【总有清凉 为你而来】
夏日渐进，夏景渐催，空气里浮荡的热风，将气温表上的红线越吹越高，节气带着骄骄炎威，一路招摇着，来赴这盛夏的约了。
南方梅雨将终，而闷热的伏天也即将到来。但这还不是最热的时候，因为此时“热气犹小也”，最热的大暑还在后头呢！
开始扳着指头数日子了，一天天的数着九、数着伏，盼着最难熬的日子快点过去；更盼着能有一丝风飘过，哪怕它立马会被阳光烘热。等盼到风起了，云涌了，雨落了，清凉也就来了……
“携扙来追柳外凉”，这时节，凉爽总是我们真诚的追捧。这时节，也总让人妄想着摆脱与逃离——逃离热浪，逃离喧嚣，逃离盛夏。
终究逃离不了，那便回归吧，回归自然，回归简静，回归自己的内心，是时候体验一下生活的缓慢了。节气里总有四时不谢的美好，即便炎热泛滥，也总有清凉迎暑而开，为你而来，为小暑而来。
你且品吧，当我们从纷繁的生活中抽身，循着旧时光的踪迹去追寻时，或许就能品到儿时那冰凉的滋味和快乐。
那滋味，是荷叶粥绿豆汤的清新，是冰棒冷饮的爽口，是井水浸西瓜的凉甜，就像作家汪曾祺写的：“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的”……
且听，夏日深处，自然之中，林泉之间，诗书卷上，总有清凉的声音清晰传来。
那声音，是山溪泠泠，是林涛阵阵；是莺啼深柳，是虫鸣阶前；是星夜的琴声，是月下的笛韵；是“荷风送香气，竹露滴清响”，是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……
且看，郊林野塘，公园庭院，总有些清凉的颜色滋润心扉。
那颜色，是悠悠天蓝，是漾漾水绿；是草树阴阴，是藤萝郁郁；是“户牖深青霭，阶庭长绿苔”，是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……
在季节的水深火热里，却依然有花朵向日而倾，孜孜不倦地追逐着阳光，结出最饱满、最诱人的果实——它，就是向日葵。生命与梦想，都在这酷热与煎熬里、在这水与火的缠绵中，丰衍出无尽生机。
动能收获未来，静则清凉身心。暑热节气是火辣辣、汗淋淋，却又是水灵灵、绿葱葱的。
愿不急不躁心念清净，如此，动静之间，便自有时光安然，自有岁月清凉……
错过的重逢在文字入眼的瞬间心动，往事在记忆的废墟绽开生命之花。走过的旅途和青春的回忆相互交集，生活有多少笑就有多少眼泪，而在苍凉的背后我听到生命拔节的声音。
从茫茫戈壁到天涯海角。如果失去是一种心痛，那么得到的又是怎样的惊喜？在回忆的柔软中寻找生活的亮点，一米阳光的璀璨，照亮黑暗的行程。
——摘自《这世界，我只喜欢你》序
繁华落尽，你也远去，我也离开，各自茫茫天涯路，带着行囊度过风躲着雨，各自生活在不同的城市，未能相见，也不曾相见。一些人一些事，轻轻地来轻轻去，犹如春去秋来花开花落，不必刻意的挽留与记忆什么，纵然一别，也许一辈子也不会回头。
看取莲花净，莲心不染尘
从我喜欢茶的时候，就喜欢上莲了。小小的一朵莲，清雅孤绝，自成风景。
白莲，有一种清新脱俗的美。红莲，带着一点风雅和娇艳。
看取莲花净，应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡，生活删繁就简。
莲的身上，有一种清逸出尘的风骨。像是超脱于尘世之外的隐士，纵使内心丘壑万千，也总是气定神闲的模样。
莲，亦是有禅意的。那朵佛前的莲花，晨钟暮鼓，安之若素。
有时，我想，自己所求所寻的，不过是如莲那般，最干净的饱满。那莲花净，便是对生命由衷地敬畏。
我也曾见过凋零的莲花。
大片大片的莲叶变得枯黄，一派萧索落寞，无奈又惆怅。而莲花，即使枯萎了，依然在那里孤芳自赏。
有时，我们的生活也是这样。
梦想会坍塌，情感会疏离。美好被摧残地支离破碎，只剩下断壁残垣。
内心深处，有一种苦闷和压抑，要想挣脱，想要逃离。却被一张巨大的网束缚着，怎么也逃不掉。
自己和生活，格格不入。自己和自己，貌合神离。未来和远方，遥不可及。
不如，学学莲花吧，孤芳自赏又怎样。
莲心实苦，却是清心败火的良方。
就像我们的人生，谁没经历过苦痛呢？
有的人，为了生计，奔波劳碌。有的人，深陷感情的漩涡，苦苦挣扎。
经历过苦痛，才能懂得满足。经历过烦恼，才能理解宽容。经历过伤害，才能懂得珍惜。
那些蓝色的忧郁，蹉跎成河，那些经年的过往，风轻云淡。
一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。在最深的绝望里，开出最美的花，不惹尘埃。
第一次听到巫娜的古琴曲《莲心不染尘》，躁动的心，莫名地安静下来。
那古朴、低沉而又浑厚的琴音，仿佛把自己带入一个虚无缥缈的世界。
四周是巍峨的高山，流水潺潺。一女子，飘飘然抱着一把古琴，端坐于晓峰之巅，低眉抚琴。
如莲的女子，像极了莲的淡然出尘。
这个浮华的世界里，每个人都在不停地追加自己的欲望。无法宁静，无法挣脱。
走到岁月深处，才明白，生活需要慢下来，自己需要静下来。
