#坐宝莲中[超话]#
水天一色花烂漫,悠悠青草缀非凡。
《大乘妙法莲华》
为什么会造成四大比例的不同?我们到底从哪里而来啊?这就开始第三关,叫做「随心应量」。前面两关只是讲五蕴中的「色法」,从第三关就涉及到「心法」。《楞严经》讲,随众生心,应所知量。也就是「随心应量」。我们生生世世的因果报应,上天堂、下地狱,做佛菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人富人、做泥巴瓦块乃至树木花草,都是由自己把握自己,都是由我们的心所决定。这叫「命自我立」,所以要修行。这个量无非是两个问题:一是质量,二是数量。这就是马列主义辩证法中的量变与质变的规律问题。
所谓「质量」,就是看我们这个心,你一天到晚是想着为人民服务,还是为己谋私?你一天到晚想的是行善,还是行恶?你想着是成佛作祖,还是要升官发财?是讲真还是讲妄?至于「数量」,是看起心动念、言语、行为的积累。你用的是十分真心?还是三分真心七分作秀?同样作恶,你是无法无天还是被逼无奈?一切众生就是随着用心的「质量」和「数量」而受报应。「随心」就是讲因,「应量」就是讲果,这就是因果报应。你在因地如何用心,如何言行,必然受何果报。一切众生就是在这因果报应中循环。我们在今生今世如果用的是真心、善心,你来世必得真报、善报;你用的是伪心、恶心,来世必得恶报。起心动念不同,你的言谈举止就不一样,都是受世界观指导。正所谓,言为心声,行为心使,身为心役。
那修行人为什么要正信佛法,追求真理?你今生今世把《法华经》《楞严经》学明白,生生世世得大福报、大自在,永远解脱轮回之苦。若只是在唸佛、拜佛……做种种的善事,你今生来世一定得大福报;但是,到第三世就很难说了——因为你有可能会因为自己来世福报很大而忘记修行,轻慢三宝,认之为迷信;乃至享乐造业不修福德;如此,第三世必定堕落。修人天福报叫「三世冤」。
以上这三关你能认真修证,可以超越六道轮回——证阿罗汉、辟支佛果位;但是很难,成就的概率是万分之一而已。这在佛法里叫「小乘因缘法」。#妙法莲华经3337777##励志语录#

别碰我,我是马蜂窝!

月明天心 2022-01-24

地狱是谁造的?

是我们自己。

那感的苦果谁是主人?

也是我们自己。

就像拍一部电影,

自己是导演、摄像,也是主演。

韦驮菩萨说,

人无邪念,自能降魔。

如果我们自己有正见,

何须降魔?

只不过你自己想做主演,

想做导演,

结果造了一大堆地狱。

整个娑婆世界苦海轮回,

都是我们自己造的。

“我执”是世上最大的魔王,我们每个人都被四种魔控制着,在我们的身体里面就有五蕴魔、烦恼魔和生死魔,还有一种是外在的天魔。天魔是由众生的共业形成的,当你突破了内在的三种魔后,就会震动天魔的宫殿,那个时候天魔才会出手来障碍你。

我们平时受到困扰的这三种魔,都来于自身。我们认为五蕴组合的生命就是“我”,一般人都逃不掉色受想行识这五种蕴的束缚,所以有五蕴魔;因为执着这个“我”,所以内外都能干扰到你,外面的干扰叫烦,内在的干扰叫恼,所以叫烦恼魔;还有生死魔,我们每一个人生的那一刻就在倒计时死,我们就在生生死死中流转。

这个“我执”,就是我们生死轮回的根本,是世上最大的魔王。只要我执未断,只要相信这个“我”,你的眼睛就是有色眼睛,你就是依你的思维逻辑、依你的业障在看世界,看人,看事物。我执就是生死最大痛苦的制造者,我执越大,苦难越多,烦恼越重。

我执小了,就能断除一切苦厄,我们修行,就是要对治我执。我们已经有一个坚固的我执,我执彰显在眼耳鼻舌身意上,对着外尘色声香味触法,内外勾结,自盗家财。色受想行识就像魔爪一样牢牢地抓住我们,佛拼命地想拉我们,就是要从五蕴的魔掌中把我们救出来,灭一切苦厄,让我们得大自在。

所以观音菩萨大慈大悲,要救我们,首先告诉我们:这个五蕴合成的业报身不是真的。要想从这个苦难中跳出来,首先理论上要明白五蕴是空的,我执是错误的;然后在实践上,照见五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意,这是需要我们脚踏实地去用功修行的。

