【#济宁# 唐村镇前唐社区暖气改造和供暖问题】
唐村镇前唐社区暖气改造自今年夏天以来,目前换热站的房间还未盖好、设备未安置,供暖气源的管道未架起和铺设,小区内共12栋居民楼,各楼、各单元、甚至各户之间的铺设和改造进度参差不齐、零零散散,就目前情况来看,远远达不到11月15日正常供暖的要求,请问对于这种情况,如何解决改造进度缓慢的问题。另外,如果11月15日无法按时供暖,暖气费又该如何收缴。请予以解决为盼,谢谢。
已受理邹城市政府
您好,关于您关注的问题,处理部门:邹城市政府 [2021-11-01 16:47:34]回复如下:
尊敬的网友,您好!感谢您的信任和支持。您的问政由唐村镇受理回复:目前,前唐社区暖气改造项目热泵房已经建设完成,进入室内外装饰收尾阶段;一二级主管网、单元楼道内主管现已架设完成,进入各主管网连接阶段,整个工程预计11月上旬完成。为确保供暖季正常供暖,各项工程都在加紧施工,上足人力、加班加点,预计11月15日供暖试运行。暖气试运行期间不收暖气费,正式供暖期间收费标准需经多方面协商确定,最后价格会低于邹城热力收费标准。感谢您的问政,顺祝生活愉快。
唐村镇前唐社区暖气改造自今年夏天以来,目前换热站的房间还未盖好、设备未安置,供暖气源的管道未架起和铺设,小区内共12栋居民楼,各楼、各单元、甚至各户之间的铺设和改造进度参差不齐、零零散散,就目前情况来看,远远达不到11月15日正常供暖的要求,请问对于这种情况,如何解决改造进度缓慢的问题。另外,如果11月15日无法按时供暖,暖气费又该如何收缴。请予以解决为盼,谢谢。
已受理邹城市政府
您好,关于您关注的问题,处理部门:邹城市政府 [2021-11-01 16:47:34]回复如下:
尊敬的网友,您好!感谢您的信任和支持。您的问政由唐村镇受理回复:目前,前唐社区暖气改造项目热泵房已经建设完成,进入室内外装饰收尾阶段;一二级主管网、单元楼道内主管现已架设完成,进入各主管网连接阶段,整个工程预计11月上旬完成。为确保供暖季正常供暖,各项工程都在加紧施工,上足人力、加班加点,预计11月15日供暖试运行。暖气试运行期间不收暖气费,正式供暖期间收费标准需经多方面协商确定,最后价格会低于邹城热力收费标准。感谢您的问政,顺祝生活愉快。
【这幕大戏,比偶像剧还精彩】10月29日,在罗马准备出席G20峰会的美国总统拜登与法国总统马克龙会面,这是自两国因9月份的“潜艇协议”导致两国外交危机之后的首次会晤。#拜登当面向马克龙致歉#
两位领导人会晤的地点选在了位于罗马中心的法国驻梵蒂冈大使馆的波拿巴别墅,算是“法国的地盘”。拜登对马克龙说:“我们没有比法国更古老、更忠诚的盟友了。”他还罕见地放低姿态说:“用一句英语来讲,实际情况是我们做的事情很笨拙,没有做得太体面。”这是自两国外交争端以来美国最明显的“认错”迹象。#拜登向马克龙道歉后又发推盛赞法国#
今年9月15日,美英澳三国领导人宣布将组建“AUKUS”三边安全联盟,美英两国将帮助澳大利亚建造核动力潜艇,这直接导致法国此前与澳大利亚签订的出售600多亿美元的潜艇协议“作废”。而这件事法国一直被蒙在鼓里,在正式宣布前仅一小时才得知该消息。法国愤怒至极,称之为盟友之间的“背后捅刀”,并召回了驻华盛顿和堪培拉的大使。
在29日的会晤中,拜登对此解释说:“我的印象是,法国很久之前就被告知,(法国的)协议没有履行。”他称法国是一个“极其珍贵的伙伴……以及一个与美国‘具有同样价值观’的大国”。拜登还拿过往的“甜蜜时光”来打“感情牌”:“当今世界变化多端,也正好处于历史的转折点之上。在这种情况下,我们一起受苦,一起欢庆,一起做过太多的事情,什么事情都无法破坏这种关系。”
所以拜登的意思是,他带头在法国背后精心谋划的这些挖墙脚的秘密交易,只是他记性不好“忘记了”?还是暗示澳大利亚在法国的问题上误导了白宫?不过,据此前媒体爆料,当时美英在6月份于英国举办的G7峰会期间就刻意避开法国,私下密谋了潜艇协议事宜,那按照拜登的说法,既然他“印象中法国很久之前就被告知”,那为什么不干脆把法国叫上,大家一块坐下来“好说好商量”呢?一句“我忘了”,就像小孩子做错事时惯用的借口,会有人相信吗?
