小故事｜劫亲
那一年，山匪带着众小弟，劫了一支接亲的队伍。
这个山匪和一般的山匪不太一样，从不欺负女人和小孩。所以当山匪听说，大红花轿上的新娘子是某个官老爷强娶的十七姨太时，他说，如果是个正经人家的姑娘，就把她送回家去。
小弟打岔：那要不是个正经人家的姑娘呢？
山匪恶狠狠瞪了小弟一眼：那他娘的就让她自个儿走回去！
山匪掀开花轿的帘子，正犹豫着要不要掀新娘子的红盖头呢，谁料那姑娘自己动手掀了开，笑盈盈地看着他，眉眼弯的像月牙儿。山匪愣了愣，赶紧将滴着血的大刀藏到身后。
姑娘说，官老爷烧了她家宅子，杀了她的爹娘，若是她现在回村，只怕还会连累乡亲。她求山匪带她上山，虽不能舞刀弄棍，但平日里给一群大老爷们洗洗衣服烧烧饭还是可以的。
山匪又愣了愣：你不怕我们是坏人啊？
姑娘的眉眼又弯成了月牙儿：你们还能比那官老爷更坏？
山匪活到这么大，从来没听过外人一句夸，姑娘这一话像是江南的涓涓溪流，九曲十八弯地绕进了他心里。山匪把姑娘带回山寨，小弟们起哄，硬说老大今儿给自己抢回一个压寨夫人，山匪脸红一片红，咕嘟喝下一大口酒，擦擦嘴说这酒真他娘的带劲。
再说姑娘住进山寨后，不仅把里里外外收拾得井井有条，得空就给山匪和他的兄弟们读个报、写个信，总之啊，是一百二十分的好。闲来无事，她还会教寨子里的娃娃们识字念诗，山匪有时候会假装路过，摇头晃脑跟着哼唧两句——每次姑娘的目光落到自己身上，山匪就觉得心里被塞进一块蜜糖，轻轻一碰就化开了，好甜好甜的。
姑娘有时候会向娃娃们提问，《静夜思》是谁写的啊？
娃娃们齐声回答：李白！
姑娘又问，那《春晓》呢？
娃娃们又说：孟浩然！
姑娘的眉眼弯成月牙，说自己最喜欢这两位诗人了。山匪摆出一张臭脸，心里暗骂李白和孟浩然都他娘的是臭狗屎，会写诗有啥了不起的啊？是男人就来山寨和他比比刀，保准他们有来无回！
其实山匪知道，自己很喜欢姑娘。但他也知道，自己和姑娘不是同一个世界里的人，要是随随便便去表白，一定会被拒绝……所以这层窗户纸，愣是好久都没被捅破。直到有一天，寨子里的兄弟在巡山时抓回来一个书生，看着挺有学问，山匪一拍大腿，心想机会总算是来了。
书生求山匪放他回家，说家里上有老下有小，不能没人照应，他可以把身上所有值钱的东西都留下。山匪说我不要你的钱，你给我写首诗就行，写得好，我立马差人送你下山。书生有点慌，问那啥叫写得好呢？
山匪：简单简单，比李白和孟浩然写得好就成。
书生：那你还是杀了我吧。
但书生觉得自己还能抢救一下，最后还是硬着头皮答应了山匪的要求，问是要写咏物的还是咏景的？山匪说要书生写的是首情诗，就是那种一念给姑娘听，人家就明白自己喜欢她、想要娶她当老婆的情诗，而且不能太拗口，要好记——山匪从小在山寨里长大，斗大的字都不认识几个，太复杂的诗，怕是记不住的。
书生心里顿时明白了八九分，大笔一挥，写下四行字：春水杨柳不及你，夏荷骄阳不及你；秋枫晚霞不及你，冬雪雾凇不及你。山匪问啥意思，书生说，就是春夏秋冬四个季节里最美好的东西，都比不上你的姑娘。
山匪眼睛一亮。
书生赶紧上前为自己打call：而且我写的这首诗吧，还兼具了现代主义和浪漫主义特色，最重要的是，四句话简洁又上口，念几遍就能记住——李白和孟浩然可写不出来。
山匪一拍大腿，说了句真他娘的妙哇！
书生擦擦头上的汗，心想自己的小命算是保住了。那之后，书生让山匪把那首诗念了好几遍，纠正了他的发音和停顿。书生还说，如果吟诗时心情特别激动，还可以适当加上一点语气词，山匪千谢万谢，将书生送下了山。
