儒家讲格物致知，追求知行合一内圣外王，道家说无为而治，佛家说如实观照，都不如教员所提出的实事求是，解放思想，天道里所推崇的强势文化究其本质也是实事求是的一种营销方式，一如杨振宁所提出造物主一说，其本质并不是说真有具像化为人的东西，而是万物起源于虚无中自然而起的一种秩序，人类社会的发展也是秩序的演变，对抗熵增的过程就是人类发展的血泪史，教员一生所追求的不过就是跳出历史周期率，这就是想重新构建出一种无限抵消熵增的秩序。
为什么人死后会很快发出臭味？但是动物们不会！
一位曾经在殡仪馆上班的朋友告诉我，人死后之所以比猪肉羊肉发臭的快，是因为“尸体”在30～60分钟就会高度腐烂（夏天）从而身体内的细菌通过肠道,内脏,血液,快速分解，然后通过人体的口腔,鼻腔,肛门散发出来尸臭的味道，而猪羊肉虽说是“活体宰杀”但在过程中都会把猪羊的“内脏掏空”然后用清水清洗干净放进冰箱里。
朋友在殡仪馆工作有三年，每天都是跟“尸体”打交道，接触各式各样的“尸体”数不胜数（各种死亡原因的“尸体”）
在这期间，运送正常死亡的“尸体”并没有发现散发出臭味，因为无论是医院还是殡仪馆，都会在此期间做一些专业的处理，而就怕运送那种非正常死亡的“尸体”散发出来的尸臭味非常难闻，而且这种“巨人观”给人的视觉和心里上会造成一些影响。
印象深刻的一次是2009年的一天，朋友到医院搬运“尸体”在回来的路上，领导给他打电话，说：我派人接你，你前往某路段继续工作，朋友询问原因才得知。
某路段出现一起大型车祸，朋友驱车30分赶到现场，瞬间闻到“尸体”散发出来的闻到，赶忙穿上防护服带上专业的消毒口罩和一次性消毒的手套。
听完现场人员的介绍，朋友询问家属意见，家属同意后，朋友和同事来到遗体面前，发现地上有少许“粪便”“血迹”就连身体上的一些肢体也脱离了原来部位。
仔细的清理，此时又发现逝者瞳孔放大，地上还残留一些身体内的部位，那场景和画面真的难以描述。
经过一个多小时的时间，终于把遗体身上和周围清理干净，小心翼翼的放置担架上，带着家属驱车返回殡仪馆。
从以上事迹我们可以看出，人正常死亡后不会散发尸臭味，而那些非正常死亡的“尸体”才会比牛羊肉腐化的快，散发的味大。
为什么人死后会很快发出臭味？
首先，正常死亡的“尸体”不管是因为什么原因，肯定不会散发出尸臭味，因为这个时候家属在身边都会快速的料理后事。
而且最重要是，“尸体”即便在夏天也需要一个小时，体内的细菌才会通过肠道,血液,内脏,快速分解，然后通过口腔,鼻腔,肛门,散发出来尸臭味。
但在这期间，医院的工作人员都会将遗体的口腔,肛门,鼻腔,用棉签或者专业的物品堵住，并且3还会用专业的消毒物品洒在遗体身上，减轻散发出来的味道。
其次，温度决定原因，正常死亡的“尸体”说句不好听的话，即便家属不负责，只要是在医院死亡，医院也会把遗体暂时放置太平间，那么遗体在太平间是不会散发尸臭味的。
因为太平间内的设施和温度都达到标准，可以防止人体内的细菌快速繁衍，而且还会有专人对遗体的腐化,做处理，所以不会产生尸臭味。
但这一切都有费用，只要家属认领就会补缴，超过一定的时间不认领，也可以将遗体送入殡仪馆火化。
最后，非正常死亡的“尸体”才会快速的产生尸臭味，因为各方面条件都达不到标准，身体内的细菌,“尸体”腐化的程度,肠道内的气味,都会通过口腔,鼻腔,肛门,快速的散发出来。
