施水福报(出自《百缘经》)

【原文】舍卫城中,有一长者,财宝无量。妇生一子,端正殊妙,不饮母乳,齿间自然有八功德水,以用资养。年长出家,名耶奢密多,成阿罗汉。比丘问其宿缘,佛言,迦叶佛时,有一长者,出家入道,不能精勤,又复重病。医教之食酥,夜间药发热渴,求水不得,趋至河滨,河水复竭,备经艰苦。明旦语师,师言,汝遭此苦,状似饿鬼,汝今可取我瓶中水去。比丘如命而往,瓶中水亦竭。心大忧惧,自谓必堕饿鬼。因见迦叶佛,至心忏悔。佛言,汝今可于众僧之中,行好净水,可得脱此饿鬼之身。闻已欢喜,便于僧中常给净水,经二万年,即便命终(迦叶佛时,此间人寿二万岁)。故在所生处,齿间常有清净八功德水。今复遇我,出家得道。[按]饿鬼道中,积劫不闻水浆之名。非无水也,身虽生于河滨,而其不闻者如故也。不遇迦叶如来,安能转祸为福耶。

【译白】舍卫城中有一长者,家中财宝无量。其妻生一子,容貌端正无比,不须饮母亲的乳汁,口齿间自然有八功德水(八功德水者,一澄净、二清凉、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除患、八增益),用以滋养身体。长大后随佛出家,名耶奢密多,证得阿罗汉。有比丘问其前因,佛说:“过去迦叶佛时,有一长者,出家修道,但不能精勤,又患重病。医生教他吃酥,夜间药性发作,热渴难忍,求水不得,走至河边,河水也干涸了,备经艰苦。第二天早晨,他去请教师父,师父说:‘你遭受此苦,形状很像饿鬼,你现在可取我瓶中水去。’比丘如命而往,可是瓶中水也干了。他心中充满忧愁恐惧,料想自己必堕饿鬼道了。于是前往拜见迦叶佛,向佛至心忏悔业障。佛说:“你从今以后,可于众僧之中,供给他们好净水,就能脱此饿鬼报。”比丘听后,心中欢喜。便于僧中,常行送净水,经二万年,直至命终为止(迦叶佛时,此世界人寿二万岁)。此后他无论生在何处,口齿间常有清净八功德水。今又遇到我,出家得道。”[按]饿鬼道众生,累劫听不到水浆之名。并不是没有水,即使身处河边,也同样听不到水的声音。耶奢密多比丘若不是遇见迦叶如来,怎能转祸为福呢?

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:施水福报

身在一生眷恋的城市 心中没忘新欢的城市
可以喝一个多月的胡辣汤 却吃不到蟹粉和生煎
可以放肆讲儿化音 却听不到令我晕车的xiaya
可以见友友们 却见不着可爱的小苏打
我真是个渣女耶…[二哈]
Peking早已被我打入冷宫了好像[二哈],是不是去过三次之后自动祛魅了[允悲]
(图为最近两天的一些个游览和赶路纪实…顺便感谢下xhs的虹桥赶火车教程,今早差点晚了)

施水福报(出自《百缘经》)

【原文】舍卫城中,有一长者,财宝无量。妇生一子,端正殊妙,不饮母乳,齿间自然有八功德水,以用资养。年长出家,名耶奢密多,成阿罗汉。比丘问其宿缘,佛言,迦叶佛时,有一长者,出家入道,不能精勤,又复重病。医教之食酥,夜间药发热渴,求水不得,趋至河滨,河水复竭,备经艰苦。明旦语师,师言,汝遭此苦,状似饿鬼,汝今可取我瓶中水去。比丘如命而往,瓶中水亦竭。心大忧惧,自谓必堕饿鬼。因见迦叶佛,至心忏悔。佛言,汝今可于众僧之中,行好净水,可得脱此饿鬼之身。闻已欢喜,便于僧中常给净水,经二万年,即便命终(迦叶佛时,此间人寿二万岁)。故在所生处,齿间常有清净八功德水。今复遇我,出家得道。[按]饿鬼道中,积劫不闻水浆之名。非无水也,身虽生于河滨,而其不闻者如故也。不遇迦叶如来,安能转祸为福耶。

【译白】舍卫城中有一长者,家中财宝无量。其妻生一子,容貌端正无比,不须饮母亲的乳汁,口齿间自然有八功德水(八功德水者,一澄净、二清凉、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除患、八增益),用以滋养身体。长大后随佛出家,名耶奢密多,证得阿罗汉。有比丘问其前因,佛说:“过去迦叶佛时,有一长者,出家修道,但不能精勤,又患重病。医生教他吃酥,夜间药性发作,热渴难忍,求水不得,走至河边,河水也干涸了,备经艰苦。第二天早晨,他去请教师父,师父说:‘你遭受此苦,形状很像饿鬼,你现在可取我瓶中水去。’比丘如命而往,可是瓶中水也干了。他心中充满忧愁恐惧,料想自己必堕饿鬼道了。于是前往拜见迦叶佛,向佛至心忏悔业障。佛说:“你从今以后,可于众僧之中,供给他们好净水,就能脱此饿鬼报。”比丘听后,心中欢喜。便于僧中,常行送净水,经二万年,直至命终为止(迦叶佛时,此世界人寿二万岁)。此后他无论生在何处,口齿间常有清净八功德水。今又遇到我,出家得道。”[按]饿鬼道众生,累劫听不到水浆之名。并不是没有水,即使身处河边,也同样听不到水的声音。耶奢密多比丘若不是遇见迦叶如来,怎能转祸为福呢?

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:施水福报


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