真正的养生,不是养身,而是养心。养生之法:层次低的人“养”,层次高的人“顺”。司马迁说老子:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。作为周王室的史官,老子通晓懂得养生之道,有独特的养生智慧。真正的养生,不是养身,而是养心。一个人的精神状态,很大程度上决定了一个人的身体状态。
【不要逆势而为的四个规则】
1、为人之道:层次低的人复杂,境界高的人简单。做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的日子。在复杂的世界里,学会以简驭繁,保持内心的安宁和舒适。生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本心,平平淡淡才是真。
2、处世之方:层次低的人强势,境界高的人随和。老子讲:上善若水。随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物、抵达万物。做人随和,说话做事给别人留余地,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。水滴石穿,强势的人是石头,随和的人是水,貌似坚硬的石头,终究会被水贯穿。
3、养生之法:层次低的人“养”,层次高的人“顺”。司马迁说老子:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。作为周王室的史官,老子通晓懂得养生之道,有独特的养生智慧。真正的养生,不是养身,而是养心。一个人的精神状态,很大程度上决定了一个人的身体状态。
4、谋事之术:层次低的人“收”,境界高的人“放”。无论是学校还是企业,都是靠人来支撑的。能聚人是基础,更重要的是能够管理人。老子讲“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“道”衍生万物,从少到多,从简单到复杂.“生万物”,是一种本性,自然而然的发展生长,是万物的本性。好的教育,不能一味收紧,要懂得放松。
1、为人之道:层次低的人复杂,境界高的人简单。做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的日子。在复杂的世界里,学会以简驭繁,保持内心的安宁和舒适。生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本心,平平淡淡才是真。
2、处世之方:层次低的人强势,境界高的人随和。老子讲:上善若水。随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物、抵达万物。做人随和,说话做事给别人留余地,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。水滴石穿,强势的人是石头,随和的人是水,貌似坚硬的石头,终究会被水贯穿。
3、养生之法:层次低的人“养”,层次高的人“顺”。司马迁说老子:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。作为周王室的史官,老子通晓懂得养生之道,有独特的养生智慧。真正的养生,不是养身,而是养心。一个人的精神状态,很大程度上决定了一个人的身体状态。
4、谋事之术:层次低的人“收”,境界高的人“放”。无论是学校还是企业,都是靠人来支撑的。能聚人是基础,更重要的是能够管理人。老子讲“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“道”衍生万物,从少到多,从简单到复杂.“生万物”,是一种本性,自然而然的发展生长,是万物的本性。好的教育,不能一味收紧,要懂得放松。
养生之法,层次低的人“养”,层次高的人“顺”。
《史记》记载:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
作为周王室的史官,老子通晓懂得养生之道,有独特的养生智慧。
现代人有很多独特的养生法门,比如挑食、高强度锻炼。
季羡林老先生说:“常见有人年才逾不惑,就开始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃。每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿,岂非南辕而北辙!”
《道德经》里讲:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。
这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长,要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态。
万物的生长虽蓬勃而复杂,其实,生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源。
根源都是最虚静的,虚静是生命的本质,这种生命的本质也是自然的常道。
复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。
真正的养生,不是养身,而是养心。一个人的精神状态,很大程度上决定了一个人的身体状态。
现代人为了养生,为自己设置各种雷区,每天战战兢兢,这种心态,本身就输了。
老子讲:人法地,地法天,天法道,道法自然。
真正的养生,只要顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。
“应尽便须尽,无复独多虑。”适度养生,顺其自然,才是最健康的活法。 https://t.cn/z8yd33n
《史记》记载:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
作为周王室的史官,老子通晓懂得养生之道,有独特的养生智慧。
现代人有很多独特的养生法门,比如挑食、高强度锻炼。
季羡林老先生说:“常见有人年才逾不惑,就开始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃。每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿,岂非南辕而北辙!”
《道德经》里讲:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。
这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长,要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态。
万物的生长虽蓬勃而复杂,其实,生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源。
根源都是最虚静的,虚静是生命的本质,这种生命的本质也是自然的常道。
复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。
真正的养生,不是养身,而是养心。一个人的精神状态,很大程度上决定了一个人的身体状态。
现代人为了养生,为自己设置各种雷区,每天战战兢兢,这种心态,本身就输了。
老子讲:人法地,地法天,天法道,道法自然。
真正的养生,只要顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。
“应尽便须尽,无复独多虑。”适度养生,顺其自然,才是最健康的活法。 https://t.cn/z8yd33n
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