山匪肚子里有了“货”，顿时觉得自己也成了像李白和孟浩然那样的大诗人，第二天就兴冲冲约了姑娘，准备把那首真他娘妙的情诗吟给心上人听。姑娘知道了山匪的来意，眉眼又弯成月牙儿。
山匪一见姑娘对自己笑得那么好看，心里的那块蜜糖啊，又化开了，好不容易刻在脑子里的四句诗似乎也融进蜜糖里找不到了……山匪张了张嘴，一个字都说不出来。
姑娘看他的眼神却更期待了。
山匪傻了眼，像块生锈的铁器似的杵在原地。他那被浸在蜜糖里的脑袋开始吱呀吱呀地转动，仔细回忆起书生说过的那些作诗重点：春夏秋冬四个季节里最美好的东西，比不上他的姑娘，对，还要带点语气词。
他顿了一下，犹豫着开了口：春天里我娘做的驴肉火烧比、比不上你……夏天里货郎卖的棒冰，秋天？嗯，秋天里村口王麻子酿的烧刀子也比不上你，还有、还有冬天山里打来的貂，都他娘的比不上你……
姑娘听罢山匪的诗，一言不发。山匪紧张起来，忙问这首诗和李白的、孟浩然的比起来怎么样？她并没有回答山匪的问题，只是回赠一句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。
山匪想不明白这句诗的意思，心里直赌咒，这他娘的又是哪个臭狗屎写的，找出来直接打死。两人沉默了好几个数的时间，山匪终于是忍不住了，红着脸虚心向姑娘求教：那到底是好，还是不好？你别念诗了，我、我听不懂的，你……你说直接点……
行，那直接点。
姑娘笑起来，在山匪脸上吧唧亲了一口，“李白也好，孟浩然也好……都他娘的没你好！”
by 微博/狐扯的烟二
那一年，山匪带着众小弟，劫了一支接亲的队伍。
这个山匪和一般的山匪不太一样，从不欺负女人和小孩。所以当山匪听说，大红花轿上的新娘子是某个官老爷强娶的十七姨太时，他说，如果是个正经人家的姑娘，就把她送回家去。
小弟打岔：那要不是个正经人家的姑娘呢？
山匪恶狠狠瞪了小弟一眼：那他娘的就让她自个儿走回去！
山匪掀开花轿的帘子，正犹豫着要不要掀新娘子的红盖头呢，谁料那姑娘自己动手掀了开，笑盈盈地看着他，眉眼弯的像月牙儿。山匪愣了愣，赶紧将滴着血的大刀藏到身后。
姑娘说，官老爷烧了她家宅子，杀了她的爹娘，若是她现在回村，只怕还会连累乡亲。她求山匪带她上山，虽不能舞刀弄棍，但平日里给一群大老爷们洗洗衣服烧烧饭还是可以的。
山匪又愣了愣：你不怕我们是坏人啊？
姑娘的眉眼又弯成了月牙儿：你们还能比那官老爷更坏？
山匪活到这么大，从来没听过外人一句夸，姑娘这一话像是江南的涓涓溪流，九曲十八弯地绕进了他心里。山匪把姑娘带回山寨，小弟们起哄，硬说老大今儿给自己抢回一个压寨夫人，山匪脸红一片红，咕嘟喝下一大口酒，擦擦嘴说这酒真他娘的带劲。
再说姑娘住进山寨后，不仅把里里外外收拾得井井有条，得空就给山匪和他的兄弟们读个报、写个信，总之啊，是一百二十分的好。闲来无事，她还会教寨子里的娃娃们识字念诗，山匪有时候会假装路过，摇头晃脑跟着哼唧两句——每次姑娘的目光落到自己身上，山匪就觉得心里被塞进一块蜜糖，轻轻一碰就化开了，好甜好甜的。
姑娘有时候会向娃娃们提问，《静夜思》是谁写的啊？
娃娃们齐声回答：李白！
姑娘又问，那《春晓》呢？
娃娃们又说：孟浩然！
姑娘的眉眼弯成月牙，说自己最喜欢这两位诗人了。山匪摆出一张臭脸，心里暗骂李白和孟浩然都他娘的是臭狗屎，会写诗有啥了不起的啊？是男人就来山寨和他比比刀，保准他们有来无回！