举例说明：意外落水而亡的“尸体”长时间没有发现，那么这种臭味可以在所在地迅速弥漫，比如：不小心坠楼，那么体内的细菌和微生物的快速发酵，可以在瞬间散发尸臭的味道。
为什么牛羊肉散发出来的臭味不会那么快？
首先，“活体宰杀”牛羊的时候，会先将内脏去除，然后清理干净并且放置在冰箱里，短时间不会产生臭味，但要是超过5～8天，这牛羊肉基本也不能吃了，一方面影响口感，另一方面吃了或许会拉肚子。
其次，长时间放置冰箱里，超过时间，大多数都会把牛羊肉拿出去扔掉，而当时还未解冻，或者当时从冷藏室拿出来还没发现那种味道。
而且更重要的是，超过时间，即便不舍得扔掉，也会加上各种调料掩盖那种味道，使味觉和嗅觉上减少那种气味。
最后，大家不相信的可以做个实验，买整头的牛羊肉分解放置冰箱里，等过个十天八天以后，拿出来解冻，在闻闻那种味道，不比“尸体”散发出来的味道小，大家做完这个实验可以告诉我结果。
当人心脏停止跳动就代表生命结束，可有些人在心脏停止跳动的瞬间，会有抽搐,呼吸急促,耳朵和手瞬间冰冷，等等一系列反映，接下来就是面对死神的降临。
一，死亡的瞬间，很多人在去世的瞬间，脑海里往往会出现以前的场景，温馨画面,想念长时间不在身边的至亲,生前最对不起谁或者谁对不起他，甚至还会出现逝者与上一辈的场景，这些场景一闪而过被称为念想。
二，死亡10～30分钟，逝者的大脑停止运作，并且瞳孔和皮肤有微妙的变化，出现肌肉松弛的状态，而且瞳孔和皮肤慢慢的失去光泽，在这时由于肌肉的松弛，身体内的细菌和粪便随着“肛门”排出，干干净净的来，干干净净的走。
三，死亡1～6小时，身体开始出现僵硬,脸色泛白,皮肤变黑,瞳孔彻底失去光泽，当然正常的情况下是看不到这些的反映，因为这时遗体已经被送到殡仪馆太平间内，等待着遗体整容师化妆，接下来确定火化的日子。
四，死亡6～12小时，这个时候身体彻底失去了生命，如果是正常死亡的遗体，什么变化都看不到，但如果是非正常死亡的遗体，这时会形成“巨人观”现象，比如：身体出现水肿,高度腐烂,身体内的细菌随着口腔,鼻腔,肛门,散发出来的尸臭味难以形容。
如果是意外落水而亡，手指的指甲和脚趾的指甲基本都会脱落，而且瞳孔和面目无法形容，这个时候由于身体的高度腐烂还会出现“尸斑”等现象。
五，死亡6～12月，这个死亡是真正的回归到大自然，现在不会出现这种情况，以前流行土葬的时候，遗体在这期间会出现尸斑,尸蜡,3～6个月的时候遗体化为乌有。
在这里一带而过，有些地方流行开馆迁坟，完全明白我说的意思，需要注意的是“尸水”尽量不要弄到身上，味道远胜于尸体散发出来的尸臭味。
人正常去世后不会散发出来尸臭味，散发尸臭的速度取决于家属料理后事的时间，而牛羊肉并不是散发臭味慢，因为在“活体宰杀”之前先把内脏掏干净，然后用清水洗干净并且放进冰箱里，才给人一种错觉。
特此声明：此文非原创！
一位曾经在殡仪馆上班的朋友告诉我，人死后之所以比猪肉羊肉发臭的快，是因为“尸体”在30～60分钟就会高度腐烂（夏天）从而身体内的细菌通过肠道,内脏,血液,快速分解，然后通过人体的口腔,鼻腔,肛门散发出来尸臭的味道，而猪羊肉虽说是“活体宰杀”但在过程中都会把猪羊的“内脏掏空”然后用清水清洗干净放进冰箱里。
