直播，其实很低俗，卖紫砂壶尤其如此。

真正的作品是根本没必要如此下贱去推销，这本身是对艺术的一种亵渎。

瞬息万变的时代，难免会产生各种不同的营销方式。有些东西尽管风靡一时，但持续不了多久。我相信任何时候社会需要的是真正创造财富的劳动者。
古拙斋主人之壶言乱语。 https://t.cn/R2WxpeZ

在一条很古老的街上，有一位老铁匠，过去是打铁的，由于早已没人需要那种定制的铁器，而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。
他的经营方式非常古老和传统，他人坐在门内，货物摆在门外，也不吆喝，也不还价，晚上也不关门。
你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里一个收音机，身旁是一把紫砂壶。
他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他心里非常满足。
有一天，一个古董商从老街经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。
因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格，他走过去，顺手端起那把壶冲着里面一看，果然，壶内有一个印章是戴振公的，商人惊喜不已。
因为戴振公有捏泥成金的美誉，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里；一件在中国台湾地区某博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。
商人端着那把壶，非常开心，想以10万元的价格买下它。
当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁的时候都喝这把壶里的水。
壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。
过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在边上，现在他过一会儿总要坐起来再看一眼，他怕别人偷走拿走，这让他自己心里非常不舒服。
特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有的人晚上来敲他的门，把他的生活彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。
当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了，他把左邻右舍全部找过来，当场把茶壶放在桌子中，拿起一把斧头当众把紫砂壶砸了个粉碎。
后来，老铁匠一直卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他活过了百岁。
就这样，老铁匠打破了名利对心的束缚，重获宁静。这个故事告诉我们，人有时候贪了就会不安。想一想，我们在人间多少事情不就是我们贪了吗？如果我们今天不贪，我们知足，我们很快乐；但是我们今天不宁静了，心不安了，才生出很多烦恼。
人不贪就是幸福，人学的宁静一点，可以沉淀出生活中杂乱的浮躁，过滤出你的肤浅和草率。
人性的劣根性必须避免，佛家的清净是一种气质、一种修养、一种境界。
人活在世界上要心安理得，心安理得的人比气急败坏暴跳如雷的人更具有涵养和理智。

现代陶艺介人传统紫砂器，应当理解中华传统和中华文明，尊重紫砂器数百年来形成的内在本质特性。

不脱离其本质的范畴，应当把握好三个方面的原则:
一是正确理解紫砂泥。紫砂泥是宜兴特有的为含铁量较高、透气性较好的一种粘士，在特定的时期与中华文明茶文化结合在一起，形成了生命性的东西，如果一旦脱离了这个范畴，也就没有活力。如紫砂器牵上了纳米、磁化等等，只能说是欺世盗名，只能求得一时的利益，而无益于紫砂的健康发展。

二是着重紫砂器的成型工艺。将紫砂器成型工艺申报世界非物质文化遗产，这在其它陶瓷艺术品中是罕见的。这也充分说明紫砂器具有世界独特性的地位，我们没有什么理由不来发扬光大它。更不能滥用其他陶瓷的注浆、拉坯等工艺来作贱紫砂。

三是注意紫砂的表现方法。清代陈曼生开文人人壶之风，更加升华了紫砂的文化品位，而其后出现的施釉镶锡等手法，虽然点缀了紫砂，但其变动了紫砂器的本质特性而难以入流。

纵上所述，现代陶艺手法介入传统紫砂器，应当在传承上多动脑筋，这个传承应当保持紫砂器原汁原味的砂料，应当保持紫砂器独特的制作工艺，应当保持紫砂器特有的饮用等使用功能。这是有效传承之基础，这应当是紫砂器发展之主流，反之只能将紫砂引向歧途末路。在传承中，我们应当正确理解紫砂，精心维护紫砂，为紫砂的发展添彩。 https://t.cn/R2WxpQa