不过,真有人信。听了拜登的一番“诚恳悔过”,马克龙立刻表示,欢迎美国为化解危机所做的努力,称双方最近几周进行了一系列磋商,称“我们澄清了需要澄清的事情”。
有意思的是,对此次会晤,很多外媒还注意到,拜登和马克龙表现出了“热情友好的肢体语言”——“会前他们就向媒体微笑着挥手,然后共同走进会场时互相拍了拍肩膀”,“在彼此问候时,他们用手和胳膊搭在对方的背上。在记者们观看会议开始时,他们握手了好几次”。拜登的夫人吉尔·拜登29日晚还在罗马的一家咖啡馆款待了法国第一夫人布丽吉特·马克龙,并在之后对记者表示,“这太好了,两个朋友在一起,就像姐妹一样”。
澄清谅解是一方面,要点具体的好处也是必不可少的。马克龙表示,“现在真正重要的是我们将在未来几周、几个月和未来几年共同做什么”。
那么,法国到底想要什么呢?其实他的条件在此前9月拜登给马克龙打电话那次就有声明,简单说就是让美国支持两件事:欧洲自主防务和在北非萨赫勒地区反恐,也就是让美国不要再反对法国发展欧洲联军,以及支持法国在北非的势力范围。在这次的会晤中,马克龙又把这两点更明确地提了出来。
而从美方的回应看,应该是基本上同意了马克龙的要求。长期以来,加强欧盟的防务一直是法国的目标,但由于存在削弱以美国为首的北约联盟的风险,美国方面一直对此持怀疑态度。而在此次会晤后,拜登表示,“在跨大西洋安全方面发展欧洲防务也是有益的,具有充分的互补性”。 白宫网站发布的联合声明中称,“美国认识到,必须有一个更强大、更有能力的欧洲防务,它对全球和跨大西洋安全作出积极贡献,并且是对北约的补充”,“美国支持欧洲盟友和伙伴对使我们能够共同防御的军事能力进行越来越多的投资”。
此外,就萨赫勒问题,据两国官员透露,美国准备支持法国在非洲的反恐努力,包括可能向美国在尼日尔阿加德兹附近沙漠灌木丛中建造的价值1.1亿美元的机场增派侦察机和无人机。
如此看来,法国确实从美国那里得到了想要的东西,不管是面子上的,还是“里子”上的。彭博社认为,马克龙在拜登那里赢得了“外交胜利”,可以将这一“成果”带到6个月后的法国总统大选中了。不过说到未来,美国是不是能够像马克龙所担心的,“要确保这种情况今后不可能再发生”,却还是个未知数。
最后,顺带提一句,对于此事件中的另外两个角色——英国和澳大利亚,法国就没这么“好脾气”了。这几天,法国正和英国在渔业问题上闹得不可开交,马克龙称英国的信誉“岌岌可危”;至于澳大利亚,虽然马克龙和莫里森刚刚通了电话,但貌似也是各说各话,而且到目前为止还没有在G20峰会上会晤的计划。对于法国来说,也许美国做错事还可以谅解一下,至于别人,就没那么容易了。(文/许悠)
两位领导人会晤的地点选在了位于罗马中心的法国驻梵蒂冈大使馆的波拿巴别墅,算是“法国的地盘”。拜登对马克龙说:“我们没有比法国更古老、更忠诚的盟友了。”他还罕见地放低姿态说:“用一句英语来讲,实际情况是我们做的事情很笨拙,没有做得太体面。”这是自两国外交争端以来美国最明显的“认错”迹象。#拜登向马克龙道歉后又发推盛赞法国#
今年9月15日,美英澳三国领导人宣布将组建“AUKUS”三边安全联盟,美英两国将帮助澳大利亚建造核动力潜艇,这直接导致法国此前与澳大利亚签订的出售600多亿美元的潜艇协议“作废”。而这件事法国一直被蒙在鼓里,在正式宣布前仅一小时才得知该消息。法国愤怒至极,称之为盟友之间的“背后捅刀”,并召回了驻华盛顿和堪培拉的大使。
在29日的会晤中,拜登对此解释说:“我的印象是,法国很久之前就被告知,(法国的)协议没有履行。”他称法国是一个“极其珍贵的伙伴……以及一个与美国‘具有同样价值观’的大国”。拜登还拿过往的“甜蜜时光”来打“感情牌”:“当今世界变化多端,也正好处于历史的转折点之上。在这种情况下,我们一起受苦,一起欢庆,一起做过太多的事情,什么事情都无法破坏这种关系。”
所以拜登的意思是,他带头在法国背后精心谋划的这些挖墙脚的秘密交易,只是他记性不好“忘记了”?还是暗示澳大利亚在法国的问题上误导了白宫?不过,据此前媒体爆料,当时美英在6月份于英国举办的G7峰会期间就刻意避开法国,私下密谋了潜艇协议事宜,那按照拜登的说法,既然他“印象中法国很久之前就被告知”,那为什么不干脆把法国叫上,大家一块坐下来“好说好商量”呢?一句“我忘了”,就像小孩子做错事时惯用的借口,会有人相信吗?
