"渔歌子"记述的西塞山在哪里?
原创 张永春 千古吟诵 2022-01-11 18:44
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#弦歌吟诵
1 个
#琴调吟诵
1 个
#西塞山
1 个
#张志和
2 个
#渔歌子
2 个
太和清音
,
《千古吟诵》第三集 渔歌子 西塞山前白鹭飞 唐 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 #古诗词#吟诵#弦歌吟诵#吟咏#传统文化#古诗词吟诵 让传统吟诵,重归人们视野。让文化经典,再度耳边流淌。 在当代文艺百花园中,在以西式朗诵、全新创作国风歌曲的大时代,为传统吟诵保留一席之地。
视频号
中唐著名道士张志和的渔歌子,历朝历代,经久流传。然而仅仅百余年后的宋代,在陆游、苏轼等人笔下,却都出现了西塞山位于今天湖北黄石的记述。时至今日,关乎文化历史带动下的旅游经济。以至于湖州说、黄石说,长久以来,各执一词,似乎永无答案。
陆游《晚过道士矶》:“……自过小孤,临江峰嶂,无出其右。矶一名西塞山,即玄真子《渔父词》所谓‘西塞山前白鹭飞者’,李太白《送弟之江东》云:‘西塞当中路,南风欲进船’必在荆楚作。”
苏轼《浣溪沙》:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥,白薜一身青箬笠。相随到处绿蓑衣,斜风细雨不须归。”苏轼为官黄州(今湖北黄冈),词句中所描写的“散花洲”,位于湖北黄石西塞山江对岸的黄冈市浠水县散花镇。
我幼年时曾在湖北黄石生活居住过,对其有特殊的感情,自然合乎常理 。但如果有人问:张志和笔下的西塞山,你支持湖州说?还是黄石说?对不起,我和陆游、苏轼等众人一样,并不清楚。做学问非常重要的一点:不能有瑕私。
那真的就没有人知道吗?当然不是!不仅有人知道,并且他还告诉了我们答案!
谁呢?张志和的亲哥哥张松龄!亲哥哥如果不知道自己亲弟弟的下落,那倒真成了一件怪事!
图片
和答弟志和渔父歌
唐 · 张松龄
乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。
太湖水、洞庭山,狂风浪起且须还。
张松龄,张志和之兄,一名“张鹤龄”,官居浦阳尉(今浙江萧山境内)。其弟张志和,本名龟龄,字子同,浙江金华人。受唐肃宗赏识,命“待诏翰林”。后因政坛斗争牵连,被贬为南浦尉。获赦后,不复仕,居江湖,号“元真子”,作《渔歌子》表其心志。张松龄和答,望招其归。
原创 张永春 千古吟诵 2022-01-11 18:44
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#弦歌吟诵
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#琴调吟诵
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#西塞山
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#张志和
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太和清音
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《千古吟诵》第三集 渔歌子 西塞山前白鹭飞 唐 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 #古诗词#吟诵#弦歌吟诵#吟咏#传统文化#古诗词吟诵 让传统吟诵,重归人们视野。让文化经典,再度耳边流淌。 在当代文艺百花园中,在以西式朗诵、全新创作国风歌曲的大时代,为传统吟诵保留一席之地。
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中唐著名道士张志和的渔歌子,历朝历代,经久流传。然而仅仅百余年后的宋代,在陆游、苏轼等人笔下,却都出现了西塞山位于今天湖北黄石的记述。时至今日,关乎文化历史带动下的旅游经济。以至于湖州说、黄石说,长久以来,各执一词,似乎永无答案。
陆游《晚过道士矶》:“……自过小孤,临江峰嶂,无出其右。矶一名西塞山,即玄真子《渔父词》所谓‘西塞山前白鹭飞者’,李太白《送弟之江东》云:‘西塞当中路,南风欲进船’必在荆楚作。”
苏轼《浣溪沙》:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥,白薜一身青箬笠。相随到处绿蓑衣,斜风细雨不须归。”苏轼为官黄州(今湖北黄冈),词句中所描写的“散花洲”,位于湖北黄石西塞山江对岸的黄冈市浠水县散花镇。
我幼年时曾在湖北黄石生活居住过,对其有特殊的感情,自然合乎常理 。但如果有人问:张志和笔下的西塞山,你支持湖州说?还是黄石说?对不起,我和陆游、苏轼等众人一样,并不清楚。做学问非常重要的一点:不能有瑕私。
那真的就没有人知道吗?当然不是!不仅有人知道,并且他还告诉了我们答案!
