佛说：福报乃是自身功德的累积，多做这三件事，福报将会无边！
有些人学佛以后，每天念佛，却总是稀里糊涂的学佛，根本不知道佛要我们做什么，更不知道，如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福，而供养的真正意义并不是供养佛菩萨，我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积，学佛之人可以做这三件事，福报与智慧能从这三件事中获得，多做这三件事，福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行，持戒就是要用戒律才约束我们的行为，因为我们行为会带来各种果报，持戒的目的是为了让我们的行为，符合因果规律，不违背自然。佛说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘，假若一个人每天念佛学佛，但丝毫不约束自己的行为，那么就会经常造恶业。俗话常说：“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点，但如果不持戒约束自己行为，那该如何修身？所以要修身，先从持戒开始。
二、孝
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”古语也说：“百善孝为先”，感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁，孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨，我们在孝敬父母时，就已经在供养佛菩萨了。佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

《本事经》云：“世间聪慧人，恭敬与父母，恒时修供养，常生欢喜心。”大意为：孝顺父母的人，心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的，你孝顺父母，你的孩子也会孝顺你，所以，善待父母，是一个人最大的福报。善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
三、善
修善是在修慧，而修慧也是在修善，善于慧本就相辅相成的，不善于修善的人谈不上有什么智慧，而一个有智慧的人，往往都是经常去修自己的善，愚痴的人不喜欢行善，有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福，更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作，众善奉行虽然不容易做到，但我们也要尽力去做，不是做给别人看的，更不是做给佛看的，是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念，与人相处时要多说善言善语，做事要多做善事，利人利己的事。
有些人学佛以后，每天念佛，却总是稀里糊涂的学佛，根本不知道佛要我们做什么，更不知道，如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福，而供养的真正意义并不是供养佛菩萨，我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积，学佛之人可以做这三件事，福报与智慧能从这三件事中获得，多做这三件事，福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行，持戒就是要用戒律才约束我们的行为，因为我们行为会带来各种果报，持戒的目的是为了让我们的行为，符合因果规律，不违背自然。佛说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘，假若一个人每天念佛学佛，但丝毫不约束自己的行为，那么就会经常造恶业。俗话常说：“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点，但如果不持戒约束自己行为，那该如何修身？所以要修身，先从持戒开始。
二、孝
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”古语也说：“百善孝为先”，感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁，孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨，我们在孝敬父母时，就已经在供养佛菩萨了。佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

《本事经》云：“世间聪慧人，恭敬与父母，恒时修供养，常生欢喜心。”大意为：孝顺父母的人，心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的，你孝顺父母，你的孩子也会孝顺你，所以，善待父母，是一个人最大的福报。善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
三、善
修善是在修慧，而修慧也是在修善，善于慧本就相辅相成的，不善于修善的人谈不上有什么智慧，而一个有智慧的人，往往都是经常去修自己的善，愚痴的人不喜欢行善，有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福，更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作，众善奉行虽然不容易做到，但我们也要尽力去做，不是做给别人看的，更不是做给佛看的，是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念，与人相处时要多说善言善语，做事要多做善事，利人利己的事。
在半个小时前被惊醒，那种生命被提前碾压的感觉呼啸而来。做了一个梦。
梦到高三英语老师上课，而后那个厕所很难上，回来后发现，小组的桌子已经搬到了离黑板很近的前面，哪里是没有座位的，我还调侃一句，要不这样做，与其他同学课桌形成90度角。而后小组成员刘博和一个高个子男生回来了，他们之后搬好了桌子，还带回了一套独立成套的尺子装，这时老师说，要不你去把别的东西擦一擦，我拿上抹布，准备动刘博的尺子，他说不用，我自己来，我说不用吗？他说不用。下课后，回来在走廊的路上，我轻声连问刘博两遍，你这个尺子在哪里拿的，他说坐上电梯就在上一层。我转身又去了厕所。
回来路上脑子一直在回想，记得前面的时候也拿过文具之类的，在上一层楼。
我拐了个弯下了楼梯，在楼梯撞见前同事大雄若有所思的经过，大摇大摆的我走到一楼大厅准备乘电梯，回头看见前新官上任的主管不屑一顾的转过头看向别处。
我不为所动，按了上高层的货梯，进去楼梯发现楼梯间有些矮，又好像我一进去楼梯就与我碰撞打招呼，按了五层，打开门竟然不过头大小的一个小格子，依然蛮开心，那就四楼呗，打开依然还是这样，三楼，我想着要不试着钻出去，按二楼，这是电梯有一个声音，电梯变小了，抓到现行了，我很平静，按到一楼，电梯门打开，依然只有一个头都过不去格子系列，周身感觉到了铁格子向我聚拢，碰到我的胳膊，头，脚掌，我的眼睛看着一楼的光辉慢慢闭上，上方的铁笼慢慢逼近，我潜意识里摸摸手机想打110，刚想喊救命的时候，惊醒。
最后我是躺在那里的。
谁可以救我，是刚才遇到的前两个同事，不会有人救我，具体原因是我把他们的联系方式删了。
醒来静静的挣扎，要记下这个故事。
它是要告诉我什么呢？告诉我不会有人救我，我没有被善待的原因是我的接纳性不够大，翻找微信，想有两个人的痕迹，想重新加回他们，没有痕迹，乘电梯的那种感觉，欢愉跳到惊呼。会像一种阴谋，因小失大，谋取性命。
回想自己与他们的故事。自己说过伤人的话，天真的我以为我不假思索脱口而出的话，你只要尖酸刻薄的说我几句我不介意这件事也许就过了；我以为道了个歉就可以弥补的东西，也不会抚平话语带来的伤害；说话说过火的句子，也不会因为我说一句都过去了，就真的过去；说话戳伤人的句子，也不会因为她关心我，没有正视问题，就得以恢复关系，就算真的很欣赏；也不会因为喜欢她的性格而被她接纳，因为我说话直。
前天看到一个视频，说我们用两年的时间学会说话，却要用更多的时间甚至余下的时间学会闭嘴。
荀子说：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。
鬼谷子说：“言多必有数短之处”。
道德经中“多言数穷，不如守中”。
都在说一个道理言多必失，出言得当。不夸己能，不扬人恶。
反思了很多，也找到了答案。生活会慢慢教会我需要知道的东西。我不足以好，所以慢慢修行.Nice.
