苦乐祸福,本无一定
弘化社
《印光法师文钞》——三编卷二
复龚宗元居士书三
然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。宇青既知世相无常,急欲皈依三宝,以修持净业,而求仗佛慈力了生脱死。则此之所云苦者,乃玉成[1]彼了脱生死之大善根也。否则子孙满堂,家室雍睦,只知眼前愉乐,谁计身后归趣。
注释
[1]【玉成】语出宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”意谓助之使成。后为成全之意。
[微风]译文:
然而苦乐祸福,本来没有一定。善用心的人,就可以以苦为乐,转祸为福。不善用心的人,大多由安乐得到痛苦,由福报得到灾祸。蔡宇青既然知道世相无常,急着想要皈依三宝,来修持净业,而祈求仗佛慈力,了生脱死。那么现在所说的痛苦,就成全了他了脱生死的大善根。否则,子孙满堂,家庭和睦,只知道眼前的欢愉快乐,谁考虑身后的归宿趣向。
——如诚法师译
弘化社
《印光法师文钞》——三编卷二
复龚宗元居士书三
然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。宇青既知世相无常,急欲皈依三宝,以修持净业,而求仗佛慈力了生脱死。则此之所云苦者,乃玉成[1]彼了脱生死之大善根也。否则子孙满堂,家室雍睦,只知眼前愉乐,谁计身后归趣。
注释
[1]【玉成】语出宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”意谓助之使成。后为成全之意。
[微风]译文:
然而苦乐祸福,本来没有一定。善用心的人,就可以以苦为乐,转祸为福。不善用心的人,大多由安乐得到痛苦,由福报得到灾祸。蔡宇青既然知道世相无常,急着想要皈依三宝,来修持净业,而祈求仗佛慈力,了生脱死。那么现在所说的痛苦,就成全了他了脱生死的大善根。否则,子孙满堂,家庭和睦,只知道眼前的欢愉快乐,谁考虑身后的归宿趣向。
——如诚法师译
生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道的。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 https://t.cn/EyPFKKk
同样是女权主义者,肯定有人活得更艰难、醒得更痛苦。
那为啥也有女孩儿活得舒展又顺遂,十几岁就无所顾忌成了女权主义者?那还不是因为她妈和她妈选的男人基因里自带智商;还不是她的家庭环境健康温馨;还不是她受的教育使她强大自信——
一句话,因为她有个好妈。
我爹暴躁自负且深信棍棒教育。为啥我十岁就能逃离他的掌控?因为我妈离!婚!了!我一句话,我妈就能带我走,保我从此不挨打。
我国婚内女奴能保护个屁的孩子?是法律能支持她?还是婆家能支持她?嘴里说得再好听堂皇,当妈的却扒住孩子爹不放,任凭女儿被父权欺压利用,怎么好意思声称自己是反婚女权?
既然能论自己若想离婚,处境不易阻力大,那她们显然知道父权苦,婚姻难嘛。娘自个儿跳不出这潭浑水,女儿就更无处可逃;不离婚还带着女儿一起受罪,那娘白瞎是个女权。
如果我以后有个女儿,那我恨不得移民冰岛把我没得到的、我所珍视的都给她:给她一个没有婚孝无需逃离的家,保她无拘无束,使她富裕快活。
写这篇博的起因是下图:“不是每个人都有有利的环境条件来离婚”。(图截自稍息的评论区。原博的案例中,孩子是男孩。)
那为啥也有女孩儿活得舒展又顺遂,十几岁就无所顾忌成了女权主义者?那还不是因为她妈和她妈选的男人基因里自带智商;还不是她的家庭环境健康温馨;还不是她受的教育使她强大自信——
一句话,因为她有个好妈。
我爹暴躁自负且深信棍棒教育。为啥我十岁就能逃离他的掌控?因为我妈离!婚!了!我一句话,我妈就能带我走,保我从此不挨打。
我国婚内女奴能保护个屁的孩子?是法律能支持她?还是婆家能支持她?嘴里说得再好听堂皇,当妈的却扒住孩子爹不放,任凭女儿被父权欺压利用,怎么好意思声称自己是反婚女权?
既然能论自己若想离婚,处境不易阻力大,那她们显然知道父权苦,婚姻难嘛。娘自个儿跳不出这潭浑水,女儿就更无处可逃;不离婚还带着女儿一起受罪,那娘白瞎是个女权。
如果我以后有个女儿,那我恨不得移民冰岛把我没得到的、我所珍视的都给她:给她一个没有婚孝无需逃离的家,保她无拘无束,使她富裕快活。
写这篇博的起因是下图:“不是每个人都有有利的环境条件来离婚”。(图截自稍息的评论区。原博的案例中,孩子是男孩。)
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