如何得到自己想要的財富,每個人都有自己的生財之道,不過最主要的問題是:你自身的價值和福報是否能和你得到的財富相對等;如何才能提升自己的價值和福報;你有財富,但對此是否知足。財富對每個人都很重要,但當你的溫飽解決了,你日常的開銷解決了以後,你又是如何支配自己的財富?你是幫助更多需要幫助的人,還是要像其他動物對於食物的貪求一樣不斷囤積呢?這需要我們去思考。窮人也是這樣,當你得到富人的幫助,你認為是理所當然,還是應該懷有感恩的心?但有的人並不懂得感恩,甚至因為很多人的施捨養了一批懶人,很多人靠別人施捨當了寄生蟲。所以對於財富的運用也是需要智慧來支撐的。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】3

凡事只要有堅定的信念加上自己不懈的努力,基本最後的結果也會如所願的。生財之道同樣如此,雖然取之有別,但是真正的財富還是屬於那些有大捨大得之心的人。好的心態可以帶來很多意想不到的結果。但是如果心懷貪婪,財富的獲取就失去了它真正的價值。富貴和有錢是兩碼事,就像土豪並不被人美幕一樣。如何運用財富和如何獲取同樣都需要智慧。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】5

擁有好心態本身就是一種福報。這種積極的態度並不是說比別人所擁有的更多,而是懂得智慧的取捨。在好心態的促使下,對於很多問題的看待和理解會得到少即是多的富足。世間的一切無論財富也好、健康也好、長壽也好,等等的一切並非都能如我們所願的那樣圓滿,但好的心態卻可以讓我們感恩的去看待一切殘缺的美滿。
【第一章 取財之道】【讓財富主動找上門】9

釋迦牟尼佛在印度宗教林立的時候,是以最包容的心面對。佛陀在密法裡講到,不准排斥其他宗派。你可以講佛教是最好的,但絕不能說別的宗教是不好的;你可以講別人的缺點,來襯托你的優點在哪兒,但要絕對講事害。對佛教來講,眾生平等,不能因為對方與你宗教信仰不同,就把他趕走,或毀滅,佛教歷史上從沒有這類事情發生。佛教到哪兒傳播,都是包容的,學別人的優點,把佛教的優點傳播給別人,即使看別人的缺點也是為了更好地完善自己,而不是詆毀。這個世界上,一個商業能成功並能持久,推銷一個產品也好,推廣一種文化也好,一定要想方設法獲得別人的認同與信服,佛的弟子都是佛教的代言人,你需要完善的永遠是自己,不是別人。當別人真正認同與信服你的產品或理念時,成功就屬於你了。
【第一章 取財之道】【君子愛財,取之有道】10-11

一方面我很有福報很努力,成為了一名佼佼者,而一個人光靠自己的能力是創造不了這些東西的,還需要很多沒有出名的人,他們跟我們一樣努力,把我們捧到這個位置上來了。所以,反過來要懂得,沒有這個土壤、氣候等各種因素就不會有豐收的果實,你不能只看到果不看樹,還有自然環境等各方面因素才會帶來累累的果實。

當你擁有以後,除了自己享受,更應思考該如何回饋!大地不應隨意被掠取,自然萬物都共生共長,一切是大家共有的,只因我們的能力、福報正好在這個位置才有所得,得到這些,更要懂得回饋。一個有錢人,對社會沒有責任感,只懂得索取,不懂得奉獻,大家就會遠離你;久而久之,福報用完了,你又會回到原始起點。
從另一方面來講,窮人要理解富人:他們付出了比我們更多的辛苦勞累,他們艱辛的努力是我們看不到的,我們看到的是他們燦爛的那一面。所以,要感謝這些有福報的人,是他們帶領我們一起努力,今天才得以共同見證果實的精彩呈現。
【第一章 取財之道】【君子愛財,取之有道】12-13

每個生存在世間的人,都有屬於他們獨有的社會角色,無論成功與否、富貴與否、貧窮與否、健康與否等等。造就這些角色的因素有很多,除了個人的福報因緣也有很多的助緣。所以每個看似獨立的個體,其實沒有一個是依靠個人的力量獨自存在的。這樣看來我們就很好理解眾生平等的含義了。即使成功,我們也無須傲慢和炫耀,因為那只是屬於你使命的一部分,如果是暫時的困苦那麼也無須躊躇,或許是我們福報不具足的緣故。人與人在這個世間都是平等的,包括一切生命體。不同的角色只能說明不同的使命,所以無論身處何位,都要給予身邊的人和物以尊重和感恩,沒有大家的共存,就不可能有一個所謂的成功人士。當我們福報因緣具足時,就更應該懂得捨得和回饋,這是一種智慧的成功生存方式。
【第一章 取財之道】【君子愛財,取之有道】13

