狱。
老法师告诉我们说，过去的人，造恶业的机会不多，现在人造极重罪的人很多。
老法师给我们举了一个例子，比如说著作。
现在写书的人很多，出书的人也很多。因为印刷方便，所以流通的也很广泛。老法师告诉我们，假如你写的是邪知邪见，你误导众生，你将来一定堕地狱。什么时候你能出地狱呢？必须等你写的书在这个世间完全消失之后。要记住，完全消失之后，就是一本都没有了。甚至再说一点，一行、一个字都没有了，这个时候你才能出离地狱。哪怕世间还有一本书存在，你都离不开地狱。
大家听了这一段，一定要提高警惕。我们现在真的写书的人很多，出书的人很多，各种各样的小册子，在市面上是广泛流通。
听了这一段话以后，你一定要注意了：你流通的这个，是不是正法？如果是正法，那你就流通；如果不是正法，是邪法，是邪知邪见，你将来的去处，必堕地狱。
〖辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。〗
这几句经文是对三恶道的总结。
“辗转”是在六道里轮回，无法超越。从时间上讲呢是累劫，这表示极长极长的时间。这就告诉我们，堕地狱容易，出地狱难。
比如说，佛在经上，在《楞严经》上讲六道的状况，其中五道的状况讲得比较少。地狱道的状况，佛是用了整个经文的二分之一。大家想一想，为什么佛讲地狱道，讲了这么大的分量？那就是苦口婆心地劝导我们、告诉我们，地狱进去容易出来难，千万千万不要堕到地狱里边去。
下面几句经文：
【天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。】
〔天地之间〕是指三界六道轮回之内。
〔暴应〕“暴”是指猛急突然之义，“应”是报应的意思。
〖天地之间。自然有是。〗
这个“自然”就不是人造的，人造的就不自然。不是人造的，是自然有的，怎么有的呢？是由自己的心里变现出来的。
比如说梦境，梦境从哪里来？自然有是。我们大家都知道，造恶的人晚上做噩梦，修善的人晚上做好梦，念佛的人晚上做梦也念佛。这叫“自然有是”。
〖虽不即时暴应。善恶会当归之。〗
这就是常说的因果不虚，必受其报。
佛法讲果报通三世，哪三世呢？
第一个是现世报。现在这一生就受报。
什么情况现在这一生就受现报呢？就是指作善或者是造恶重大的。如果你作善做得大，你这一生就得善报了；如果你造作了重大的恶业，你这一生就受恶报了。这叫现报，也叫现世报。
第二个是生报。生报指来生受报，果报不在这一生。
第三个叫后报。这个后报，就不一定在哪一生哪一世了，也许是千万亿劫之后，这都没法说。
因为果报一定要因缘具足，才会有报应。你现在造了因，但是你那个缘不具足，果报是不会现前的。什么时候缘具足了，果报就现前了。但是要记住这一句话：不是不报，时辰未到。你别存侥幸心理，说我就不得报，不得这果报了，不是的，时辰到了，一切都报。
刘素云老师《无量寿经》
这一段经文比较长。
我们看第一句：
〖世间有此目前现事〗
就是告诉我们，这些事实现象就摆在我们的眼前，都是看得见、摸得着的。大家想想是不是这样。
佛讲的就是我们现实生活中的一切真实现象。反省一下我们自己，本身所造作、所受的，是什么样的事情？
我们造作了什么样的因，得到了什么样的果报。我们现在就生活在这个世间，每个人都面临着这些事情。我们跟经典对照一下，就完全明了了。如同佛在经上讲：欲知前世因，今生受者是。要知道我们前世你造了什么样的因，在这一生，你现在所受的果报就是。欲知后世果，今生作者是。要知道我们来世怎么样，你就看你这一生中，你心里想的、嘴里说的、身在做的，这就是来生果报的业因。这件事情不用问别人，你自己清清楚楚，明明白白。
〖寿终之后。入其幽冥。〗
这告诉我们，人死了，来世再得人身很不容易。不是有那么一句话嘛：得人身比成佛还难。你想想这个人身多么难得！
佛说，十法界的业因非常复杂，其中最重要的一个业因，就是贪、瞋、痴三毒。贪就做饿鬼，瞋就堕地狱，痴就做畜生。
所以说“寿终之后。入其幽冥。”
〖转生受身。改形易道。〗
人死了以后，到恶道里去投胎，就这一转生，再受的身，形状就不一样了。
“道”是六道。
如果你从人道到了畜生道，到了饿鬼道，到了地狱道，你就改头换面了。你的身形就改变了，你的生活环境也改变了，这就叫“转生受身。改形易道。”
〖故有泥犁〗
“泥犁”就是地狱，这是造极重的罪业。
世间什么是极重的恶业、罪业呢？
我们大家可以这样想，杀人是恶业，但是佛告诉我们，杀人是恶业，但不是极重的恶业。我们大家想，还有比杀人更重的恶业吗？是这样的。原因是什么呢？佛告诉我们说，人死了以后，可以经过轮回再往生。这是给我们的一个原因。他可以再来投胎，这是人。
最重的恶业是什么呢？是断众生的法身慧命。那我们这个就听懂了，杀人的生命是恶业，但是，不是极重的恶业。断人的法身慧命，障碍佛法，障碍教学，障碍往生，障人开悟，这是第一极重的罪业，必堕地狱。
简单地说，就是杀人的罪业和断人法身慧命的罪业来比，谁是重罪？当然是断人法身慧命了。