梦到高三英语老师上课，而后那个厕所很难上，回来后发现，小组的桌子已经搬到了离黑板很近的前面，哪里是没有座位的，我还调侃一句，要不这样做，与其他同学课桌形成90度角。而后小组成员刘博和一个高个子男生回来了，他们之后搬好了桌子，还带回了一套独立成套的尺子装，这时老师说，要不你去把别的东西擦一擦，我拿上抹布，准备动刘博的尺子，他说不用，我自己来，我说不用吗？他说不用。下课后，回来在走廊的路上，我轻声连问刘博两遍，你这个尺子在哪里拿的，他说坐上电梯就在上一层。我转身又去了厕所。
回来路上脑子一直在回想，记得前面的时候也拿过文具之类的，在上一层楼。
我拐了个弯下了楼梯，在楼梯撞见前同事大雄若有所思的经过，大摇大摆的我走到一楼大厅准备乘电梯，回头看见前新官上任的主管不屑一顾的转过头看向别处。
我不为所动，按了上高层的货梯，进去楼梯发现楼梯间有些矮，又好像我一进去楼梯就与我碰撞打招呼，按了五层，打开门竟然不过头大小的一个小格子，依然蛮开心，那就四楼呗，打开依然还是这样，三楼，我想着要不试着钻出去，按二楼，这是电梯有一个声音，电梯变小了，抓到现行了，我很平静，按到一楼，电梯门打开，依然只有一个头都过不去格子系列，周身感觉到了铁格子向我聚拢，碰到我的胳膊，头，脚掌，我的眼睛看着一楼的光辉慢慢闭上，上方的铁笼慢慢逼近，我潜意识里摸摸手机想打110，刚想喊救命的时候，惊醒。
最后我是躺在那里的。
谁可以救我，是刚才遇到的前两个同事，不会有人救我，具体原因是我把他们的联系方式删了。
醒来静静的挣扎，要记下这个故事。
它是要告诉我什么呢？告诉我不会有人救我，我没有被善待的原因是我的接纳性不够大，翻找微信，想有两个人的痕迹，想重新加回他们，没有痕迹，乘电梯的那种感觉，欢愉跳到惊呼。会像一种阴谋，因小失大，谋取性命。
回想自己与他们的故事。自己说过伤人的话，天真的我以为我不假思索脱口而出的话，你只要尖酸刻薄的说我几句我不介意这件事也许就过了；我以为道了个歉就可以弥补的东西，也不会抚平话语带来的伤害；说话说过火的句子，也不会因为我说一句都过去了，就真的过去；说话戳伤人的句子，也不会因为她关心我，没有正视问题，就得以恢复关系，就算真的很欣赏；也不会因为喜欢她的性格而被她接纳，因为我说话直。
前天看到一个视频，说我们用两年的时间学会说话，却要用更多的时间甚至余下的时间学会闭嘴。
荀子说：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。
鬼谷子说：“言多必有数短之处”。
道德经中“多言数穷，不如守中”。
都在说一个道理言多必失，出言得当。不夸己能，不扬人恶。
反思了很多，也找到了答案。生活会慢慢教会我需要知道的东西。我不足以好，所以慢慢修行.Nice.
佛曰：人有没有福报，听他的谈吐就知道了！佛家弟子经常挂在嘴边的一句话，出家人不打诳语。意思就是佛教的人不会乱说话，懂得与人交流，善言善语是他们最基本的沟通方式。我们也常说“祸从口出”，但是人不可能一辈子不说错话，能控制自己不乱说话的人，都是自控能力非常强大的人。那么经常说什么话才没有福报呢？佛学第一种：爱聊八卦。有些人喜欢谈论别人的八卦绯闻，只要闲着没事就评判他人的对与错。这种人在我们的日常生活中... https://t.cn/Ai03pVdX
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