皈依的戒律,你做到了吗?
第一条,不杀生,不能故意杀害生命。有计划的杀害行为,才叫杀生,无意当中杀死的不算。比丘戒所说的杀生,对象是指人,而皈依戒所说的杀生,对象包括一切有生命的动物。我们吃饭、走路、坐车的时候,都要注意。比如为了吃一顿好的,就点一些鲜活的动物,使它们因你而被杀,这是不能做的。虽然动物的大小不同,但感受是一样的。它们也会痛苦、恐惧和生气。杀了它以后,你会产生一个很大的业障,同时这个动物也会堕入地狱,因为它是在仇恨中断气的。所有在仇恨中断气的生命都会堕入地狱。这一切都是你造成的,要注意。
第二条,遇到生命危险也不能放弃自己的信仰。你的信仰是什么?佛教。但有时候很难做到,不要说生命危险,就是出现一个利益上的冲突,你都可能会放弃。比如你去一个比较隆重的场合,受到大家关注的时候,你知道他们对你信佛有负面看法,当他们问你:"你信佛吗?" 你有可能说:"我不信!" 这就是利益导致的问题。如果有一天,一群人对说:"如果你放弃佛教,就不杀你。如果不放弃,就杀了你。" 你会怎么选择?所以,每时每刻都要提醒自己:必须有一个坚定的信心,就像汽车要加油一样,我的信心每一天都要加油。每天都要想到:我是在上师三宝前宣誓过的,我不会放弃自己的信仰,这一点我一定要做到。人反正是要死的。当然,并不是每个弟子都会遇到这样的情况,但随时都要有准备。
第三条,恭敬僧众。你既然皈依了僧宝,那么不管是汉传、南传,还是藏传的僧人,见到了都要恭敬。你不一定要去供养他,但是心里要恭敬他。不要以不太好的感觉去看这些僧人,这对你自己不好。也不要用不太好的语言去说他们,这样会折损你的福报。他们穿上这身衣服,就代表了三宝。他们的内心怎么样,是他们自己的问题,但外在就是佛的形象。我们至少得尊重这身衣服。所以,不能打骂他们,也不能坐在他们的前面,应该恭敬他们,是我们皈依的戒律。恭敬佛,就要恭敬经书,包括黄颜色都要恭敬,这是佛的颜色,不能随意去踩,也不能随意去坐。文字是佛的化身,只要有文字的东西,不管是汉字还是藏文,都要恭敬洁净。
尽量不要和外道的人接触,不在一起吃饭,不住一个房间,不和他们多说话。千万不能想:"哦,他说的有道理。" 这么想,就犯戒了。
当你去一个地方,路过经堂,或者看见佛像时,至少得作个恭敬的姿势,因为它们是佛的代表。你皈依了佛,如果不恭敬他的代表,等于不恭敬佛。所以,至少心里要恭敬。
有的人见到穿僧衣的人就皈依。其实他理解错了,恭敬不等于必须当他的弟子,你得考虑自己的容量。每一位大德都很好,每一种法门也都很好,但是你自己的容量、时间和实力够不够?要考虑好,不要漫无边际到处乱跑。很多弟子认为,有一百位上师,很了不得。但你有没有想过,这一百位上师是怎么皈依的?藏传佛教把皈依上师放在第一位。想一想皈依上师的时候,你有没有想过"我把身口意供养给你",也就是送给你,靠你了。上师再多,如果舍弃了一位,就相当于把所有的上师都舍弃了。舍弃一位上师,还会有第二位上师吗?欺骗下一位上师对你有好处吗?只会给你带来业障。
戒律上小的细节也一定要注意。比如,你不听上师的话可能就会破戒。上师的语言代表法,你放弃了上师的语言,就等于放弃了佛法。我们有时会想我都修了好几年了还没有进步,就是因为这些。你根本就没有做好,能有进步吗?你一边烧火,一边倒水,当然不可能有进步。
佛弟子是不能喝酒的。在密法坛城里,需要用一些特殊原料的情况下才可以用。比如,接受荟供品时,不是为了喝酒而喝,是为了成就;而你自己喝酒时,是为了满足欲望,两者的发心完全不一样。如果释迦牟尼佛的话都放弃了,还有什么不能放弃的呢?