朋友在殡仪馆工作有三年，每天都是跟“尸体”打交道，接触各式各样的“尸体”数不胜数（各种死亡原因的“尸体”）
在这期间，运送正常死亡的“尸体”并没有发现散发出臭味，因为无论是医院还是殡仪馆，都会在此期间做一些专业的处理，而就怕运送那种非正常死亡的“尸体”散发出来的尸臭味非常难闻，而且这种“巨人观”给人的视觉和心里上会造成一些影响。
印象深刻的一次是2009年的一天，朋友到医院搬运“尸体”在回来的路上，领导给他打电话，说：我派人接你，你前往某路段继续工作，朋友询问原因才得知。
某路段出现一起大型车祸，朋友驱车30分赶到现场，瞬间闻到“尸体”散发出来的闻到，赶忙穿上防护服带上专业的消毒口罩和一次性消毒的手套。
听完现场人员的介绍，朋友询问家属意见，家属同意后，朋友和同事来到遗体面前，发现地上有少许“粪便”“血迹”就连身体上的一些肢体也脱离了原来部位。
仔细的清理，此时又发现逝者瞳孔放大，地上还残留一些身体内的部位，那场景和画面真的难以描述。
经过一个多小时的时间，终于把遗体身上和周围清理干净，小心翼翼的放置担架上，带着家属驱车返回殡仪馆。
从以上事迹我们可以看出，人正常死亡后不会散发尸臭味，而那些非正常死亡的“尸体”才会比牛羊肉腐化的快，散发的味大。
为什么人死后会很快发出臭味？
首先，正常死亡的“尸体”不管是因为什么原因，肯定不会散发出尸臭味，因为这个时候家属在身边都会快速的料理后事。
而且最重要是，“尸体”即便在夏天也需要一个小时，体内的细菌才会通过肠道,血液,内脏,快速分解，然后通过口腔,鼻腔,肛门,散发出来尸臭味。
但在这期间，医院的工作人员都会将遗体的口腔,肛门,鼻腔,用棉签或者专业的物品堵住，并且3还会用专业的消毒物品洒在遗体身上，减轻散发出来的味道。
其次，温度决定原因，正常死亡的“尸体”说句不好听的话，即便家属不负责，只要是在医院死亡，医院也会把遗体暂时放置太平间，那么遗体在太平间是不会散发尸臭味的。
因为太平间内的设施和温度都达到标准，可以防止人体内的细菌快速繁衍，而且还会有专人对遗体的腐化,做处理，所以不会产生尸臭味。
但这一切都有费用，只要家属认领就会补缴，超过一定的时间不认领，也可以将遗体送入殡仪馆火化。
最后，非正常死亡的“尸体”才会快速的产生尸臭味，因为各方面条件都达不到标准，身体内的细菌,“尸体”腐化的程度,肠道内的气味,都会通过口腔,鼻腔,肛门,快速的散发出来。
举例说明：意外落水而亡的“尸体”长时间没有发现，那么这种臭味可以在所在地迅速弥漫，比如：不小心坠楼，那么体内的细菌和微生物的快速发酵，可以在瞬间散发尸臭的味道。
为什么牛羊肉散发出来的臭味不会那么快？
首先，“活体宰杀”牛羊的时候，会先将内脏去除，然后清理干净并且放置在冰箱里，短时间不会产生臭味，但要是超过5～8天，这牛羊肉基本也不能吃了，一方面影响口感，另一方面吃了或许会拉肚子。
其次，长时间放置冰箱里，超过时间，大多数都会把牛羊肉拿出去扔掉，而当时还未解冻，或者当时从冷藏室拿出来还没发现那种味道。
而且更重要的是，超过时间，即便不舍得扔掉，也会加上各种调料掩盖那种味道，使味觉和嗅觉上减少那种气味。
最后，大家不相信的可以做个实验，买整头的牛羊肉分解放置冰箱里，等过个十天八天以后，拿出来解冻，在闻闻那种味道，不比“尸体”散发出来的味道小，大家做完这个实验可以告诉我结果。
