悦色集 | 清乾隆 粉青釉出戟花觚
宋代以来士大夫崇尚以古铜器插花,赵希鹄在《洞天清录》谈到“古铜器入土年久受土气深,以之养花,花色鲜明如枝头,开速而谢迟。”袁宏道《瓶史》亦述:“尝见江南人家所藏旧觚,青翠入骨,砂斑垤起,可谓花之金屋。”但古铜器毕竟难得,且颇娇贵,故多以瓷仿制者。两宋供御的官、汝瓷器即屡见仿古彝器者。清代雍正乾隆二帝皆尚风雅,万几之暇,常以鉴古清玩遣兴,其变装行乐图,于书斋中挥毫观书,俨然闲居士大夫。尤其乾隆帝酷爱珍玩,又以“好古”自命,他十分喜爱宋代仿古瓷器,有御制诗云“李唐越器久称无,赵宋官窑称已孤。色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤。摩挲真是朴之朴,咏叹仍非觚不觚。合赠何人合长吉,簪花得句负奚奴。”又有《咏宣窑霁红小花觚》诗曰:“火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。”乾隆帝于造作之事颇加关切,时常亲加指授,甚至直接将宫中所藏彝器交付匠师参考取法,故乾隆御窑仿古瓷器多有佳品。这件乾隆粉青釉出戟花觚,色泽柔和典雅,形态高古,从口沿到颈部的线条流畅优美,腹部的出戟、收腰、撇足精神倍出,真可谓“增之一分则太长,减之一分则太短”,色拟冰玉,神追三代,确为乾隆御窑之铭心绝品。
尺寸:高27cm
来源:中国嘉德
#雅人雅物雅生活[超话]# #全民晒宝季# #瓷器#
宋代以来士大夫崇尚以古铜器插花,赵希鹄在《洞天清录》谈到“古铜器入土年久受土气深,以之养花,花色鲜明如枝头,开速而谢迟。”袁宏道《瓶史》亦述:“尝见江南人家所藏旧觚,青翠入骨,砂斑垤起,可谓花之金屋。”但古铜器毕竟难得,且颇娇贵,故多以瓷仿制者。两宋供御的官、汝瓷器即屡见仿古彝器者。清代雍正乾隆二帝皆尚风雅,万几之暇,常以鉴古清玩遣兴,其变装行乐图,于书斋中挥毫观书,俨然闲居士大夫。尤其乾隆帝酷爱珍玩,又以“好古”自命,他十分喜爱宋代仿古瓷器,有御制诗云“李唐越器久称无,赵宋官窑称已孤。色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤。摩挲真是朴之朴,咏叹仍非觚不觚。合赠何人合长吉,簪花得句负奚奴。”又有《咏宣窑霁红小花觚》诗曰:“火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。”乾隆帝于造作之事颇加关切,时常亲加指授,甚至直接将宫中所藏彝器交付匠师参考取法,故乾隆御窑仿古瓷器多有佳品。这件乾隆粉青釉出戟花觚,色泽柔和典雅,形态高古,从口沿到颈部的线条流畅优美,腹部的出戟、收腰、撇足精神倍出,真可谓“增之一分则太长,减之一分则太短”,色拟冰玉,神追三代,确为乾隆御窑之铭心绝品。
尺寸:高27cm
来源:中国嘉德
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曹冀王彬.前後帥師征討.凡降四國王.江南.西川.廣南.湖南也.未嘗殺一無辜.功名顯著.為諸將之冠.諸子賢令.瑋.琮.璨繼領旄鉞.陶弼觀王畫像.有詩曰.蒐兵四解降王縛.教子三登上將壇.
《梅磵詩話》曰.太祖命諸將征江南.曹彬與諸將約.城破之日.不妄殺一人.載在史冊可攷也.按曹景建金陵樂官山詩序云.南唐初下.諸將置酒高會.樂人大慟.殺之.聚瘞此山.因得名.詩云.城破轅門宴賞頻.伶倫執樂淚沾巾.駢頭就戮緣家國.媿死南朝結綬人.由此觀之.當時果不妄殺耶.