正義、正念、正行、正道才能取得正財。這種財富的獲得不僅可以讓個人受益也可以利益更多的需要之人,它不會是不善之財,但要懂得善用。所謂的不義之財,必招之禍,這是一條屢試不爽的真理,不善之財一定不是通過正道獲取,那麼因果的定律也一定會在合適的時候上演。
【第一章 取財之道】【謹防不義之財】17

財富和權力容易使人膨脹,有智慧的人會控制管理自己的心,讓心沉靜下來。人要懂得惜福。一個社會能夠太平不容易,當社會太平,我們擁有這麼好的生存機會,要懂得珍惜。做老闆的要珍惜員工,反過來,對經濟上比較弱的人而言,如果有人給了我們改善生活的機會,我們要懂得感恩。

擁有財富的人應該自重,為社會的價值;而經濟能力有限的人,也應該珍惜尊重那些為社會創造更大價值的人。
【第一章 取財之道】【貧富之間,相互作用善待尊重】20

我從來不要求人一定要選擇什麼宗教,我會把宗教的共同和不同的地方告訴他們。佛教有雄心,實際上在佛教裡不是找愛,是找慈悲。愛的節圍是很小的,最多就是愛自己喜歡的人。單純的愛是很狹隘的,佛教裡說慈悲是需要智慧的,慈悲是要去愛你不要的人,對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲,愛是有限的。

沒有智慧,慈悲不了。如果我們沒有慈悲,只是有愛,我們怎麼對不喜歡的人慈悲?怎麼付出愛?他跟我們完全不同,有不同的宗教信仰,與我們的行為準則、喜好等完全不一樣,我們怎麼去愛?慈悲是沒有任何選擇的。佛教裡的那種大慈悲是用無私的智慧同理心去思維,不管你喜歡的人、不喜歡的人、跟你共同信仰的人,跟你非共同信仰的人,我們都要一視同仁,尊重他們每個人的生命。生命是平等的,生命平等不代表他的福報平等。有人是富人,有人是窮人,有人是高智商,有人智商稍低,但每個人生命的價值是平等的。愛是可以選擇,慈悲是沒有選擇的。

我們有智慧才能無私,有無私才能慈悲。
【第一章 取財之道】【貧富之間,相互作用善待尊重】22

一個人富裕的原因,貧窮的原因,都和我們累世的福報因緣相關聯。但是,這不是永恆不變的,富人不一定永遠都富有,貧困的人也有轉運的時候。這就需要去認識福報積累的重要性和對於積極向善的首肯。我們說眾生皆有佛性,所以要平等看待一切眾生。作為人,我們不同的只是社會角色和職業的不同而已,但是在人格方面都是平等一致的。如果沒有勞動人民的努力也不可能成就一個富人。而作為財富暫且的擁有著,也是在用自己的感召力和影響力帶動更多的人去積累財富。因此,無論是暫時的富人或是窮苦的人們,彼此都需要互相尊重和理解。
【第一章 取財之道】【貧富之間,相互作用善待尊重】23

《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切

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【“为小区多做一点力所能及的事”】——记大石街银湾社区第一网格党支部书记黄晓辉
在大石街银湾社区,有一位普通而又不普通的居民,名叫黄晓辉。说他普通,因为他只是一名平平常常的社区居民;说他不普通,是因为他是一名党员,热心社区事务,积极为群众办实事,解难事,并为此专门成立了“党员黄晓辉志愿服务工作室”,现在他的还拥有另外一个身份——大石街银湾社区第一网格党支部书记。

  “通过下沉党员,真正发挥党员在社区里的作用,为小区多做一点力所能及的事。”日前,黄晓辉在接受采访时如是说。

  帮扶困难群体

  前段时间,大石街银湾社区下沉党员在线上“秒杀”认领微心愿项目,为小区保洁人员送去米油、衣物等爱心物资,成为一时佳话。而此事源于黄晓辉的一次闲聊。

  一天,黄晓辉在参与垃圾分类督导志愿服务过程中,和一旁的保洁人员闲聊家常,这一聊,让黄晓辉得知小区里的保洁人员都存在着不同程度的困难。

  黄晓辉介绍道,小区的保洁人员来自五湖四海,工资待遇也不高,在附近租房生活,平时省吃俭用,用省下的钱照顾家庭,供养孩子、照顾丧失劳动能力的老伴、或照顾家里的残障儿……了解到这些情况后,他马上带领网格下沉党员,把收集到的5名困难保洁人员列入网格重点帮扶人员名册。