当人心脏停止跳动就代表生命结束，可有些人在心脏停止跳动的瞬间，会有抽搐,呼吸急促,耳朵和手瞬间冰冷，等等一系列反映，接下来就是面对死神的降临。
一，死亡的瞬间，很多人在去世的瞬间，脑海里往往会出现以前的场景，温馨画面,想念长时间不在身边的至亲,生前最对不起谁或者谁对不起他，甚至还会出现逝者与上一辈的场景，这些场景一闪而过被称为念想。
二，死亡10～30分钟，逝者的大脑停止运作，并且瞳孔和皮肤有微妙的变化，出现肌肉松弛的状态，而且瞳孔和皮肤慢慢的失去光泽，在这时由于肌肉的松弛，身体内的细菌和粪便随着“肛门”排出，干干净净的来，干干净净的走。
三，死亡1～6小时，身体开始出现僵硬,脸色泛白,皮肤变黑,瞳孔彻底失去光泽，当然正常的情况下是看不到这些的反映，因为这时遗体已经被送到殡仪馆太平间内，等待着遗体整容师化妆，接下来确定火化的日子。
四，死亡6～12小时，这个时候身体彻底失去了生命，如果是正常死亡的遗体，什么变化都看不到，但如果是非正常死亡的遗体，这时会形成“巨人观”现象，比如：身体出现水肿,高度腐烂,身体内的细菌随着口腔,鼻腔,肛门,散发出来的尸臭味难以形容。
如果是意外落水而亡，手指的指甲和脚趾的指甲基本都会脱落，而且瞳孔和面目无法形容，这个时候由于身体的高度腐烂还会出现“尸斑”等现象。
五，死亡6～12月，这个死亡是真正的回归到大自然，现在不会出现这种情况，以前流行土葬的时候，遗体在这期间会出现尸斑,尸蜡,3～6个月的时候遗体化为乌有。
在这里一带而过，有些地方流行开馆迁坟，完全明白我说的意思，需要注意的是“尸水”尽量不要弄到身上，味道远胜于尸体散发出来的尸臭味。
人正常去世后不会散发出来尸臭味，散发尸臭的速度取决于家属料理后事的时间，而牛羊肉并不是散发臭味慢，因为在“活体宰杀”之前先把内脏掏干净，然后用清水洗干净并且放进冰箱里，才给人一种错觉。
特此声明：此文非原创！
【来吸欧气！#逛菜市场也能发现新物种#】“没准儿是个新种！”这句玩笑话，成了真。
2021年春季，生态环境部南京环境科学研究所助理研究员朱滨清等人正在武夷山国家公园开展生物多样性本底调查时，撞见几只米粒大小的小黑虫，由于飞得很“笨”——“挺着胸、直挺挺的”，引起朱滨清注意，他们迅速掏出捕虫网采集下来，还打趣或许是个新物种，没想到一语中的。
这种小黑虫，正是近日武夷山国家公园公布的4个新物种之一——三叉诺襀。
新物种的发现有何意义？靠“找”还是靠“碰”？如何验证真“新”？野外考察会面临哪些危险？日前，《中国科学报》采访了多位新物种发现者，探寻新物种发现背后的故事。
【发现：靠积累 也是意外】
每年有三分之一的时间，朱滨清都在野外考察，但他不会刻意去找新物种。
“新物种的发现有一定随机性，有时跑一晚上什么都没看见，有时只是停车休息下，就有意想不到的收获。”朱滨清告诉《中国科学报》，除了运气，调查人员的耐心和积累也必不可少，尤其是要提前做准备工作。
图1：朱滨清在武夷山国家公园开展本底调查 朱滨清供图
例如，朱滨清本人对昆虫中的襀翅目非常熟悉，但为了此次本底调查，他还是查阅许多资料，充分掌握武夷山当地“老种”特征，这才能在发现三叉诺襀和武夷山诺襀两个新种时一目了然。