其实山匪知道，自己很喜欢姑娘。但他也知道，自己和姑娘不是同一个世界里的人，要是随随便便去表白，一定会被拒绝……所以这层窗户纸，愣是好久都没被捅破。直到有一天，寨子里的兄弟在巡山时抓回来一个书生，看着挺有学问，山匪一拍大腿，心想机会总算是来了。
书生求山匪放他回家，说家里上有老下有小，不能没人照应，他可以把身上所有值钱的东西都留下。山匪说我不要你的钱，你给我写首诗就行，写得好，我立马差人送你下山。书生有点慌，问那啥叫写得好呢？
山匪：简单简单，比李白和孟浩然写得好就成。
书生：那你还是杀了我吧。
但书生觉得自己还能抢救一下，最后还是硬着头皮答应了山匪的要求，问是要写咏物的还是咏景的？山匪说要书生写的是首情诗，就是那种一念给姑娘听，人家就明白自己喜欢她、想要娶她当老婆的情诗，而且不能太拗口，要好记——山匪从小在山寨里长大，斗大的字都不认识几个，太复杂的诗，怕是记不住的。
书生心里顿时明白了八九分，大笔一挥，写下四行字：春水杨柳不及你，夏荷骄阳不及你；秋枫晚霞不及你，冬雪雾凇不及你。山匪问啥意思，书生说，就是春夏秋冬四个季节里最美好的东西，都比不上你的姑娘。
山匪眼睛一亮。
书生赶紧上前为自己打call：而且我写的这首诗吧，还兼具了现代主义和浪漫主义特色，最重要的是，四句话简洁又上口，念几遍就能记住——李白和孟浩然可写不出来。
山匪一拍大腿，说了句真他娘的妙哇！
书生擦擦头上的汗，心想自己的小命算是保住了。那之后，书生让山匪把那首诗念了好几遍，纠正了他的发音和停顿。书生还说，如果吟诗时心情特别激动，还可以适当加上一点语气词，山匪千谢万谢，将书生送下了山。
山匪肚子里有了“货”，顿时觉得自己也成了像李白和孟浩然那样的大诗人，第二天就兴冲冲约了姑娘，准备把那首真他娘妙的情诗吟给心上人听。姑娘知道了山匪的来意，眉眼又弯成月牙儿。
山匪一见姑娘对自己笑得那么好看，心里的那块蜜糖啊，又化开了，好不容易刻在脑子里的四句诗似乎也融进蜜糖里找不到了……山匪张了张嘴，一个字都说不出来。
姑娘看他的眼神却更期待了。
山匪傻了眼，像块生锈的铁器似的杵在原地。他那被浸在蜜糖里的脑袋开始吱呀吱呀地转动，仔细回忆起书生说过的那些作诗重点：春夏秋冬四个季节里最美好的东西，比不上他的姑娘，对，还要带点语气词。
他顿了一下，犹豫着开了口：春天里我娘做的驴肉火烧比、比不上你……夏天里货郎卖的棒冰，秋天？嗯，秋天里村口王麻子酿的烧刀子也比不上你，还有、还有冬天山里打来的貂，都他娘的比不上你……
姑娘听罢山匪的诗，一言不发。山匪紧张起来，忙问这首诗和李白的、孟浩然的比起来怎么样？她并没有回答山匪的问题，只是回赠一句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。
山匪想不明白这句诗的意思，心里直赌咒，这他娘的又是哪个臭狗屎写的，找出来直接打死。两人沉默了好几个数的时间，山匪终于是忍不住了，红着脸虚心向姑娘求教：那到底是好，还是不好？你别念诗了，我、我听不懂的，你……你说直接点……
行，那直接点。
姑娘笑起来，在山匪脸上吧唧亲了一口，“李白也好，孟浩然也好……都他娘的没你好！”
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真正的修行是怎么样的？其法门虽有千万种，但这两点不能忽略
我们所说的佛教，其实重点不只是佛，还有教也是非常重要的。