  随后,黄晓辉跟银湾社区党支部书记庞金勇沟通,通过穗好办App发布“微心愿”。“微心愿”一经发布,其中10名网格下沉党员以“秒杀”的速度把所有的“微心愿”项目领取完毕。

  几天后,各种生活用品出现在银湾社区居委会,有防寒衣物、大米、花生油、鸡蛋、微波炉、电饭煲、保温水瓶等,最后,每一份物品都送到到了5名困难保洁人员手中。

  “我们网格下沉党员非常积极,捐得很迅速,虽然微不足道,但希望用这些小的生活用品,能让他们感受到温暖。”黄晓辉告诉记者。

  搭建服务沟通平台

  大石街为积极探索党员参与基层治理,着力拓展党员联系服务社区(村)平台,2021年6月,在大石社区、富丽社区、富庭社区、银湾社区试点创建了4个党员志愿服务工作室,黄晓辉就是银湾社区“党员黄晓辉志愿服务工作室”负责人。

  在黄晓辉看来,工作室就是一个服务平台,让居民多了一个反映事情的渠道。

  2021年国庆节期间,银湾社区某小区物业垃圾搬运公司刚好处于新旧交接,由于交接不到位,没有及时处理,导致假期几天一些楼座之间堆满垃圾,搞得大家很有意见。后来有党员、居民陆续联系了黄晓辉,他回到小区后就去现场拍照,并马上反映给社区居委会,社区居委会立即约谈了物业公司,及时处理了这件事。

  “我们既是小区居民,也是党员代表,可以站在中间调停的位置,通过党组织牵头物业公司来解决事情,办事效率高了很多,而且也有说服力,这也让工作室真正发挥了一个桥梁的作用。”黄晓辉说。

  据了解,一直以来,黄晓辉积极参与社区事务,特别是通过党员志愿服务工作室,以网格党支部书记的身份,积极为群众办实事、努力协调社区纠纷等,逐渐赢得居民的信任,慢慢地小区居民、保洁员、物业保安有问题都会向他反映。黄晓辉主动利用下班时间参与社区服务,他表示,“既然组织信任,我们也义不容辞,在不影响工作的情况下,尽力做好。”

  祖孙三代参与社区服务

  2020年初疫情刚发生时,银湾社区出现一个“硬核”家庭,一家祖孙三代齐上阵参与小区防控工作,这就是黄晓辉和他的父亲黄旭明、女儿黄思锐,当时也引起大家刷屏点赞。

  说起黄晓辉一家,不得不提起他的父亲黄旭明,在银湾社区,认识他的居民都亲切地叫他“黄伯”。

  黄伯也是一名党员,热心公益,在社区里一直发挥党员先锋模范作用。

  多年来,家人在黄伯的影响和熏陶下,也都积极参与社区事务,整个家庭也向党组织靠拢。

  “祖孙三代都是党员,婆婆教书育人三十多年,2021年还荣获‘光荣在党50年’纪念章,我女儿也是党员,儿子在学校也正在申请入党。”黄晓辉的太太告诉记者。

  “父亲就是我们生活中的榜样,给我们留下了很多宝贵的财富,到了我这一代也想尽可能地接上这个班,在社区、在社会发挥一点作用。”黄晓辉说。

 □番禺融媒体记者 袁 辉 通讯员 大石宣

毋庸讳言,当前农村社会问题数不胜数和错综复杂,如果想要破冰非一日之功。即便疏也要讲究策略。如果不是频繁下乡采风,对乡村积重难返的社会问题多少有些了解,断不会班门弄斧地写这篇评论文章。

  众所周知,天下生灵的平衡准则是一物降一物,谁都别目不见睫,即便掌握权力的官员也不能逾越自然法则。在河沟里翻船的典故,那是提醒或贵或富的人们做任何事情都得谨慎,要给弱势的人们留条生路。

  每天遨游网络,突见一则消息四散传开,山东平度市云山镇党委书记王丽在做群众工作时因言语失当,造成不良影响已停职。而诱发王丽书记停职的起因,是她打给上访户亲戚的一段电话录音在网络上传播。

  假如王丽书记的言语委婉中肯,录音断不会发网上去,就因她的言语太偏激让人闻之恐惧,天下的人无论谁听到都会吓出一身冷汗。在依法治国的新时代,一个乡镇党委书记竟然说出令人毛骨悚然的言语。

  客观分析,王丽书记打给上访户亲戚的电话,其本意只想吓唬一下上访户必须知止,不要继续上访,否则就会招来麻烦上身。但是,王丽书记贵为乡镇一把手,居然忘掉了党的十八以来的全民普法教育,依法治国的国策早在人民群众的心目中扎根,“老子没犯法你把老子咋整?”