《梅磵詩話》曰.太祖命諸將征江南.曹彬與諸將約.城破之日.不妄殺一人.載在史冊可攷也.按曹景建金陵樂官山詩序云.南唐初下.諸將置酒高會.樂人大慟.殺之.聚瘞此山.因得名.詩云.城破轅門宴賞頻.伶倫執樂淚沾巾.駢頭就戮緣家國.媿死南朝結綬人.由此觀之.當時果不妄殺耶.
【把今天的日子过好,就是最好的修行】
苏轼《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生③。料峭④春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴⑤。
【注释】:
①.吟啸:放声吟咏。《晋书·阮籍传》:“登山临水,啸咏自若。”
②.芒鞋:草鞋。
③.“一蓑”句:意谓身着蓑衣,一生出没于烟雨之中,也任凭它去了。蓑,草编织的雨衣。
④.料峭:形容春风略带寒意。《五灯会元》卷十九法泰禅师:“春风料峭,冻杀年少。”
⑤.“回首”三句:意谓归去时回头再看遇雨的地方,风雨已过,落照也收起了斜晖。苏轼《独觉》诗云:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”收尾二句与此词煞拍相同。
【赏析】:上片写旅途中突遇急风骤雨而若无其事的态度,下片写雨过天晴回望来路所得的感受。“穿林打叶”,见出雨急风骤,“吟啸”、“徐行”,见出态度从容。“竹杖”句,条件穷窘而心理轻快。“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”,坦荡豁达的性格跃然纸上。换头转入雨后,酒醒、雨霁、天晴、日出,回眸向时风雨交加之处,一切无不消逝一空,幻化为乌有。自然界有急雨扑面的遭遇,人生旅程中也不乏风雷盖顶的险境,只要沉着履险、从容应变,岂有闯不过的人间风浪?这是词人承受风雨洗礼后的真切感受,也是他经历阴霾压顶的政治风云后所萌生的人生反思。正如郑文焯所评:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动。”(《手批东坡乐府》)以曲笔写胸臆,深邃的人生哲理,即寓于最平常的生活小景之中,有耐人品味、发人深省之效。
苏轼《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生③。料峭④春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴⑤。
【注释】:
①.吟啸:放声吟咏。《晋书·阮籍传》:“登山临水,啸咏自若。”
②.芒鞋:草鞋。
③.“一蓑”句:意谓身着蓑衣,一生出没于烟雨之中,也任凭它去了。蓑,草编织的雨衣。
④.料峭:形容春风略带寒意。《五灯会元》卷十九法泰禅师:“春风料峭,冻杀年少。”
⑤.“回首”三句:意谓归去时回头再看遇雨的地方,风雨已过,落照也收起了斜晖。苏轼《独觉》诗云:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”收尾二句与此词煞拍相同。
【赏析】:上片写旅途中突遇急风骤雨而若无其事的态度,下片写雨过天晴回望来路所得的感受。“穿林打叶”,见出雨急风骤,“吟啸”、“徐行”,见出态度从容。“竹杖”句,条件穷窘而心理轻快。“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”,坦荡豁达的性格跃然纸上。换头转入雨后,酒醒、雨霁、天晴、日出,回眸向时风雨交加之处,一切无不消逝一空,幻化为乌有。自然界有急雨扑面的遭遇,人生旅程中也不乏风雷盖顶的险境,只要沉着履险、从容应变,岂有闯不过的人间风浪?这是词人承受风雨洗礼后的真切感受,也是他经历阴霾压顶的政治风云后所萌生的人生反思。正如郑文焯所评:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动。”(《手批东坡乐府》)以曲笔写胸臆,深邃的人生哲理,即寓于最平常的生活小景之中,有耐人品味、发人深省之效。
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