“襀翅目对环境非常敏感，和蜉蝣目、毛翅目一起，是国际上常用的水质监测类群，它们的存在说明武夷山国家公园的生态环境非常好。”朱滨清说，保护物种最重要的是保护原生环境。
中国科学院植物研究所研究员、标本馆副馆长金效华亦认为，发现认识新物种，一方面是认识自然进化本身，另一方面是摸清“家底”，推动生物多样性保护。
图2：金效华在西藏米林考察 金效华供图
金效华对兰科植物有着20多年的研究，先后发表了60多个新物种。他表示，发现新物种需要发现者有深厚的积累，但大部分新物种是可遇不可求的。
2016年，金效华在缅甸葡萄地区考察，在经过村旁一颗树时，他抬头间猛然发现一株看起来像兰花的奇怪植物，仔细分辨后确认它是一株蝴蝶兰，而且是一个新物种。
“意外”之喜接踵而至。2017年在同一片地区，金效华在一片被烧光的竹林中看到几棵还未烧毁的竹子，蹲下来仔细一看，竹子底部竟然长了植物。“是天麻！”他立刻意识到，这可能是个新物种。
果不其然，经过调查验证，这株天麻确实是新物种。
中国科学院昆明植物研究所副研究员吴刚则有一段长达10年“可遇不可求”的经历。
2010年，吴刚在菜市场购买了一种叫作见手青的牛肝菌，看着似曾相识，但又与其他见手青不一样。“这种见手青个头大很容易被采摘，但是菜市场卖的绝大部分是不成熟的，没有孢子产生，所以缺少用于真菌物种鉴定的重要形态数据。再加上我们一直没有在野外采到标本，鉴定工作停滞不前。”
直到2020年，吴刚的师弟终于在云南大理的松林中采集到它，这才证明这种见手青代表了一个新属和新种。
图3：吴刚正在察看牛肝菌切开后的受伤变色情况 吴刚供图
身在云南，经常能发现“躺”在菜市场上的野生菌新物种。“拿我研究的牛肝菌来说，在菜市场上有很多俗名，比如黄癞头、紫见手、红葱、白葱等。其中红葱就是我发表的新属新种，但我从来没有在野外采到过，可能是被老百姓采了，因为卖价不错。”吴刚说，为了做研究，他们也会去菜市场购买野生菌。
【验证：靠眼缘，更要证据】
一个新物种的发现，往往依靠外貌差异；一个新物种的验证，则需要充分可靠的证据。
吴刚告诉记者，目前物种分类中，普遍流行的方式是结合分子系统发育分析、形态学特征以及生态学数据来认识物种。
但他也提出，分子手段在极大地提升发现新种效率的同时，也可能会衍生其他问题，例如“同物异名”，即不同人给同一物种取了不同的名字，但最先发表的、符合命名法规的才是有效名。
吴刚就犯过这样的“错误”。2016年，他发表了一个牛肝菌新种，但2019年却有同行质疑这个新种是“同物异名”。
模式标本是物种“名称的携带者”，该同行对相似物种的模式标本重新研究后发现，模式标本的子实体是不成熟的，论文中的原始数据并不完全正确，再通过进一步研究证实吴刚发表的并不是一个新物种。
“实际上，我对前人发表的物种原始数据进行了比较，发现两个物种在孢子大小上的明显区别，我就认定是新物种，问题就出在我没有研究已发表物种的模式标本。当你对自己研究类群不够了解的时候，就很容易出现这种问题。”吴刚说。
在金效华看来，发现的新物种与前人发现的物种“撞车”，是比较正常的事情。但随着文献上网、标本上网，学者在查阅文献和标本时也更加便利，这种情况和风险也随之降低。
对于此次发现的两个新物种，朱滨清等人在收集到标本后，又经过近半年的整理、筛选、观察、比对，才最终确定为新种。