不过,真有人信。听了拜登的一番“诚恳悔过”,马克龙立刻表示,欢迎美国为化解危机所做的努力,称双方最近几周进行了一系列磋商,称“我们澄清了需要澄清的事情”。
有意思的是,对此次会晤,很多外媒还注意到,拜登和马克龙表现出了“热情友好的肢体语言”——“会前他们就向媒体微笑着挥手,然后共同走进会场时互相拍了拍肩膀”,“在彼此问候时,他们用手和胳膊搭在对方的背上。在记者们观看会议开始时,他们握手了好几次”。拜登的夫人吉尔·拜登29日晚还在罗马的一家咖啡馆款待了法国第一夫人布丽吉特·马克龙,并在之后对记者表示,“这太好了,两个朋友在一起,就像姐妹一样”。
澄清谅解是一方面,要点具体的好处也是必不可少的。马克龙表示,“现在真正重要的是我们将在未来几周、几个月和未来几年共同做什么”。
那么,法国到底想要什么呢?其实他的条件在此前9月拜登给马克龙打电话那次就有声明,简单说就是让美国支持两件事:欧洲自主防务和在北非萨赫勒地区反恐,也就是让美国不要再反对法国发展欧洲联军,以及支持法国在北非的势力范围。在这次的会晤中,马克龙又把这两点更明确地提了出来。
而从美方的回应看,应该是基本上同意了马克龙的要求。长期以来,加强欧盟的防务一直是法国的目标,但由于存在削弱以美国为首的北约联盟的风险,美国方面一直对此持怀疑态度。而在此次会晤后,拜登表示,“在跨大西洋安全方面发展欧洲防务也是有益的,具有充分的互补性”。 白宫网站发布的联合声明中称,“美国认识到,必须有一个更强大、更有能力的欧洲防务,它对全球和跨大西洋安全作出积极贡献,并且是对北约的补充”,“美国支持欧洲盟友和伙伴对使我们能够共同防御的军事能力进行越来越多的投资”。
此外,就萨赫勒问题,据两国官员透露,美国准备支持法国在非洲的反恐努力,包括可能向美国在尼日尔阿加德兹附近沙漠灌木丛中建造的价值1.1亿美元的机场增派侦察机和无人机。
如此看来,法国确实从美国那里得到了想要的东西,不管是面子上的,还是“里子”上的。彭博社认为,马克龙在拜登那里赢得了“外交胜利”,可以将这一“成果”带到6个月后的法国总统大选中了。不过说到未来,美国是不是能够像马克龙所担心的,“要确保这种情况今后不可能再发生”,却还是个未知数。
最后,顺带提一句,对于此事件中的另外两个角色——英国和澳大利亚,法国就没这么“好脾气”了。这几天,法国正和英国在渔业问题上闹得不可开交,马克龙称英国的信誉“岌岌可危”;至于澳大利亚,虽然马克龙和莫里森刚刚通了电话,但貌似也是各说各话,而且到目前为止还没有在G20峰会上会晤的计划。对于法国来说,也许美国做错事还可以谅解一下,至于别人,就没那么容易了。(文/许悠)
王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”
几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话,一起领悟哲人智慧
1、欲修身,先养心
心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?
译文:心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?
万事万物都在人心理,这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心,修炼好这颗心,人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人,无论外界如何动荡浑浊,依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根,心旷为福之门
如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。
译文:如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里,会把人咸死。
倒进湖里,却没有感觉。
同样一件事,对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心,放大自己的视野,你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。
译文:可以得到的,就是自己的,不能放弃。不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感,而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福,那就是舍本而逐末了。
人活一世,活得是个心情。
身外之物,不必太多,够用就好。
只有不被外物牵绊,一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。
译文:人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢?