不要抽烟。烟是魔加持过的东西,不仅会污染坛城,还会污染气脉。烟抽多了,你的所有气脉都堵塞了,到时候上师想超度都超度不了。烟熏过的地方,不知道污染了多少尊佛,罪过是不可想象的。
对于密法弟子而言,你的整个身体就是一个密宗的坛城,文武百尊就在里面,你却用烟来熏他们,这是非常不应该的。
皈依戒里面没有突出地讲烟和酒,师兄们要细心地考虑,如果没有做到的话,要忏悔。念百字明,以悔改的心去忏悔。皈依以后,就不能像骗人那样,今天说"我错了,我错了",第二天又犯,然后又说:"我错了,我错了",第三天再犯。这不是跟小孩子玩游戏一样吗?有些佛弟子,只要外道的弟子能给他带来一些利润,就忘记了自己是佛的弟子。
第一条,不杀生,不能故意杀害生命。有计划的杀害行为,才叫杀生,无意当中杀死的不算。比丘戒所说的杀生,对象是指人,而皈依戒所说的杀生,对象包括一切有生命的动物。我们吃饭、走路、坐车的时候,都要注意。比如为了吃一顿好的,就点一些鲜活的动物,使它们因你而被杀,这是不能做的。虽然动物的大小不同,但感受是一样的。它们也会痛苦、恐惧和生气。杀了它以后,你会产生一个很大的业障,同时这个动物也会堕入地狱,因为它是在仇恨中断气的。所有在仇恨中断气的生命都会堕入地狱。这一切都是你造成的,要注意。
第二条,遇到生命危险也不能放弃自己的信仰。你的信仰是什么?佛教。但有时候很难做到,不要说生命危险,就是出现一个利益上的冲突,你都可能会放弃。比如你去一个比较隆重的场合,受到大家关注的时候,你知道他们对你信佛有负面看法,当他们问你:"你信佛吗?" 你有可能说:"我不信!" 这就是利益导致的问题。如果有一天,一群人对说:"如果你放弃佛教,就不杀你。如果不放弃,就杀了你。" 你会怎么选择?所以,每时每刻都要提醒自己:必须有一个坚定的信心,就像汽车要加油一样,我的信心每一天都要加油。每天都要想到:我是在上师三宝前宣誓过的,我不会放弃自己的信仰,这一点我一定要做到。人反正是要死的。当然,并不是每个弟子都会遇到这样的情况,但随时都要有准备。
第三条,恭敬僧众。你既然皈依了僧宝,那么不管是汉传、南传,还是藏传的僧人,见到了都要恭敬。你不一定要去供养他,但是心里要恭敬他。不要以不太好的感觉去看这些僧人,这对你自己不好。也不要用不太好的语言去说他们,这样会折损你的福报。他们穿上这身衣服,就代表了三宝。他们的内心怎么样,是他们自己的问题,但外在就是佛的形象。我们至少得尊重这身衣服。所以,不能打骂他们,也不能坐在他们的前面,应该恭敬他们,是我们皈依的戒律。恭敬佛,就要恭敬经书,包括黄颜色都要恭敬,这是佛的颜色,不能随意去踩,也不能随意去坐。文字是佛的化身,只要有文字的东西,不管是汉字还是藏文,都要恭敬洁净。
尽量不要和外道的人接触,不在一起吃饭,不住一个房间,不和他们多说话。千万不能想:"哦,他说的有道理。" 这么想,就犯戒了。
当你去一个地方,路过经堂,或者看见佛像时,至少得作个恭敬的姿势,因为它们是佛的代表。你皈依了佛,如果不恭敬他的代表,等于不恭敬佛。所以,至少心里要恭敬。
有的人见到穿僧衣的人就皈依。其实他理解错了,恭敬不等于必须当他的弟子,你得考虑自己的容量。每一位大德都很好,每一种法门也都很好,但是你自己的容量、时间和实力够不够?要考虑好,不要漫无边际到处乱跑。很多弟子认为,有一百位上师,很了不得。但你有没有想过,这一百位上师是怎么皈依的?藏传佛教把皈依上师放在第一位。想一想皈依上师的时候,你有没有想过"我把身口意供养给你",也就是送给你,靠你了。上师再多,如果舍弃了一位,就相当于把所有的上师都舍弃了。舍弃一位上师,还会有第二位上师吗?欺骗下一位上师对你有好处吗?只会给你带来业障。
戒律上小的细节也一定要注意。比如,你不听上师的话可能就会破戒。上师的语言代表法,你放弃了上师的语言,就等于放弃了佛法。我们有时会想我都修了好几年了还没有进步,就是因为这些。你根本就没有做好,能有进步吗?你一边烧火,一边倒水,当然不可能有进步。
佛弟子是不能喝酒的。在密法坛城里,需要用一些特殊原料的情况下才可以用。比如,接受荟供品时,不是为了喝酒而喝,是为了成就;而你自己喝酒时,是为了满足欲望,两者的发心完全不一样。如果释迦牟尼佛的话都放弃了,还有什么不能放弃的呢?
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