朱滨清认为，DNA测序、基因拓扑结构分析等现代手段提高了对隐存种，近似种等表型不易被区分的物种的身份界定，但不能代替传统的分类学，终归要回归物种表型上的差异，而这也是许多从业人员的兴趣所在。“我从小就爱好研究昆虫，我的同事、同行也基本是因为热爱从事的这行。”
【野外：有惊吓 也有惊喜】
从开始研究兰科植物，金效华有80多个月的时间在野外考察。
他认为，发表文章是为了解决科学问题，不应该局限于野外还是实验室的形式，但野外考察非常重要，可以获得第一手资料，获得感性认识，是培养学生热爱自然、对科学敏感度和对生物进化现象敏锐性的重要过程。
但野外考察，也是与危险共存和搏斗的过程。
图4：金效华在西藏墨脱县考察 金效华供图
2004年，不到30岁的金效华前往海南的热带雨林考察兰科植物，由于向导也喜欢观察植物，他们不知不觉地走散了。更糟糕的是，又下起了暴雨。
金效华冷静了一下，凭借经验判断村庄应该在低处，于是一路往低处走，所幸下了山。又搭乘老乡的摩托车，再步行到达90公里外的县城，终于与大部队取得联系。
还有一次更“要命”。2007年金效华等10多人从云南的贡山独龙江步行走到西藏察隅时，在穿过无人区，翻过海拔4700米的垭口后，他们发现快断粮了。
所幸，一行人几经辗转找到了当地的部队。由于大雪封山，部队粮食也十分紧缺，但依然为他们挤出了前行的口粮，而原计划三四天的路程，实际上走了七天。
为此，金效华总结了几点野外考察经验：安全第一，一定要用当地向导，带够粮食。
图5：吴刚在浙江景宁开展大型真菌多样性本底调查 吴刚供图
吴刚则有一次因“祸”得“福”的经历。
2011年，他们一行10多人前往云南怒江州考察，原本计划爬过怒江边上的一座陡山，再通过一座吊桥过去。但当爬至山顶时，才发现没有了前进的路。
碰巧一位老乡路过，他们赶紧问了路并沿着这条路走，结果还是没走出去。焦急中，他们又“摸”到一条小水沟，于是沿着小水沟往下走，终于走到了怒江江边。
令吴刚惊喜的是，迷路当天，他竟然采到了一个牛肝菌新属的物种，“不枉此次迷路”，他笑着说。
朱滨清也有一次在山里跋涉的经历。那天突降暴雨，导致山路塌方，他们不得不放弃汽车，背着设备从早上9点走到凌晨2点才出山。
图6：武夷山国家公园的璀璨星河 朱滨清摄
常年在野外，科考人员也得到了老乡、摄影爱好者、护林员的许多帮助。朱滨清表示，很多老乡看见稀奇的物种都会拍照发给他们，提供了很多信息。“有时候我们也会住在老乡家里，山里的夜间真的能看见灿烂的银河，太震撼了！”https://t.cn/A6JH8WNf
2021年春季，生态环境部南京环境科学研究所助理研究员朱滨清等人正在武夷山国家公园开展生物多样性本底调查时，撞见几只米粒大小的小黑虫，由于飞得很“笨”——“挺着胸、直挺挺的”，引起朱滨清注意，他们迅速掏出捕虫网采集下来，还打趣或许是个新物种，没想到一语中的。
这种小黑虫，正是近日武夷山国家公园公布的4个新物种之一——三叉诺襀。
新物种的发现有何意义？靠“找”还是靠“碰”？如何验证真“新”？野外考察会面临哪些危险？日前，《中国科学报》采访了多位新物种发现者，探寻新物种发现背后的故事。
【发现：靠积累 也是意外】
每年有三分之一的时间，朱滨清都在野外考察，但他不会刻意去找新物种。
