#美丽的莲花诗坛[超话]#“自信”不是我，是“己”，以天下为己任，但是无我
世界不过是和合的结果，并没有好坏
庄子用了一个这样的睡前故事来告诉我们，那些都是他想出来的故事而已。我想，庄子的人生充满了某种的达观——既不悲观，也不乐观。
当一个人有机会获得某种权利、财富的时候，他觉得这可能会给自己带来很多烦恼、危险；当一个人连饭都没得吃，走夜路连一个旅馆酒店都没得住，只能躺在一堆白骨旁边的时候，他也没有特别消极。我想这种状态就叫“达观”。
“达”这个词有个走之底，大概是游走的意思。总之，可以从悲观到乐观，从此岸到彼岸，自由穿梭。
如果庄子真的认为，人死后会变成神仙鬼怪的话，我想他就不会讲这样的一个故事，他只是认为世界不过是在这个时间、空间聚合，在那个时间、空间离散的过程，所以并没有好坏。
读到这个故事的时候，很多的朋友都会产生两种判断：一种观点是人死了以后是可以进入另外一个维度的，他以某种自由的状态，不受物质的影响。它体现为波，或者是体现为比特、信息。
另外有种观点认为，所谓的生前和死后都是人们现在想象的结果。
很多人都跟我说过他看见了什么，灵魂出窍感受到了什么，但我还是愿意选择认为这是一种意识的幻觉，因为他们都没有证明，或者都无法让人真正地相信。
所以愿意相信有，或者愿意相信无，对于绝大部分没有过这样体验的人来说，仅仅是一个世界观的选择。
为什么说这是一个好消息，因为你发现这是你的自由。我们每个人都可以做出这种判断上的选择。
很多人会放弃自己对某些问题的选择权，愿意相信别人跟他讲的种种生前死后的故事。我建议你大可不必把这个选择权轻易交给别人，某种程度上来说，它就是一个选择。是一个你自己内在意识故事和合的结果。
有一天晚上，我和一位黄先生吃着驴肉、喝着茅台聊天。谈到了关于“自信”这件事情。他说，“自信”不是我，是“己”，以天下为己任，但是无我。
他说：“那一个内在的‘我’，只是一个你选择的概念，并没有一个单独存在的‘我’。如果相信这些组合形成之后，你有这样一种能力承担起天下的责任，你组合起这些资源去做一些你认为有意义的事情，这就是‘自己’。但是那个‘己’并不是一个一直都存在的，在不同时空里面存在的‘我’。”
水（H₂O） ，是由两个氢原子、一个氧原子结合的，并不存在一个独立叫水的东西。氢原子跟氧原子并没有附着在水上面。这个水仅仅是一个和合的空性的产物。
这个组合本身就是你，但它是由其他的不是你的东西临时组合的。它只是以这种组合呈现的方式让你产生了一种拥有一个固定的自己的错觉，当这种组合被打散以后，虽然还是有氢原子、氧原子，但是水没有了。
彼此之间的关联才是事情的本质
一个所谓的“我”也是这样。我们来到人世间，不过是天地万物以某种独特的方式被组合到一起的那一团东西。
当某一个时空的信息到来的时候，这些曾经不属于我们的每一个氨基酸、蛋白质、淀粉、钙，还有水，都会重新分开，也许它们的一部分会以另外的方式组合到另外一个所谓的生命上。
但是这个组合一旦不存在，一切就变成了一个过往时空当中的信息流——信息流动的信息流，或者是一个数据包，数据包有重量吗？它有本体吗？
庄子通过讲骷髅托梦的故事，来帮助我们理解“终极空性”能够带给我们的解脱。这让我想起了以前跟大家分享过的中国建筑的榫卯结构。
如果不用钉子打造一张椅子，是让木块之间彼此借力咬合的结果。赵州桥是这样，天坛是这样，人可能也是这样。
当我们想到临时的组合没有重量，也没有本体的时候，就对这种临时组合的缘起产生一种性空的解脱感。
庄子的快乐就来自于，他了解了世界只不过是一系列临时组合的空相。这个空相不受制于所有世间万物的作用力。如果真的能够证明这一点，那么他的快乐就是那种解脱的快乐。
读到此处我深深地理解，宗萨蒋扬钦哲仁波切的书说的不仅仅是为了快乐，而是为了了解事实真相之后获得的解脱感。
关于生命的状态，我想举另外一个例子。我们都知道有一个微信的H5页面叫“梁友圈”。过去不曾有，因为有了微信，有了H5的这个状态，有了梁冬在喜马拉雅上讲《庄子》这个节目，有了很多的听众，有了可仁、可智他们的加入，有小余哥他们在写这些程序。关键是有朋友们，每天在用这一个“梁友圈”的H5网站。
我们看到了有一个共同的生命体在那里。但它只是一个临时的聚合。它过去不曾有，将来也不一定能够永远有。而现在，它只是各自的组合。而每一个“各自”，每一个“你我”，也是其他组合的组合而已。