所以我有时候我就想，佛明明白白地告诉我们，为什么我们有些人，还在犯这样的最重的恶业呢？比如说，这么多年，老法师讲经弘法遭到了多少障碍！看到这一段经文，我真的替这些人担忧。将来他们的去处，那不是清清楚楚、明明白白的嘛。
这里告诉我们两句话非常重要：
弘扬佛法是第一德，障碍佛法是第一恶。
这两句话多么重要！同修们一定要记在心里。
我们一定要做弘扬佛法的事情，一定不要做障碍佛法的事情！
〖禽兽。蜎飞蠕动之属。〗
这一句是讲的畜生道。
〖譬如世法牢狱。剧苦极刑。〗
这里的“牢狱”是指饿鬼道。
“剧苦极刑”比喻地狱道。
〖魂神命精。随罪趣向。〗
这一句是讲地狱道。在地狱道里所受的刑罚，我们读《地藏经》，看地狱变相图，都很明了了。
地狱是化身，受了刑之后，身体立刻又现前，然后再受刑，一天之内是万死万生。受这种罪，真是想活活不了，想死也死不了。这是什么？是随着造的罪业去受罚。造什么样的罪业，就现什么样的刑具。
比如，《地藏经》里讲，有拔舌地狱，那拔舌地狱是怎么回事呢？什么人到拔舌地狱呢？就是喜欢打妄语，两舌——挑拨是非，绮语——花言巧语地欺骗众生，恶口——说话粗鲁难听，造口业，这样的人，他将来就是堕拔舌地狱。
这个地狱是你自己的业力变现的，不是别人造的。你自己变现地狱，你自己去受果报，所以佛说“随罪趣向”，是你自己造的，你就要自作自受。
〖所受寿命。或长或短。〗
寿命的长短也是自己造的，不是别人给你定的。
〖相从共生。更相报偿。〗
这两句话，我劝同修们好好地参一参。
如果你把这两句话参透了，你今天如果在这个世间上受别人的诽谤、侮辱、陷害，你的心是定的。因为你知道，过去生中，可能你这样对待过别人。这一生一世遇到一起了，人家来报复一下，我们就应该坦然地去面对。在这一生，把这一笔账了了，不要再有报复的念头，不要再有争斗的念头。
要解怨，不能结怨。就是说，不管人家怎么样对待我，我都要忍受，要修忍辱波罗蜜。
〖殃恶未尽。终不得离。〗
这一句话是讲造了地狱的业，堕入了地狱，所造的恶业没有受尽，你就离不开地狱，几时受尽了，你才能够离开地狱。
老法师告诉我们说，过去的人，造恶业的机会不多，现在人造极重罪的人很多。
老法师给我们举了一个例子，比如说著作。
现在写书的人很多，出书的人也很多。因为印刷方便，所以流通的也很广泛。老法师告诉我们，假如你写的是邪知邪见，你误导众生，你将来一定堕地狱。什么时候你能出地狱呢？必须等你写的书在这个世间完全消失之后。要记住，完全消失之后，就是一本都没有了。甚至再说一点，一行、一个字都没有了，这个时候你才能出离地狱。哪怕世间还有一本书存在，你都离不开地狱。
大家听了这一段，一定要提高警惕。我们现在真的写书的人很多，出书的人很多，各种各样的小册子，在市面上是广泛流通。
听了这一段话以后，你一定要注意了：你流通的这个，是不是正法？如果是正法，那你就流通；如果不是正法，是邪法，是邪知邪见，你将来的去处，必堕地狱。
〖辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。〗
这几句经文是对三恶道的总结。
“辗转”是在六道里轮回，无法超越。从时间上讲呢是累劫，这表示极长极长的时间。这就告诉我们，堕地狱容易，出地狱难。
比如说，佛在经上，在《楞严经》上讲六道的状况，其中五道的状况讲得比较少。地狱道的状况，佛是用了整个经文的二分之一。大家想一想，为什么佛讲地狱道，讲了这么大的分量？那就是苦口婆心地劝导我们、告诉我们，地狱进去容易出来难，千万千万不要堕到地狱里边去。
下面几句经文：
【天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。】
〔天地之间〕是指三界六道轮回之内。
〔暴应〕“暴”是指猛急突然之义，“应”是报应的意思。
〖天地之间。自然有是。〗
这个“自然”就不是人造的，人造的就不自然。不是人造的，是自然有的，怎么有的呢？是由自己的心里变现出来的。
比如说梦境，梦境从哪里来？自然有是。我们大家都知道，造恶的人晚上做噩梦，修善的人晚上做好梦，念佛的人晚上做梦也念佛。这叫“自然有是”。
〖虽不即时暴应。善恶会当归之。〗
这就是常说的因果不虚，必受其报。
佛法讲果报通三世，哪三世呢？
第一个是现世报。现在这一生就受报。
什么情况现在这一生就受现报呢？就是指作善或者是造恶重大的。如果你作善做得大，你这一生就得善报了；如果你造作了重大的恶业，你这一生就受恶报了。这叫现报，也叫现世报。
第二个是生报。生报指来生受报，果报不在这一生。
第三个叫后报。这个后报，就不一定在哪一生哪一世了，也许是千万亿劫之后，这都没法说。
因为果报一定要因缘具足，才会有报应。你现在造了因，但是你那个缘不具足，果报是不会现前的。什么时候缘具足了，果报就现前了。但是要记住这一句话：不是不报，时辰未到。你别存侥幸心理，说我就不得报，不得这果报了，不是的，时辰到了，一切都报。
刘素云老师《无量寿经》
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