佛说:福报乃是自身功德的累积,多做这三件事,福报将会无边!
有些人学佛以后,每天念佛,却总是稀里糊涂的学佛,根本不知道佛要我们做什么,更不知道,如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福,而供养的真正意义并不是供养佛菩萨,我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积,学佛之人可以做这三件事,福报与智慧能从这三件事中获得,多做这三件事,福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行,持戒就是要用戒律才约束我们的行为,因为我们行为会带来各种果报,持戒的目的是为了让我们的行为,符合因果规律,不违背自然。佛说:“戒为无上菩提本,长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘,假若一个人每天念佛学佛,但丝毫不约束自己的行为,那么就会经常造恶业。俗话常说:“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点,但如果不持戒约束自己行为,那该如何修身?所以要修身,先从持戒开始。
二、孝
佛说:“孝顺父母,世间第一福田。”古语也说:“百善孝为先”,感恩父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁,孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨,我们在孝敬父母时,就已经在供养佛菩萨了。佛说:有四种恩最难报答。一是父恩,二是母恩,三是如来恩,四是法师恩。所以供养这四种人,会得到无量福报。

《本事经》云:“世间聪慧人,恭敬与父母,恒时修供养,常生欢喜心。”大意为:孝顺父母的人,心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的,你孝顺父母,你的孩子也会孝顺你,所以,善待父母,是一个人最大的福报。善待父母,一家和睦,自然能够积福报,改变命运。
三、善
修善是在修慧,而修慧也是在修善,善于慧本就相辅相成的,不善于修善的人谈不上有什么智慧,而一个有智慧的人,往往都是经常去修自己的善,愚痴的人不喜欢行善,有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福,更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作,众善奉行虽然不容易做到,但我们也要尽力去做,不是做给别人看的,更不是做给佛看的,是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念,与人相处时要多说善言善语,做事要多做善事,利人利己的事。
有些人学佛以后,每天念佛,却总是稀里糊涂的学佛,根本不知道佛要我们做什么,更不知道,如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福,而供养的真正意义并不是供养佛菩萨,我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积,学佛之人可以做这三件事,福报与智慧能从这三件事中获得,多做这三件事,福报将会无边。
一、戒
学佛一定要去持戒才行,持戒就是要用戒律才约束我们的行为,因为我们行为会带来各种果报,持戒的目的是为了让我们的行为,符合因果规律,不违背自然。佛说:“戒为无上菩提本,长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘,假若一个人每天念佛学佛,但丝毫不约束自己的行为,那么就会经常造恶业。俗话常说:“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点,但如果不持戒约束自己行为,那该如何修身?所以要修身,先从持戒开始。
二、孝
佛说:“孝顺父母,世间第一福田。”古语也说:“百善孝为先”,感恩父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁,孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨,我们在孝敬父母时,就已经在供养佛菩萨了。佛说:有四种恩最难报答。一是父恩,二是母恩,三是如来恩,四是法师恩。所以供养这四种人,会得到无量福报。

《本事经》云:“世间聪慧人,恭敬与父母,恒时修供养,常生欢喜心。”大意为:孝顺父母的人,心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的,你孝顺父母,你的孩子也会孝顺你,所以,善待父母,是一个人最大的福报。善待父母,一家和睦,自然能够积福报,改变命运。
三、善