如果意识到所有事情的本质都是来自于这个组合的时候，你就放弃了对于事物实相的执着。
你开始了解彼此之间的关联才是事情的本质。
就像两个人如果彼此没有身体和心灵的沟通、交流、关联、分享，就算睡在一起，其实也早已不是婚姻。
我深深地为中国历史上有庄子这样一位哲学家感到高兴，也为我们能够和他有某种契合的心灵相通感到高兴。
世界不过是和合的结果，并没有好坏
庄子用了一个这样的睡前故事来告诉我们，那些都是他想出来的故事而已。我想，庄子的人生充满了某种的达观——既不悲观，也不乐观。
当一个人有机会获得某种权利、财富的时候，他觉得这可能会给自己带来很多烦恼、危险；当一个人连饭都没得吃，走夜路连一个旅馆酒店都没得住，只能躺在一堆白骨旁边的时候，他也没有特别消极。我想这种状态就叫“达观”。
“达”这个词有个走之底，大概是游走的意思。总之，可以从悲观到乐观，从此岸到彼岸，自由穿梭。
如果庄子真的认为，人死后会变成神仙鬼怪的话，我想他就不会讲这样的一个故事，他只是认为世界不过是在这个时间、空间聚合，在那个时间、空间离散的过程，所以并没有好坏。
读到这个故事的时候，很多的朋友都会产生两种判断：一种观点是人死了以后是可以进入另外一个维度的，他以某种自由的状态，不受物质的影响。它体现为波，或者是体现为比特、信息。
另外有种观点认为，所谓的生前和死后都是人们现在想象的结果。
很多人都跟我说过他看见了什么，灵魂出窍感受到了什么，但我还是愿意选择认为这是一种意识的幻觉，因为他们都没有证明，或者都无法让人真正地相信。
所以愿意相信有，或者愿意相信无，对于绝大部分没有过这样体验的人来说，仅仅是一个世界观的选择。
为什么说这是一个好消息，因为你发现这是你的自由。我们每个人都可以做出这种判断上的选择。
很多人会放弃自己对某些问题的选择权，愿意相信别人跟他讲的种种生前死后的故事。我建议你大可不必把这个选择权轻易交给别人，某种程度上来说，它就是一个选择。是一个你自己内在意识故事和合的结果。
有一天晚上，我和一位黄先生吃着驴肉、喝着茅台聊天。谈到了关于“自信”这件事情。他说，“自信”不是我，是“己”，以天下为己任，但是无我。
他说：“那一个内在的‘我’，只是一个你选择的概念，并没有一个单独存在的‘我’。如果相信这些组合形成之后，你有这样一种能力承担起天下的责任，你组合起这些资源去做一些你认为有意义的事情，这就是‘自己’。但是那个‘己’并不是一个一直都存在的，在不同时空里面存在的‘我’。”
水（H₂O） ，是由两个氢原子、一个氧原子结合的，并不存在一个独立叫水的东西。氢原子跟氧原子并没有附着在水上面。这个水仅仅是一个和合的空性的产物。
这个组合本身就是你，但它是由其他的不是你的东西临时组合的。它只是以这种组合呈现的方式让你产生了一种拥有一个固定的自己的错觉，当这种组合被打散以后，虽然还是有氢原子、氧原子，但是水没有了。
彼此之间的关联才是事情的本质
一个所谓的“我”也是这样。我们来到人世间，不过是天地万物以某种独特的方式被组合到一起的那一团东西。
当某一个时空的信息到来的时候，这些曾经不属于我们的每一个氨基酸、蛋白质、淀粉、钙，还有水，都会重新分开，也许它们的一部分会以另外的方式组合到另外一个所谓的生命上。
但是这个组合一旦不存在，一切就变成了一个过往时空当中的信息流——信息流动的信息流，或者是一个数据包，数据包有重量吗？它有本体吗？
庄子通过讲骷髅托梦的故事，来帮助我们理解“终极空性”能够带给我们的解脱。这让我想起了以前跟大家分享过的中国建筑的榫卯结构。
如果不用钉子打造一张椅子，是让木块之间彼此借力咬合的结果。赵州桥是这样，天坛是这样，人可能也是这样。
当我们想到临时的组合没有重量，也没有本体的时候，就对这种临时组合的缘起产生一种性空的解脱感。
庄子的快乐就来自于，他了解了世界只不过是一系列临时组合的空相。这个空相不受制于所有世间万物的作用力。如果真的能够证明这一点，那么他的快乐就是那种解脱的快乐。
读到此处我深深地理解，宗萨蒋扬钦哲仁波切的书说的不仅仅是为了快乐，而是为了了解事实真相之后获得的解脱感。
关于生命的状态，我想举另外一个例子。我们都知道有一个微信的H5页面叫“梁友圈”。过去不曾有，因为有了微信，有了H5的这个状态，有了梁冬在喜马拉雅上讲《庄子》这个节目，有了很多的听众，有了可仁、可智他们的加入，有小余哥他们在写这些程序。关键是有朋友们，每天在用这一个“梁友圈”的H5网站。