  中央依法治国的国策,重中之重,贵在自觉遵守。在人人要自觉遵纪守法的新时代,领导干部更要作出表率,切不可让官本位的意志抬头,一副高高在上的架势,将老百姓视为蝼蚁而忘掉蚂蚁撼树的典故。

  事实证明,贵为乡镇党委书记的王丽确实忘记了蚂蚁撼树的典故。客观地说,细致分析王丽的言语后,觉得她不宜再担任党政一把手。因为她完全悖逆了中央“不忘初心,牢记使命”的精神,又辜负了上级领导对她寄予厚望,即没把乡镇治理好,又没化解农村要“稳定”的问题。

  暂且不说王丽打给上访户亲戚电话的真实意图,那上访户究竟因什么问题要上访,王丽又做过哪些解决举措?目前一概不知。那么就只说王丽在电话里的一些过激言语。由于南北言语有别,山东语言许多听不懂,幸亏网友发布的帖子较多可以综合参考,将大致意思撰写成文。

  闲言少叙,只说平度市云山镇党委书记王丽的电话录音,综合网友的帖子整理成通俗文,王丽书记打通电话作简单自我介绍就直奔主题:“你当面和他(指上访户)谈,他不想谈的话,你转达给他就行了。”

  “他们这一家人都不怕死的话能豁上,我也能豁上。给脸不要脸的话,那就不再给脸。他们也没什么大本事,除了进京上访还有什么?我们举全平度之力,无论从武力、物力、人力、财力、精力都耗得起他。”

  “他们家有两个小孙子,肚子里还有一个,你把这话也转达给他。我们正在研究怎么能够刑事拘留他?现在只行政拘留15天。公安的政委一直在研究下一步我们怎么刑拘他,正在研究怎么抓捕他儿子。”

  “他儿子一次一次进京上访,一次一次这么恶意,一次一次寻衅滋事,我豁上了。我有一百种方法去刑拘他儿子,我不过是现在还不愿去赌那些方法。即便是不用这些方法,刑拘他儿子也基本上够了。”

  “别人说要学会知止,如果不及时知止的话,后果可能就会超乎他们的想象,别拿一家几口的命给我豁上。如果再不收手的话,就不是行政拘留而是刑事拘留了,都要被送进监狱去。你把这话都转达给他。”

  这是王丽书记在电话里表达的大致意思,在撰写时删繁就简,是想让网友一目了然。客观而论,王丽根本不具备在乡镇一线工作的素质,就我所知,当前农村问题十分复杂,领导干部做工作时要因势利导,尽量解决老百姓的诉求,哪怕一个“空头”安慰,老百姓也会信服。凭恐吓老百姓的手段万万行不通,老百姓不是吓唬长大的,也是有思想意志的。

  如果换上任何一个人,王丽书记这番话,人家无疑要找她急:两个小孙子和肚子里的孩子,他们犯了什么王法?难道未出生的孩子天生就是个犯罪分子?你王丽说这话什么意思?你王丽本人是不是没生孩子?

  令人不可思议的是“公安的政委一直在研究怎么刑拘他儿子”?难道老百姓为解决不公正的问题上访,地方政府可以“构陷”刑拘?即便现实中存在这样的个例,也不能出自一个乡镇党委书记的嘴里,哪怕你恐吓老百姓的本意是出自善意的,可政府的形象被你已败坏得一塌糊涂。

  如果贵为乡镇党委书记的王丽切实做到了为民排难解纷,给上访户已经做过“公正”的解决举措,他们一家人还要进京上访,那“公正”二字却要大打折扣。因为“我有一百种方法去刑拘他儿子”的权力。

  世风日下,各地的形式主义和官僚主义,以及领导踢皮球的现象日积月累,让老百姓奔波得心力交瘁。只要老百姓继续上访,就上“我有一百种方法去刑拘他儿子”的手段。由此,管中窥豹,可见一斑。而“上手段刑拘”想必不是平度市独创。细想极恐,我脊梁骨上的冷汗在冒。

  在若干年前遨游网络,一则消息跃入眼帘,是讲述一位县委书记解决了一名上访十多年可称“上访专业户”的诉求问题,那位上访户给县委书记送来一面锦旗,令我感动不已。那则消息在网络至今还可以寻觅。

  当年,我本想写篇赞扬那位县委书记“为官一方,心系人民”的评论文章,由于当时手头忙于写长篇小说,思维不可二用而作罢。但是,那位县委书记切实为民排忧解难的事迹,在我脑海里已铭心刻骨。

  那位县委书记与王丽书记相比,简直不是一个世界的人,俩人都是为官一方,所使用的工作方法却截然相反,只是管辖的人口多少而已。最后善意提醒,如果王丽走上新岗位后,定要切实做到“不忘初心”!







季良 https://t.cn/Rc8PdCc


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