“新物种的发现有一定随机性，有时跑一晚上什么都没看见，有时只是停车休息下，就有意想不到的收获。”朱滨清告诉《中国科学报》，除了运气，调查人员的耐心和积累也必不可少，尤其是要提前做准备工作。
图1：朱滨清在武夷山国家公园开展本底调查 朱滨清供图
例如，朱滨清本人对昆虫中的襀翅目非常熟悉，但为了此次本底调查，他还是查阅许多资料，充分掌握武夷山当地“老种”特征，这才能在发现三叉诺襀和武夷山诺襀两个新种时一目了然。
“襀翅目对环境非常敏感，和蜉蝣目、毛翅目一起，是国际上常用的水质监测类群，它们的存在说明武夷山国家公园的生态环境非常好。”朱滨清说，保护物种最重要的是保护原生环境。
中国科学院植物研究所研究员、标本馆副馆长金效华亦认为，发现认识新物种，一方面是认识自然进化本身，另一方面是摸清“家底”，推动生物多样性保护。
图2：金效华在西藏米林考察 金效华供图
金效华对兰科植物有着20多年的研究，先后发表了60多个新物种。他表示，发现新物种需要发现者有深厚的积累，但大部分新物种是可遇不可求的。
2016年，金效华在缅甸葡萄地区考察，在经过村旁一颗树时，他抬头间猛然发现一株看起来像兰花的奇怪植物，仔细分辨后确认它是一株蝴蝶兰，而且是一个新物种。
“意外”之喜接踵而至。2017年在同一片地区，金效华在一片被烧光的竹林中看到几棵还未烧毁的竹子，蹲下来仔细一看，竹子底部竟然长了植物。“是天麻！”他立刻意识到，这可能是个新物种。
果不其然，经过调查验证，这株天麻确实是新物种。
中国科学院昆明植物研究所副研究员吴刚则有一段长达10年“可遇不可求”的经历。
2010年，吴刚在菜市场购买了一种叫作见手青的牛肝菌，看着似曾相识，但又与其他见手青不一样。“这种见手青个头大很容易被采摘，但是菜市场卖的绝大部分是不成熟的，没有孢子产生，所以缺少用于真菌物种鉴定的重要形态数据。再加上我们一直没有在野外采到标本，鉴定工作停滞不前。”
直到2020年，吴刚的师弟终于在云南大理的松林中采集到它，这才证明这种见手青代表了一个新属和新种。
图3：吴刚正在察看牛肝菌切开后的受伤变色情况 吴刚供图
身在云南，经常能发现“躺”在菜市场上的野生菌新物种。“拿我研究的牛肝菌来说，在菜市场上有很多俗名，比如黄癞头、紫见手、红葱、白葱等。其中红葱就是我发表的新属新种，但我从来没有在野外采到过，可能是被老百姓采了，因为卖价不错。”吴刚说，为了做研究，他们也会去菜市场购买野生菌。
【验证：靠眼缘，更要证据】
一个新物种的发现，往往依靠外貌差异；一个新物种的验证，则需要充分可靠的证据。
吴刚告诉记者，目前物种分类中，普遍流行的方式是结合分子系统发育分析、形态学特征以及生态学数据来认识物种。
但他也提出，分子手段在极大地提升发现新种效率的同时，也可能会衍生其他问题，例如“同物异名”，即不同人给同一物种取了不同的名字，但最先发表的、符合命名法规的才是有效名。
吴刚就犯过这样的“错误”。2016年，他发表了一个牛肝菌新种，但2019年却有同行质疑这个新种是“同物异名”。
模式标本是物种“名称的携带者”，该同行对相似物种的模式标本重新研究后发现，模式标本的子实体是不成熟的，论文中的原始数据并不完全正确，再通过进一步研究证实吴刚发表的并不是一个新物种。