我们看到了有一个共同的生命体在那里。但它只是一个临时的聚合。它过去不曾有，将来也不一定能够永远有。而现在，它只是各自的组合。而每一个“各自”，每一个“你我”，也是其他组合的组合而已。
如果意识到所有事情的本质都是来自于这个组合的时候，你就放弃了对于事物实相的执着。
你开始了解彼此之间的关联才是事情的本质。
就像两个人如果彼此没有身体和心灵的沟通、交流、关联、分享，就算睡在一起，其实也早已不是婚姻。
我深深地为中国历史上有庄子这样一位哲学家感到高兴，也为我们能够和他有某种契合的心灵相通感到高兴。
#汕头一中##社团招新#
【汕头一中学思工作站】
我行过朝暮与天光同行
我听过树林阴翳处婆娑
我收拢秋色倾倒在镜头里勾勒
我遍览风景铺陈在宣纸上盛放
——我是学思工作站的新闻人，也是这纵横八荒的行路人
摘不摘 眸中璀璨星辰
我用快门定格你灿烂的笑颜
等枝头 木棉朝露微沉
我用文字雕琢春秋来往的点滴美好
日月尚未交错 笑谈长歌的青春里
我用视频承载每一个热泪盈眶的瞬间
年岁曾经漂泊 星河长明的盛夏里
我用海报描摹每一片流光溢彩的夜空
我爱初春东风温柔拂面，搅一池清浅碎萍，镜头里的你不经意侧身回眸，更添三分春色。
我爱仲夏满塘摇红曳翠，乾坤朗朗而人静云闲，碳写笔下的你穿枝拂叶，于天地间鲜活生动。
我爱深秋苇叶渐染清霜，闲时千鸟停驻做客，视频里的你信步蜿蜒过回廊，将心事点出涟漪。
我爱凛冬晴云淡月悄流，纵然无可踏雪寻梅，你凭栏远眺倒映在相机里，许下笔时光阴玲珑。
每个人的生活里都充满着点滴细微的温暖，每个感动的时刻都值得被铭记与镌刻。
以相机当做行舟，以笔当做木桨，追赶时间的急流，珍惜现在所有的美好。
行过八千里路云和月，记录着所有美好的瞬间，是执相机拍摄，是铺素宣创作，你愿意与我并肩同行吗？
【汇影部丨记者部丨媒体部丨IT部丨秘书处】
2019，学思工作站，静候君来。
p1-2 学思汇影部部员摄影作品
p3 2019学思摄影大赛参赛作品
p4 一中各类活动现场报道图片
p5 学思工作站成员合照
p6 学思记者上机采访
p7 学思公众号推送文章
p8 关注我们 学思各大官方平台
p9 加入我们 2021届学思工作站新生群
【汕头一中学思工作站】
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我听过树林阴翳处婆娑
我收拢秋色倾倒在镜头里勾勒
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摘不摘 眸中璀璨星辰
我用快门定格你灿烂的笑颜
等枝头 木棉朝露微沉
我用文字雕琢春秋来往的点滴美好
日月尚未交错 笑谈长歌的青春里
我用视频承载每一个热泪盈眶的瞬间
年岁曾经漂泊 星河长明的盛夏里
我用海报描摹每一片流光溢彩的夜空
我爱初春东风温柔拂面，搅一池清浅碎萍，镜头里的你不经意侧身回眸，更添三分春色。
我爱仲夏满塘摇红曳翠，乾坤朗朗而人静云闲，碳写笔下的你穿枝拂叶，于天地间鲜活生动。
我爱深秋苇叶渐染清霜，闲时千鸟停驻做客，视频里的你信步蜿蜒过回廊，将心事点出涟漪。
我爱凛冬晴云淡月悄流，纵然无可踏雪寻梅，你凭栏远眺倒映在相机里，许下笔时光阴玲珑。
每个人的生活里都充满着点滴细微的温暖，每个感动的时刻都值得被铭记与镌刻。
以相机当做行舟，以笔当做木桨，追赶时间的急流，珍惜现在所有的美好。
行过八千里路云和月，记录着所有美好的瞬间，是执相机拍摄，是铺素宣创作，你愿意与我并肩同行吗？
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[爱心]︎有一种妈妈叫做微商妈妈[爱心]
每一个努力的人都值得被看见
她们生来平凡却不甘平庸
用自己的力量扛起半边天
每一位微商妈妈都是家庭主妇
经济自主的主，当家作主的主
❤️致敬微商妈妈❤️
[月亮]
#好用的纸尿裤[超话]##吃货宝宝[超话]##米菲纸尿裤[超话]##孕期待产包[超话]##宝妈兼职[超话]##孕妈宝妈群[超话]#
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