#读书分享季#
书名：《#管教：决定孩子一辈子的事#》
作者：成墨初
孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”养育孩子既不能粗暴压制，也不能溺爱纵容，而要给予正向合理的管教。 “开智书坊”创始人成墨初的又一场管教艺术课，以66个教育关键点、约200个管教实例，从儿童心理知识、儿童教育知识等方面教会父母以平等的态度对待孩子，以激励的方法教育孩子，关注孩子的需要，做孩子信任的朋友……让孩子成为健康自信的孩子，使父母成为快乐幸福的父母！ 一次沟通与训诲的激情碰撞！ 一部年轻父母们的管教艺术宝典！
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千古奇文《十无益》：至理格言，字字千金！

这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

一、存心不善，风水无益

《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。

“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

二、不孝父母，奉神无益

《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。

“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

三、兄弟不和，交友无益

《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。

许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

四、行止不端，读书无益

子曰：“古之学者为己 今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。

五、作事乖张，聪明无益

孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。

乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

六、心高气傲，博学无益

“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。

若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。

七、时运不济，妄求无益

“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。

“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。

八、妄取人财，布施无益

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

九、不惜元气，医药无益

孟子曰：“吾善养我浩然之气。”元气，是精神丰富、正气充盈的内心状态，是人生奋发向上、积极进取的根源。

不惜元气的人，行的是匹夫之勇，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。元气大伤之后，寄希望于灵丹妙药救治，治得了标，但治不了本；治得了一时，治不了一世。

十、淫恶肆欲，阴骘无益

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。

如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

莲池大师云：「亲得离尘垢，子道方成就」，人世间最大的孝莫过于劝父母念佛，求生西方极乐世界，永脱六道轮回之大苦！我们供养父母再多的金银珠宝，华屋大厦，都带不走，再多的承欢膝下，嘘寒问暖都只是短暂虚假的，唯有劝父母念一句「南无阿弥陀佛」才是真孝，真正让父母得到利益。
『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》