我们照见自己五蕴皆空,我执就小了,我执小了,就能断除一切苦厄。苦厄是从执着中生起的,因为执着,你的生命就只局限在你的个体上。其实除了这个狭隘的你之外,还有一个广博的你,由于对空性智慧的认识,你从低级的生命阶段、从刹那生灭的一个凡夫,升华到高级的生命阶段。

对内降伏贪嗔痴  对外慈悲喜舍,什么叫空性的智慧?观色如聚沫,观受如水泡,观想如阳焰,观行如芭蕉,观识如幻影。能这样用生命去实践,从自我的虚伪的五蕴里突破出来,照见五蕴皆空,我们才有资格说自己是佛弟子。

迦叶尊者偶尔下山一次,就专找穷人家乞食。一是穷人家的供养总是非常简单,没有可口的东西,这样能对治我执,对治贪欲。另外也是给这些贫穷的人一个布施、修福、种下善根的机会。佛陀很认可尊者的这种做法。在文殊菩萨的加持下,我们有了空性的智慧,就能很好地破除我执。

平时我执重的,碰不得的,“别碰我,我是马蜂窝”,那你就要把那些马蜂散到天地间去,散到花丛中去。让马蜂都到百花间去干活,一朵一朵小莲花坐着,这样那个蜂窝就不要紧了。等到马蜂回来了,千万不能碰它。

这讲的就是一种修法的观想。当你觉得被别人惹到的时候,你就想,算了算了,让那些蜜蜂都出去采蜜吧,这个五蕴的我执的巢穴,让它空一点,我执轻微一点。而不是,你碰我,我就咬你一口。那样被咬的人是会很痛苦的。

我们有没有那蜂巢?有的人修了老半天把蜂巢修得大大的,马蜂喂得胖胖的。实际上,能成为佛弟子,能一起学佛,这是无量百千万亿劫的善缘。所以修行人,心要调柔,把我执放下,安住在好的法的状态里,对内降伏自己的贪嗔痴,对外慈悲喜舍。

我们以前也说过,对内要有惭愧心,对外要有慈悲心,对三宝要有恭敬心,对今天所处的一切要有感恩心。这个“要”,只不过是一个参考系数,具体的方向需要我们自己去修。

人生是很短暂的,我们现在把功德储备得好好的,等到死亡现前时就不用回头看,一直往前走,光明的路已经自己铺就了。那时,肉身的四大皆散坏,一切眷属皆分离,一切威势皆不存在,只有我们修行所得的资粮不相舍离。

——三参法师

大忏悔文:

本人忏悔今生、累生累世、往昔、今昔所造一切罪业,只为今后健康最大,且需要自我健康,只属于自己的不是外在人事物施舍的根本健康,本来健康,得大自在健康,谁也抢不走夺不去诋毁不了的健康。[作揖][鲜花]

各种病痛灾难,自然灾难,请你远离我和我的家人至亲,各种苦难贫穷,请你不要光顾我和我的家人至亲,各种反复无常颠覆人类正知正念正觉的意念、人、事、物…冥阳两界全部远离,请你离开我和我的家人至亲。各种故意伤害,故意纠缠请你离开我和我的家人至亲,远离我和我的家人至亲,各种贫困潦倒请你远离我和我的家人至亲、亲朋好友,各种谄媚献礼请你远离我和我的家人至亲、亲朋好友。各种无真爱人事物请你放弃追随我,各种骗取钱财和诋毁人生生命的意念与行为请你自寻道路,我这里无路给你,请你远离我和我的家人至亲、亲朋好友。我无心管别人家的闲事,更不会去管不该管别人的咸淡事(没事找事的事)。各种恶意侵犯的歪理邪说,同流合污之意念与行为、乌合之众之拉拢请你远离我,越远越好,请你远离我,越远越好,一切是非不分明无理取闹之故意无事找事之事请你远离我,各种丑态百出请你远离我和我的家人至亲,远离我们,再见再见再也不要见!愿人人有爱人人真善美,人人得长寿,人人百岁得安生,康健一生幸福美满。一切不真不善不美的人事物都不是真爱,请你远离我,请把一切从我这里以大欺小、侵犯人权的故意掠夺质朴的真爱人事物全部归还给我、妥至安放,少一个不能少,多一个不需要,请依据正法管教,正法制裁。你若把我当亲人尊重与看待对待与来往,我会比你更亲切。你若对我虚情假意已久,对不起我还是那样子,你耍小聪明我也不比你傻,不分年龄的将心比心。你的善意只有你自己知道你的恶意也只有你自己明白,您们到我这里是从善也好,甩恶也罢,扪心自问,自己负责自己的因,自己采摘自己对自己的果,你是你,我是我,ta是ta,请各自珍重珍惜,请相关人事物,全部依正法办事、制裁、管制[合十][玫瑰][抱拳]


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