有时候，人是要有一点孤意的。与尘世，与名利，与热闹的人群，保持一点距离。信手拈花，微笑不语。
在独处时，享受一个人的宁静。
在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。
看取莲花净，莲心不染尘。 https://t.cn/R2WxYkt
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“携扙来追柳外凉”，这时节，凉爽总是我们真诚的追捧。这时节，也总让人妄想着摆脱与逃离——逃离热浪，逃离喧嚣，逃离盛夏。
终究逃离不了，那便回归吧，回归自然，回归简静，回归自己的内心，是时候体验一下生活的缓慢了。节气里总有四时不谢的美好，即便炎热泛滥，也总有清凉迎暑而开，为你而来，为小暑而来。
你且品吧，当我们从纷繁的生活中抽身，循着旧时光的踪迹去追寻时，或许就能品到儿时那冰凉的滋味和快乐。
那滋味，是荷叶粥绿豆汤的清新，是冰棒冷饮的爽口，是井水浸西瓜的凉甜，就像作家汪曾祺写的：“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的”……
且听，夏日深处，自然之中，林泉之间，诗书卷上，总有清凉的声音清晰传来。
那声音，是山溪泠泠，是林涛阵阵；是莺啼深柳，是虫鸣阶前；是星夜的琴声，是月下的笛韵；是“荷风送香气，竹露滴清响”，是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……
且看，郊林野塘，公园庭院，总有些清凉的颜色滋润心扉。
那颜色，是悠悠天蓝，是漾漾水绿；是草树阴阴，是藤萝郁郁；是“户牖深青霭，阶庭长绿苔”，是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……
在季节的水深火热里，却依然有花朵向日而倾，孜孜不倦地追逐着阳光，结出最饱满、最诱人的果实——它，就是向日葵。生命与梦想，都在这酷热与煎熬里、在这水与火的缠绵中，丰衍出无尽生机。
动能收获未来，静则清凉身心。暑热节气是火辣辣、汗淋淋，却又是水灵灵、绿葱葱的。
愿不急不躁心念清净，如此，动静之间，便自有时光安然，自有岁月清凉……
错过的重逢在文字入眼的瞬间心动，往事在记忆的废墟绽开生命之花。走过的旅途和青春的回忆相互交集，生活有多少笑就有多少眼泪，而在苍凉的背后我听到生命拔节的声音。
从茫茫戈壁到天涯海角。如果失去是一种心痛，那么得到的又是怎样的惊喜？在回忆的柔软中寻找生活的亮点，一米阳光的璀璨，照亮黑暗的行程。
——摘自《这世界，我只喜欢你》序
繁华落尽，你也远去，我也离开，各自茫茫天涯路，带着行囊度过风躲着雨，各自生活在不同的城市，未能相见，也不曾相见。一些人一些事，轻轻地来轻轻去，犹如春去秋来花开花落，不必刻意的挽留与记忆什么，纵然一别，也许一辈子也不会回头。
看取莲花净，莲心不染尘
从我喜欢茶的时候，就喜欢上莲了。小小的一朵莲，清雅孤绝，自成风景。
白莲，有一种清新脱俗的美。红莲，带着一点风雅和娇艳。
看取莲花净，应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡，生活删繁就简。
莲的身上，有一种清逸出尘的风骨。像是超脱于尘世之外的隐士，纵使内心丘壑万千，也总是气定神闲的模样。
莲，亦是有禅意的。那朵佛前的莲花，晨钟暮鼓，安之若素。
有时，我想，自己所求所寻的，不过是如莲那般，最干净的饱满。那莲花净，便是对生命由衷地敬畏。
我也曾见过凋零的莲花。
大片大片的莲叶变得枯黄，一派萧索落寞，无奈又惆怅。而莲花，即使枯萎了，依然在那里孤芳自赏。
有时，我们的生活也是这样。
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内心深处，有一种苦闷和压抑，要想挣脱，想要逃离。却被一张巨大的网束缚着，怎么也逃不掉。
自己和生活，格格不入。自己和自己，貌合神离。未来和远方，遥不可及。
不如，学学莲花吧，孤芳自赏又怎样。
莲心实苦，却是清心败火的良方。
就像我们的人生，谁没经历过苦痛呢？
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那些蓝色的忧郁，蹉跎成河，那些经年的过往，风轻云淡。
一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。在最深的绝望里，开出最美的花，不惹尘埃。
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那古朴、低沉而又浑厚的琴音，仿佛把自己带入一个虚无缥缈的世界。
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有时候，人是要有一点孤意的。与尘世，与名利，与热闹的人群，保持一点距离。信手拈花，微笑不语。