谁呢?张志和的亲哥哥张松龄!亲哥哥如果不知道自己亲弟弟的下落,那倒真成了一件怪事!
图片
和答弟志和渔父歌
唐 · 张松龄
乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。
太湖水、洞庭山,狂风浪起且须还。
张松龄,张志和之兄,一名“张鹤龄”,官居浦阳尉(今浙江萧山境内)。其弟张志和,本名龟龄,字子同,浙江金华人。受唐肃宗赏识,命“待诏翰林”。后因政坛斗争牵连,被贬为南浦尉。获赦后,不复仕,居江湖,号“元真子”,作《渔歌子》表其心志。张松龄和答,望招其归。
天涯何处无芳草!
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景:原本无题,傅本存目缺词。
花褪残红:褪,脱去,小:毛本作“子”。
子:毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕:元本注“一作晓。”
柳”:即柳絮。
何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。
多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度:不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感,正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着,作者将目光从一花一枝上移开,“绿水人家绕”一句中的“绕”字,曾有人以为应是“晓”。通读全词,并没有突出的景物表明这是清晨的景色,因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞,绿水绕舍而流,行人绕舍而走,着一“绕”字,则非常真切。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少;普天之下,哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”,即柳絮。柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句,语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈原的话,其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索,充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远。总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了,而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声,却一直无法看到女子的模样;心情起伏跌宕不已,而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情,女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑,既没有伤春感时,也没有为人生际遇而烦恼,真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨,那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许倍增华年不再的感慨,也许是对人生哲理的一种思索和领悟,作者并未言明,却留下了丰富的空白,让人回味、想象。
下阕写人,描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠,让行人更加惆怅。在这里,“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”,“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画,表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词,词人写了春天的景,春天的人,而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为,但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程,意境朦胧,令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景:原本无题,傅本存目缺词。
花褪残红:褪,脱去,小:毛本作“子”。
子:毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕:元本注“一作晓。”
柳”:即柳絮。
何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。
多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度:不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感,正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着,作者将目光从一花一枝上移开,“绿水人家绕”一句中的“绕”字,曾有人以为应是“晓”。通读全词,并没有突出的景物表明这是清晨的景色,因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞,绿水绕舍而流,行人绕舍而走,着一“绕”字,则非常真切。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少;普天之下,哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”,即柳絮。柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句,语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈原的话,其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索,充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远。总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了,而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声,却一直无法看到女子的模样;心情起伏跌宕不已,而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情,女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑,既没有伤春感时,也没有为人生际遇而烦恼,真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨,那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许倍增华年不再的感慨,也许是对人生哲理的一种思索和领悟,作者并未言明,却留下了丰富的空白,让人回味、想象。