“实际上，我对前人发表的物种原始数据进行了比较，发现两个物种在孢子大小上的明显区别，我就认定是新物种，问题就出在我没有研究已发表物种的模式标本。当你对自己研究类群不够了解的时候，就很容易出现这种问题。”吴刚说。
在金效华看来，发现的新物种与前人发现的物种“撞车”，是比较正常的事情。但随着文献上网、标本上网，学者在查阅文献和标本时也更加便利，这种情况和风险也随之降低。
对于此次发现的两个新物种，朱滨清等人在收集到标本后，又经过近半年的整理、筛选、观察、比对，才最终确定为新种。
朱滨清认为，DNA测序、基因拓扑结构分析等现代手段提高了对隐存种，近似种等表型不易被区分的物种的身份界定，但不能代替传统的分类学，终归要回归物种表型上的差异，而这也是许多从业人员的兴趣所在。“我从小就爱好研究昆虫，我的同事、同行也基本是因为热爱从事的这行。”
【野外：有惊吓 也有惊喜】
从开始研究兰科植物，金效华有80多个月的时间在野外考察。
他认为，发表文章是为了解决科学问题，不应该局限于野外还是实验室的形式，但野外考察非常重要，可以获得第一手资料，获得感性认识，是培养学生热爱自然、对科学敏感度和对生物进化现象敏锐性的重要过程。
但野外考察，也是与危险共存和搏斗的过程。
图4：金效华在西藏墨脱县考察 金效华供图
2004年，不到30岁的金效华前往海南的热带雨林考察兰科植物，由于向导也喜欢观察植物，他们不知不觉地走散了。更糟糕的是，又下起了暴雨。
金效华冷静了一下，凭借经验判断村庄应该在低处，于是一路往低处走，所幸下了山。又搭乘老乡的摩托车，再步行到达90公里外的县城，终于与大部队取得联系。
还有一次更“要命”。2007年金效华等10多人从云南的贡山独龙江步行走到西藏察隅时，在穿过无人区，翻过海拔4700米的垭口后，他们发现快断粮了。
所幸，一行人几经辗转找到了当地的部队。由于大雪封山，部队粮食也十分紧缺，但依然为他们挤出了前行的口粮，而原计划三四天的路程，实际上走了七天。
为此，金效华总结了几点野外考察经验：安全第一，一定要用当地向导，带够粮食。
图5：吴刚在浙江景宁开展大型真菌多样性本底调查 吴刚供图
吴刚则有一次因“祸”得“福”的经历。
2011年，他们一行10多人前往云南怒江州考察，原本计划爬过怒江边上的一座陡山，再通过一座吊桥过去。但当爬至山顶时，才发现没有了前进的路。
碰巧一位老乡路过，他们赶紧问了路并沿着这条路走，结果还是没走出去。焦急中，他们又“摸”到一条小水沟，于是沿着小水沟往下走，终于走到了怒江江边。
令吴刚惊喜的是，迷路当天，他竟然采到了一个牛肝菌新属的物种，“不枉此次迷路”，他笑着说。
朱滨清也有一次在山里跋涉的经历。那天突降暴雨，导致山路塌方，他们不得不放弃汽车，背着设备从早上9点走到凌晨2点才出山。
图6：武夷山国家公园的璀璨星河 朱滨清摄
常年在野外，科考人员也得到了老乡、摄影爱好者、护林员的许多帮助。朱滨清表示，很多老乡看见稀奇的物种都会拍照发给他们，提供了很多信息。“有时候我们也会住在老乡家里，山里的夜间真的能看见灿烂的银河，太震撼了！”https://t.cn/A6JH8WNf
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