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看取莲花净，莲心不染尘。 https://t.cn/R2WxYkt
爱，不过是在繁华落尽后留在身边的那一个，那个可以陪自己去看细水长流的人而已。
———点赞暴富[给你小心心]
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【四大名著，中国人的四种修行】
◎读红楼，过情关◎
《红楼梦》的开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。人与人之间莫不如此。情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无分之外，宝钗与宝玉的有分无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无分，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
◎读三国，过争关◎
歌曲《曹操》的歌词说：“不是英雄，不读三国。若是英雄，怎么能不懂寂寞。……尔虞我诈是三国，说不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。”
写得真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首词被用于《三国演义》的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阕词，归结为一个字，就是“争”。曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，却非要在经历后才能明白。
◎读水浒，过利关◎
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而疾恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字——利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
◎读西游，过欲关◎
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来佛的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。
◎读红楼，过情关◎
《红楼梦》的开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。人与人之间莫不如此。情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无分之外，宝钗与宝玉的有分无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无分，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
◎读三国，过争关◎
歌曲《曹操》的歌词说：“不是英雄，不读三国。若是英雄，怎么能不懂寂寞。……尔虞我诈是三国，说不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。”
写得真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首词被用于《三国演义》的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阕词，归结为一个字，就是“争”。曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，却非要在经历后才能明白。
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水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而疾恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字——利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
◎读西游，过欲关◎
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来佛的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。
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