下阕写人,描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠,让行人更加惆怅。在这里,“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”,“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画,表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词,词人写了春天的景,春天的人,而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为,但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程,意境朦胧,令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
劝世贤话
休嫌家舍简与陋,天涯无处似家园。明知征途有艰险,越是艰险越向前。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。不作风波于世上,但留清白在人间。勿因群疑阻独见,勿任已意废人言。
千江有水千江月,万里无云万里天。人世间劳动最贵,家庭内勤俭为先。世上若要人情好,赊去物件不取钱。世事每从宽处乐,人伦常在忍中全。无药可延父母寿,有书可教子孙贤。大道劝人三件事,戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路,却把忠言当恶言。随分耕锄收地利,他日饱暖谢苍天。
少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。有酒当能醉三日,无书难以过一天。有事但逢君子说,是非休听小人言。万事谁能知究竟,人生最怕是流言。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。一花独放不是春,百花齐放春满园。
无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。从来好事天生险,自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄,才华太盛者福浅。九州有路休为客,百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿,肥水不过别人田。水唯善下方成海,山不矜高自极天。
山中人唯知自乐,天下事不在多言。教子教孙须教义,积善积德胜积钱。不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。辛苦莫忘晨夜读,买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨,难得夫妻是少年。发家致富勤为本,教子成才德在先。
言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧,学到如愚才是贤。自古华山一条路,险道难似上青天。日中有钱人所羡,夜来饿死谁人怜。侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。只要手中收白物,哪知头上有青天。家藏经史子集部,人在烟霞泉石间。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。成事在理不在势,服人以诚不以言。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。人生知足何时足,到老偷闲且是闲。天若有情天亦老,月如无憾月常圆。生老病死人人有,谁得长生永少年。
竹子编成箩筐,生米做成熟饭。话怕三头对面,事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋,伟大出于平凡。读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。凡事由其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历经沧桑悟然。
世路如今已惯,此心到处悠然。有志者肝胆壮,无私者天地宽。投亲不如访友,访友不如下店。哀莫大于心死,悲不过于志短。牛角越长越弯,财主越大越贪。明珠生于老蚌,猛龙藏在深潭。有米不怕晏饭,有盐不怕鱼烂。
不受好心,不是知音。逢强智取,遇弱活擒。行要好伴,住要好邻。千金买宅,八百买邻。人急投亲,鸟急投林。穷找穷亲,富找富邻。一言九鼎,一字千金。千槌打锣,一槌定音。
休嫌家舍简与陋,天涯无处似家园。明知征途有艰险,越是艰险越向前。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。不作风波于世上,但留清白在人间。勿因群疑阻独见,勿任已意废人言。
千江有水千江月,万里无云万里天。人世间劳动最贵,家庭内勤俭为先。世上若要人情好,赊去物件不取钱。世事每从宽处乐,人伦常在忍中全。无药可延父母寿,有书可教子孙贤。大道劝人三件事,戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路,却把忠言当恶言。随分耕锄收地利,他日饱暖谢苍天。
少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。有酒当能醉三日,无书难以过一天。有事但逢君子说,是非休听小人言。万事谁能知究竟,人生最怕是流言。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。一花独放不是春,百花齐放春满园。
无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。从来好事天生险,自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄,才华太盛者福浅。九州有路休为客,百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿,肥水不过别人田。水唯善下方成海,山不矜高自极天。
山中人唯知自乐,天下事不在多言。教子教孙须教义,积善积德胜积钱。不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。辛苦莫忘晨夜读,买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨,难得夫妻是少年。发家致富勤为本,教子成才德在先。
言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧,学到如愚才是贤。自古华山一条路,险道难似上青天。日中有钱人所羡,夜来饿死谁人怜。侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。只要手中收白物,哪知头上有青天。家藏经史子集部,人在烟霞泉石间。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。成事在理不在势,服人以诚不以言。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。人生知足何时足,到老偷闲且是闲。天若有情天亦老,月如无憾月常圆。生老病死人人有,谁得长生永少年。
竹子编成箩筐,生米做成熟饭。话怕三头对面,事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋,伟大出于平凡。读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。凡事由其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历经沧桑悟然。
世路如今已惯,此心到处悠然。有志者肝胆壮,无私者天地宽。投亲不如访友,访友不如下店。哀莫大于心死,悲不过于志短。牛角越长越弯,财主越大越贪。明珠生于老蚌,猛龙藏在深潭。有米不怕晏饭,有盐不怕鱼烂。
不受好心,不是知音。逢强智取,遇弱活擒。行要好伴,住要好邻。千金买宅,八百买邻。人急投亲,鸟急投林。穷找穷亲,富找富邻。一言九鼎,一字千金。千槌打锣,一槌定音。
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