洛桑陀美上师开示：【以清净心恭敬供养持戒的出家人】

现在，有些在家居士对待持戒的出家人，并没有以恭敬心去布施供养，而是心存可怜或其他不清净的因素，以世俗间的心态去供养。破除这种心态是非常必要的。为什么要对持戒者等有德行的人作布施呢？为了培养信心和恭敬心。无论是汉传佛教还是藏传佛教的出家人，都是我们的恩田和福田。就像有田地才能收获粮食一样，我们要培植福报，就要以清净的信心恭恭敬敬地对出家人进行供养。信心是一切功德的源泉，如果没有信心则生不起功德，就像烧焦的种子一样，不可能生根发芽。世俗间一般人恭敬的都是有钱、有势、有能力的人，但是在佛教来讲，最值得恭敬的是持戒的人，以及其他德行高尚的人。

洛桑陀美上师开示：【以清净心恭敬供养持戒的出家人】

现在，有些在家居士对待持戒的出家人，并没有以恭敬心去布施供养，而是心存可怜或其他不清静的因素，以世俗间的心态去供养。破除这种心态是非常必要的。为什么要对持戒者等有德行的人作布施呢？为了培养信心和恭敬心。无论是汉传佛教还是藏传佛教的出家人，都是我们的恩田和福田。就像有田地才能收获粮食一样，我们要培植福报，就要以清净的信心恭恭敬敬地对出家人进行供养。信心是一切功德的源泉，如果没有信心则生不起功德，就像烧焦的种子一样，不可能生根发芽。世俗间一般人恭敬的都是有钱、有势、有能力的人，但是在佛教来讲，最值得恭敬的是持戒的人，以及其他德行高尚的人。

洛桑陀美上师开示：【法布施包括哪些？】

法布施包括无颠倒、无错谬地开示教授正法，如理教授工巧明、声明、医方明等世间的无罪事业，以及令有情受持学处。以利他心为他人讲解乃至四句偈颂经文，就是法布施；或者将自己的闻思修、讲辩著、布施、持戒、发菩提心等所有修行的善根回向给他人，也是法布施。怎么回向呢？回向无上大菩提，即为了一切众生成佛回向，就是回向大菩提。另外，如果自己有弟子，要用心教导弟子，教他们背诵经文也是法布施。背诵的时候，不能走马观花只是看看而已，这样印象不是特别深刻；在背诵的过程中，心里要尽力地思惟、忆念经文，在思惟每字每句的过程中，肯定能悟到很多的道理。因此，我建议大家不管是背诵《广论》，还是背诵法本，对于很多修持方面的仪轨最好全部背下来，这样一方面消业障，一方面培福报。