三观不合,不相为友
《易经》:“同声相应,同气相求。”
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!

三观就是世界观、价值观、人生观。

人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。

三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。

人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。

贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。

人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。

如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶。这实在是自以为是。

在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。

@ 三觀不合,永遠不會是一路人

1

三觀不合,不相為友

《易經》:“同聲相應,同氣相求。”

人能成為朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立場與觀點接近。

真正的朋友應該有共同的興趣愛好乃至理想追求,或者說,朋友應該是同道。

相反的情況,古人稱之為“道不同,不相為謀”,用現在的話來說,叫做“三觀不合,不相為友”。

三觀就是世界觀、價值觀、人生觀,這“三觀”不合的人是不太可能做朋友的,勉強不來的。

物以類聚,人以群分。

三觀,才是人和人之間最大的障礙!

三觀不合的人,所說的話難有交集,更談不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相處時間稍長,便如雞同鴨講,彼此都覺得索然無味,甚至有可能互相傷害。

​...

有一則寓言說,青蛙和老鼠成了好友,想時時刻刻都在一起。

於是,它們把腳綁在了一起。

剛開始,它們在地面上行走正常,還能吃到穀子。當它們來到池塘邊時,青蛙一下就跳進了水裡,把老鼠也拖下了水。

青蛙在水裡玩得高興,而可憐的老鼠不會游泳,淹死了。最後,老鼠的屍體浮上水面,它的腳仍然和青蛙綁在一起。

一隻老鷹發現了老鼠,便沖向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟著被提出水面,成了老鷹的美食。

三觀不同的人密切來往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只會給雙方帶來傷害。

摸不透的心就算了,不必費力去揣摩;看不清的人就遠躲,不必勞神去猜測。

人生短暫,精力有限。我們應該將所有傾注於所愛的人、相處愉快的人。

對於那些志不同道不合的朋友,我們大可以選擇悄悄離開。

畢竟,誰的生活裡也不會缺了一個人就不行。

所謂打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三觀”要合。

​...

2

大路朝天,各走一邊。

人與人之間互相理解並不容易,觀念差異大的人則更難。

貪婪的人怎麼也無法理解有些人視錢財如浮雲,勢利的人怎麼也不會相信有些人對待別人可以做到一視同仁。

人都容易以自己內心所想的為標準,以此來分析和判斷他人。

如果有人的言行跟自己內心的標準不一致,則認為他人是裝腔作勢,虛偽透頂,這實在是自以為是!

在這個世界上,總有一些人是看你不順眼的。

沒關係,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,相安無事便好。

朋友,沒有必要強求,意氣相投就真心相處,看不慣的就拂袖而去,大路朝天,各走一邊。

不必把太多人,請進生命裡。若他們走進不了你內心,就只會把你的生活攪擾得一地雞毛。

生活無需過多陪襯,三觀不和的朋友多了,越熱鬧反而越讓人感到冷清。

​...

3

圈子不同,不必強融

人是群居動物,怎麼可能離開群居而獨自生存?

這是圈子存在的必要性。

對我們平常百姓來說,處世方式相近,三觀較為一致的,自然就在同一個圈子,相互幫助,同進同退。

如果我們一路同行,那便風雨同舟;如果我們只是彼此的過客,那便淡淡一笑,無需多言。

以利相交,利盡則散;

以勢相交,勢敗則傾;

以權相交,權失則棄;

以情相交,情斷則傷;

唯以心相交,方能成其久遠。

朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道則能共行,知心則能互信。

當然,志同道合指的並不是完全一樣,而是求同存異,互相包容。

...

人生就像一列行駛的列車,中途陸陸續續有人上車,也有人下車。

你會遇到形形色色的人,有人只是擦肩而過,有人會短暫停留,也有人陪你一直到終點。

當有人要下車的時候,你可以目送他的背影逐漸消失,但是不必追。

因為,分別,不會讓你們漸行漸遠;

而三觀,才是你們之間最遙遠的距離。

...

文/源自網絡

玩玉的人,大多朴实、低调,不怎么显山露水。光从衣着装扮看,一个实力大咖,说不定比街上的瓜众还要瓜众,这是从我人生经历的观察中得来的感叹。但当与TA交谈以后,会发现他们同时也爱着琴棋书画茶中的某一样甚至某几样。他们的精神世界,很多是儒、释、道的底色。因为,思想和艺术是相通的。

同声相应、同气相求,因此玉友之间比别的行当的同好,更容易处成朋友。/ 玉盤尤尤《玉的闲话》


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