#新年好新情#
爱而不得压抑自己的高质丧句

1.人一旦有了期待，心情就忽明忽暗。

2.人生最大的错觉就是，我们常常误以为日子既然这样一天天过来了，就会继续这样一天一天过下去。

3.如果我的情绪非要告诉你，那和考试作弊有什么区别呢？

4.这没什么好隐瞒的，那是我曾经喜欢过的人，就算最后分开了，我也希望他平平安安没病没灾，我栽的树不介意谁来乘凉，因为我栽他的时候就希望他能够枝繁叶茂蓬勃生长。

5.我是奇奇怪怪的人，但我的爱是真真实实的爱。

6.那些因爱而生的天真和卑微都无需羞愧。

7.我已经恨得牙痒痒了，可是看到你幸福，我还是决定放你归山。

8.拿爱做欺负人的筹码，不体面，也不合规矩。

9.想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。 可一想到终将是你的路人， 便觉得，沦为整个世界的路人。 风虽大，都绕过我灵魂。

10.遗憾的是我们连一张合照都没有，就像从来没在对方人生出现过一样。

11.你说你怕耽误我，怕没有以后，怕到最后还是会分开，看吧，你怕这怕那，唯独不怕失去我。

12.他明明不是个满分的人，跟他在一起的时候连束花都没收到过，闹别扭的时候情绪也是自己消化的，到底怀念他什么。

#情感#

【莲池大师.出世间大孝】
【原文】人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木①之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。 ——《竹窗随笔》
【注释】
①风木：犹言风树。《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是齐国的孝子臬鱼对孔子所说的话，后因以“风树”比喻父母亡故，不及侍养。唐朝白居易《赠友》诗：“庶使心孝子，皆无风树悲。”
【译文】为人子女，能够在日常生活上事事关心照顾父母，让父母感到安慰，这便是所谓孝了。努力做一个德才兼备，能为社会造福的人，以此光宗耀祖，这是大孝。劝父母修学净土法门，使父母将来能往生净土，永脱轮回苦趣，得享无量光寿之乐，这是大孝中的大孝。我出生时晚，在我刚闻到佛法不久，不幸父母相继去世，使我悲痛至极。虽然很想追随他们而去，无奈自己的道业尚未成就啊！因此奉劝诸人，父母在世，应该早劝念佛。父母命终之后，必须为父母念佛三年。若因事务冗忙，不能专心念佛三年，或以一年为限，或以七七四十九天为限，都是可以的。凡孝子要报父母劬劳之恩，对于这件要紧的事不能不知道。

【莲池大师.出世间大孝】
【原文】人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木①之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。 ——《竹窗随笔》
【注释】
①风木：犹言风树。《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是齐国的孝子臬鱼对孔子所说的话，后因以“风树”比喻父母亡故，不及侍养。唐朝白居易《赠友》诗：“庶使心孝子，皆无风树悲。”
【译文】为人子女，能够在日常生活上事事关心照顾父母，让父母感到安慰，这便是所谓孝了。努力做一个德才兼备，能为社会造福的人，以此光宗耀祖，这是大孝。劝父母修学净土法门，使父母将来能往生净土，永脱轮回苦趣，得享无量光寿之乐，这是大孝中的大孝。我出生时晚，在我刚闻到佛法不久，不幸父母相继去世，使我悲痛至极。虽然很想追随他们而去，无奈自己的道业尚未成就啊！因此奉劝诸人，父母在世，应该早劝念佛。父母命终之后，必须为父母念佛三年。若因事务冗忙，不能专心念佛三年，或以一年为限，或以七七四十九天为限，都是可以的。凡孝子要报父母劬劳之恩，对于这件要紧的事不能不知道。