因为成“佛”是目的，而“教”是法门，修行的法门。佛祖曾说：“觉悟成佛的法门有四万八千种”，当然，他说的八万四千，并不是说修行的法门总数，而是很多的意思，因为古代的印度人没有数字概念，因此，才用四万八千来代替很多。也就是说觉悟成佛的法门实际上要远远的超过四万八千种。
因为每个人的根器不同，有多少个人就会有多少种法门，世界上的人数何止四万八千？
那么，修行之人如何在这么多的法门中，选择适合于自己修行的法门呢？换句话说，如何才是真正的修行？
其实答案是：因人而异。
因为每个人的情况不一样，所以修行的方法也不一样。因此，才会有出现“有的人适合顿悟，有的人需要渐修”的情况出现。
虽然修行的法门有千万种，但这两点是不能忽略的，也是共性的。也就是说所有的法门，其修行的前提都要做到这两点：
一、发愿，发愿是佛教之中特有的一种说法，当然其它的学派也有类似的要求，只是用词不而已，如我们今天所说的“立志”也是这个意思。发愿的目的是为了让修行者坚定信心，专心修行。
二、通过有相悟及无相，也就是离相，离相就是离幻。因为佛教认为，世间的一切都是心生幻象，因此执着于幻，就是束缚，不得解脱。
所以，真正的修行，不只是要发愿坚定信念，还要离相。也可以说，发愿是为了更好的离相。因为住相、住念、住心太容易了，有时候就算是觉悟之后也还会着相，如《金刚经》中的须菩提。
因此，把握住这两点，也就懂得千万种法门，也就是说，真正的修行，都离不开这两点。只有认识到这两点才是真正的修行。
我们所说的佛教，其实重点不只是佛，还有教也是非常重要的。
因为成“佛”是目的，而“教”是法门，修行的法门。佛祖曾说：“觉悟成佛的法门有四万八千种”，当然，他说的八万四千，并不是说修行的法门总数，而是很多的意思，因为古代的印度人没有数字概念，因此，才用四万八千来代替很多。也就是说觉悟成佛的法门实际上要远远的超过四万八千种。
因为每个人的根器不同，有多少个人就会有多少种法门，世界上的人数何止四万八千？
那么，修行之人如何在这么多的法门中，选择适合于自己修行的法门呢？换句话说，如何才是真正的修行？
其实答案是：因人而异。
因为每个人的情况不一样，所以修行的方法也不一样。因此，才会有出现“有的人适合顿悟，有的人需要渐修”的情况出现。
虽然修行的法门有千万种，但这两点是不能忽略的，也是共性的。也就是说所有的法门，其修行的前提都要做到这两点：
一、发愿，发愿是佛教之中特有的一种说法，当然其它的学派也有类似的要求，只是用词不而已，如我们今天所说的“立志”也是这个意思。发愿的目的是为了让修行者坚定信心，专心修行。
二、通过有相悟及无相，也就是离相，离相就是离幻。因为佛教认为，世间的一切都是心生幻象，因此执着于幻，就是束缚，不得解脱。
所以，真正的修行，不只是要发愿坚定信念，还要离相。也可以说，发愿是为了更好的离相。因为住相、住念、住心太容易了，有时候就算是觉悟之后也还会着相，如《金刚经》中的须菩提。
因此，把握住这两点，也就懂得千万种法门，也就是说，真正的修行，都离不开这两点。只有认识到这两点才是真正的修行。
#我们家蠢货日常#
最近和同事组团去上私教，继腿废了以后，胳膊也废了。本来只是走路疼，打不直腿……现在变成胳膊也抬不起无力打不直了[允悲]
后悔，可能上完这个月的就不上了吧……我们家小傻子说的是本质，我没啥太大毅力能挨到健身到成果，还不如去瑜伽
最近都是晚上他按腿按胳膊，昨天实在想洗头也是小傻子洗的……咱们家小傻子什么都会[心]
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