对于真正的智者而言,困苦不是灾难,而是契机。
唯有在事上磨练,唯有跨过千难万难,一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹,不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
译文:唯有天下的至诚,方能确立天下的大本。
与人交往,靠的是一个“真”。
你真诚待人,别人才能真诚待你,这样才算是真交情。
与自己相处,靠的也是一个真。
糊弄别人容易,糊弄自己很难。
真诚对待自己,反省自己,一个人才能真正抵达自己。
6、志不立,天下无可成之事
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
译文:志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年,短暂到来不及做第二件事。
选择一件事,把一件事做好,就已经很不容易了。
所以,必须明白自己的心意,找到自己的志向。
只有这样,一个人才能真正集中自己耗散的精力,去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。
译文:又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对是他已经做到了孝悌,才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话,就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事,不存在知而不行。
只有去做了,才能算是真的知道,若是真的知道,则一定去做了。
知与行不是孤立的,二者相辅相成,缺一不可,共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
译文:人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
克制自己,主要是克制自己的欲念。
欲念一多,人心就会散乱。
所以真正的功夫,就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念,萃取出美好的良知,这就是修行的功夫。
9、路,尽管去走
如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。
译文:好比人行路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就,就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了,不必思虑,不必顾念。
只要踏出了第一步,剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试,敢于实践,才有可能找到自己的路。
10、参破生死,尽性知命
人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。
译文:人的生死之念,原本是从生身命根上带来的,因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。
古人云:死生亦大矣。
生死外无大事,一个人若是经历过生死,也就什么都活明白了。
不必担忧,不必焦虑。
人生是一个过程,有开始就有终结。
谁又知道,终点不是另一场开始呢?
修短随化,终期于尽。
人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受,欣然接纳。
顺其自然,应该终结的时候自然也就终结了,又有什么好忧虑的呢?
王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”
几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话,一起领悟哲人智慧
1、欲修身,先养心
心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?
译文:心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?
万事万物都在人心理,这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心,修炼好这颗心,人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人,无论外界如何动荡浑浊,依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根,心旷为福之门
如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。
译文:如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里,会把人咸死。
倒进湖里,却没有感觉。
同样一件事,对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心,放大自己的视野,你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。
译文:可以得到的,就是自己的,不能放弃。不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感,而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福,那就是舍本而逐末了。
人活一世,活得是个心情。
身外之物,不必太多,够用就好。
只有不被外物牵绊,一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。
译文:人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢?
对于真正的智者而言,困苦不是灾难,而是契机。
唯有在事上磨练,唯有跨过千难万难,一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹,不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
译文:唯有天下的至诚,方能确立天下的大本。
与人交往,靠的是一个“真”。
你真诚待人,别人才能真诚待你,这样才算是真交情。
与自己相处,靠的也是一个真。
糊弄别人容易,糊弄自己很难。
真诚对待自己,反省自己,一个人才能真正抵达自己。
6、志不立,天下无可成之事
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
译文:志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年,短暂到来不及做第二件事。
选择一件事,把一件事做好,就已经很不容易了。
所以,必须明白自己的心意,找到自己的志向。
只有这样,一个人才能真正集中自己耗散的精力,去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。
译文:又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对是他已经做到了孝悌,才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话,就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事,不存在知而不行。
只有去做了,才能算是真的知道,若是真的知道,则一定去做了。
知与行不是孤立的,二者相辅相成,缺一不可,共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
译文:人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
克制自己,主要是克制自己的欲念。
欲念一多,人心就会散乱。
所以真正的功夫,就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念,萃取出美好的良知,这就是修行的功夫。
9、路,尽管去走
如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。
译文:好比人行路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就,就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了,不必思虑,不必顾念。
只要踏出了第一步,剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试,敢于实践,才有可能找到自己的路。
10、参破生死,尽性知命
人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。
译文:人的生死之念,原本是从生身命根上带来的,因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。
古人云:死生亦大矣。
生死外无大事,一个人若是经历过生死,也就什么都活明白了。
不必担忧,不必焦虑。
人生是一个过程,有开始就有终结。
谁又知道,终点不是另一场开始呢?
修短随化,终期于尽。
人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受,欣然接纳。
顺其自然,应该终结的时候自然也就终结了,又有什么好忧虑的呢?
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