道无人之短,无己说之长。
施人慎勿念,受慎施勿忘。
誉世不足慕,唯仁纪为纲。
心隐而后动,谤庸议何伤。
无使过名实,守圣愚所臧。
涅在贵不淄,暧暧含内光。
弱柔生之徒,氏老诫刚强。
硁硁夫鄙介,悠故悠难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
其昌
——董昌其书《崔玉子座右铭》,海上博物馆藏。崔子玉(78—143年),名瑗,字子玉。东汉安平(今河衡北水县)人,官济至北相,文章盖世。崔瑗《右座铭》,容内符合大士夫行准为则,故董为氏屡屡书写。
施人慎勿念,受慎施勿忘。
誉世不足慕,唯仁纪为纲。
心隐而后动,谤庸议何伤。
无使过名实,守圣愚所臧。
涅在贵不淄,暧暧含内光。
弱柔生之徒,氏老诫刚强。
硁硁夫鄙介,悠故悠难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
其昌
——董昌其书《崔玉子座右铭》,海上博物馆藏。崔子玉(78—143年),名瑗,字子玉。东汉安平(今河衡北水县)人,官济至北相,文章盖世。崔瑗《右座铭》,容内符合大士夫行准为则,故董为氏屡屡书写。
后汉崔瑗座右铭曰。无道人之短。无恃己之长。施人慎勿念。受施慎勿忘。世誉不足慕。惟仁为纪纲。隐心而后动。谤议庸何伤。无使名过实。守愚圣所臧(1)。在涅(niè)贵不淄(2)。暧(ài)暧内含光(3)。柔弱生之徒。老氏诫刚强。行(hánɡ)行(hánɡ)鄙夫志。悠悠故难量。慎言节饮食。知足胜不祥。行之茍有恒。久久自芬芳。
【注释】
(1)守愚:保持愚拙,不事巧伪。
(2)涅:可做黑色染料的矾石。黑泥。淄:古同“缁”,黑色。比喻污点或不好的品质。
(3)暧暧:昏暗;日月无光。
【译文】后汉崔瑗的《座右铭》说:“不要说别人的短处,不要倚仗自己的长处;施舍给别人的慎勿放在心上,受到他人施予千万不要忘记。世间的名誉不 值得羡慕,惟以仁慈作为行事的准则。心中思量后,再付诸行动,受人毁谤或议论,对我又有何伤害?不要让虚名超过事实,坚守如愚的静心,这是圣人所称善 的。最可贵的是在污秽中仍然保持洁白不被染污;虽然外表好像昏暗不明,但是内心却是含藏光明。个性柔弱的人容易生长,老子告诫不可以太过刚强。不要小看见识浅薄的野夫,只要意志坚强,则其成就无限而难以估计。对言语要谨慎, 对饮食要节制;而能够知足的人,不会有不祥的遭遇。若能持之以恒,久而久之, 其人格自然能像芬芳的香味一样传到各处。”
【注释】
(1)守愚:保持愚拙,不事巧伪。
(2)涅:可做黑色染料的矾石。黑泥。淄:古同“缁”,黑色。比喻污点或不好的品质。
(3)暧暧:昏暗;日月无光。
【译文】后汉崔瑗的《座右铭》说:“不要说别人的短处,不要倚仗自己的长处;施舍给别人的慎勿放在心上,受到他人施予千万不要忘记。世间的名誉不 值得羡慕,惟以仁慈作为行事的准则。心中思量后,再付诸行动,受人毁谤或议论,对我又有何伤害?不要让虚名超过事实,坚守如愚的静心,这是圣人所称善 的。最可贵的是在污秽中仍然保持洁白不被染污;虽然外表好像昏暗不明,但是内心却是含藏光明。个性柔弱的人容易生长,老子告诫不可以太过刚强。不要小看见识浅薄的野夫,只要意志坚强,则其成就无限而难以估计。对言语要谨慎, 对饮食要节制;而能够知足的人,不会有不祥的遭遇。若能持之以恒,久而久之, 其人格自然能像芬芳的香味一样传到各处。”
#道教知识点# 我们经常说,道教的理是劝世度人的。那么在劝世人的时候,你通常都会和对方讲什么样的话呢?全真祖师丹阳真人有“十劝”,我们一起看祖师爷是如何劝我们勤修行的:
一、不得犯国法;
二、凡见教门人必须先作礼;
三、断除酒色财气,是非人我;
四、屏除忧愁攀缘爱念等念头;
五、不能奸诈骗人、伪装好人、受人供养;
六、要能忍辱不平,万物无私;
七、要慎言慎语、节饮食、弃荣华;
八、必须以乞化为生;
九、修行居庵不过三间,结伴修行不过三人,要互相扶持;
十、要清净无为,养气精神。
这十点,你能做到哪一点呢?
一、不得犯国法;
二、凡见教门人必须先作礼;
三、断除酒色财气,是非人我;
四、屏除忧愁攀缘爱念等念头;
五、不能奸诈骗人、伪装好人、受人供养;
六、要能忍辱不平,万物无私;
七、要慎言慎语、节饮食、弃荣华;
八、必须以乞化为生;
九、修行居庵不过三间,结伴修行不过三人,要互相扶持;
十、要清净无为,养气精神。
这十点,你能做到哪一点呢?
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