“简易”“参照”“推理法”———..“太阳的年龄”..
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地球及地球上的人类,围绕太阳公转一周,365天为一年(岁)。那么,太阳(围绕银河系)公转一周(2.5亿年)既为太阳的一岁(年)。
据科学推算,自太阳生成伊始至今已是46亿年,那么,由46/2.5=16.8可知,太阳已有16.8岁了。
假如以人类的100岁寿命为参照,那就现在太阳的年龄16.8岁而言,它,尚且未及成年。
有关中国的二十四节气的历法,早在几千年前的尧舜时代就已初步形成,而且至今几乎毫厘不差的应用着,“天道之有常”,与人类昼夜“各种担心恐惧的战战兢兢”对比起来,确也是坦坦荡荡的君子了呢。
对照“中文名 太阳 外文名Sun 别 称 白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮 分 类恒星 质 量 1.9891×10³⁰ kg 平均密度 1.408×10³ kg/㎥ 直 径 1.392×10⁶ km 表面温度 5770K 逃逸速度 617.7 km/s 视星等 (V)-26.74 绝对星等 4.83 自转周期 25.05天 赤 经 286.13° 赤 纬 +63.87° 距地距离 1.496×10⁸ km 公转周期 (2.25-2.50)×10⁸ a 半 径 6.955×10⁵ km”……数据,不难得出———
庄子的想象型论述是颇具哲理与深刻性的———“其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!”……
………………..珍爱环境..珍爱地球..
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地球及地球上的人类,围绕太阳公转一周,365天为一年(岁)。那么,太阳(围绕银河系)公转一周(2.5亿年)既为太阳的一岁(年)。
据科学推算,自太阳生成伊始至今已是46亿年,那么,由46/2.5=16.8可知,太阳已有16.8岁了。
假如以人类的100岁寿命为参照,那就现在太阳的年龄16.8岁而言,它,尚且未及成年。
有关中国的二十四节气的历法,早在几千年前的尧舜时代就已初步形成,而且至今几乎毫厘不差的应用着,“天道之有常”,与人类昼夜“各种担心恐惧的战战兢兢”对比起来,确也是坦坦荡荡的君子了呢。
对照“中文名 太阳 外文名Sun 别 称 白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮 分 类恒星 质 量 1.9891×10³⁰ kg 平均密度 1.408×10³ kg/㎥ 直 径 1.392×10⁶ km 表面温度 5770K 逃逸速度 617.7 km/s 视星等 (V)-26.74 绝对星等 4.83 自转周期 25.05天 赤 经 286.13° 赤 纬 +63.87° 距地距离 1.496×10⁸ km 公转周期 (2.25-2.50)×10⁸ a 半 径 6.955×10⁵ km”……数据,不难得出———
庄子的想象型论述是颇具哲理与深刻性的———“其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!”……
………………..珍爱环境..珍爱地球..
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曲则全,枉则直。大气做人,要受得住委曲,经得起冤枉。因为,受得住委曲,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。同时,遇上纠纷仇怨之时,要学会“施德不求报,得理能让人”,“和大怨必有余怨,安可以为善?天道无亲,常与善人”,只有以宽容化解纠纷,才能化干戈为玉帛,彻底消除嫌怨。
(七月推荐小孬两本书)
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曲则全,枉则直。大气做人,要受得住委曲,经得起冤枉。因为,受得住委曲,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。同时,遇上纠纷仇怨之时,要学会“施德不求报,得理能让人”,“和大怨必有余怨,安可以为善?天道无亲,常与善人”,只有以宽容化解纠纷,才能化干戈为玉帛,彻底消除嫌怨。——一剑一佛尘
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