修善是在修慧,而修慧也是在修善,善于慧本就相辅相成的,不善于修善的人谈不上有什么智慧,而一个有智慧的人,往往都是经常去修自己的善,愚痴的人不喜欢行善,有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福,更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作,众善奉行虽然不容易做到,但我们也要尽力去做,不是做给别人看的,更不是做给佛看的,是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念,与人相处时要多说善言善语,做事要多做善事,利人利己的事。
在半个小时前被惊醒,那种生命被提前碾压的感觉呼啸而来。做了一个梦。
梦到高三英语老师上课,而后那个厕所很难上,回来后发现,小组的桌子已经搬到了离黑板很近的前面,哪里是没有座位的,我还调侃一句,要不这样做,与其他同学课桌形成90度角。而后小组成员刘博和一个高个子男生回来了,他们之后搬好了桌子,还带回了一套独立成套的尺子装,这时老师说,要不你去把别的东西擦一擦,我拿上抹布,准备动刘博的尺子,他说不用,我自己来,我说不用吗?他说不用。下课后,回来在走廊的路上,我轻声连问刘博两遍,你这个尺子在哪里拿的,他说坐上电梯就在上一层。我转身又去了厕所。
回来路上脑子一直在回想,记得前面的时候也拿过文具之类的,在上一层楼。
我拐了个弯下了楼梯,在楼梯撞见前同事大雄若有所思的经过,大摇大摆的我走到一楼大厅准备乘电梯,回头看见前新官上任的主管不屑一顾的转过头看向别处。
我不为所动,按了上高层的货梯,进去楼梯发现楼梯间有些矮,又好像我一进去楼梯就与我碰撞打招呼,按了五层,打开门竟然不过头大小的一个小格子,依然蛮开心,那就四楼呗,打开依然还是这样,三楼,我想着要不试着钻出去,按二楼,这是电梯有一个声音,电梯变小了,抓到现行了,我很平静,按到一楼,电梯门打开,依然只有一个头都过不去格子系列,周身感觉到了铁格子向我聚拢,碰到我的胳膊,头,脚掌,我的眼睛看着一楼的光辉慢慢闭上,上方的铁笼慢慢逼近,我潜意识里摸摸手机想打110,刚想喊救命的时候,惊醒。
最后我是躺在那里的。
谁可以救我,是刚才遇到的前两个同事,不会有人救我,具体原因是我把他们的联系方式删了。
醒来静静的挣扎,要记下这个故事。
它是要告诉我什么呢?告诉我不会有人救我,我没有被善待的原因是我的接纳性不够大,翻找微信,想有两个人的痕迹,想重新加回他们,没有痕迹,乘电梯的那种感觉,欢愉跳到惊呼。会像一种阴谋,因小失大,谋取性命。
回想自己与他们的故事。自己说过伤人的话,天真的我以为我不假思索脱口而出的话,你只要尖酸刻薄的说我几句我不介意这件事也许就过了;我以为道了个歉就可以弥补的东西,也不会抚平话语带来的伤害;说话说过火的句子,也不会因为我说一句都过去了,就真的过去;说话戳伤人的句子,也不会因为她关心我,没有正视问题,就得以恢复关系,就算真的很欣赏;也不会因为喜欢她的性格而被她接纳,因为我说话直。
前天看到一个视频,说我们用两年的时间学会说话,却要用更多的时间甚至余下的时间学会闭嘴。
荀子说:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
鬼谷子说:“言多必有数短之处”。
道德经中“多言数穷,不如守中”。
都在说一个道理言多必失,出言得当。不夸己能,不扬人恶。
反思了很多,也找到了答案。生活会慢慢教会我需要知道的东西。我不足以好,所以慢慢修行.Nice.
梦到高三英语老师上课,而后那个厕所很难上,回来后发现,小组的桌子已经搬到了离黑板很近的前面,哪里是没有座位的,我还调侃一句,要不这样做,与其他同学课桌形成90度角。而后小组成员刘博和一个高个子男生回来了,他们之后搬好了桌子,还带回了一套独立成套的尺子装,这时老师说,要不你去把别的东西擦一擦,我拿上抹布,准备动刘博的尺子,他说不用,我自己来,我说不用吗?他说不用。下课后,回来在走廊的路上,我轻声连问刘博两遍,你这个尺子在哪里拿的,他说坐上电梯就在上一层。我转身又去了厕所。
回来路上脑子一直在回想,记得前面的时候也拿过文具之类的,在上一层楼。
我拐了个弯下了楼梯,在楼梯撞见前同事大雄若有所思的经过,大摇大摆的我走到一楼大厅准备乘电梯,回头看见前新官上任的主管不屑一顾的转过头看向别处。
我不为所动,按了上高层的货梯,进去楼梯发现楼梯间有些矮,又好像我一进去楼梯就与我碰撞打招呼,按了五层,打开门竟然不过头大小的一个小格子,依然蛮开心,那就四楼呗,打开依然还是这样,三楼,我想着要不试着钻出去,按二楼,这是电梯有一个声音,电梯变小了,抓到现行了,我很平静,按到一楼,电梯门打开,依然只有一个头都过不去格子系列,周身感觉到了铁格子向我聚拢,碰到我的胳膊,头,脚掌,我的眼睛看着一楼的光辉慢慢闭上,上方的铁笼慢慢逼近,我潜意识里摸摸手机想打110,刚想喊救命的时候,惊醒。
最后我是躺在那里的。
谁可以救我,是刚才遇到的前两个同事,不会有人救我,具体原因是我把他们的联系方式删了。
醒来静静的挣扎,要记下这个故事。
它是要告诉我什么呢?告诉我不会有人救我,我没有被善待的原因是我的接纳性不够大,翻找微信,想有两个人的痕迹,想重新加回他们,没有痕迹,乘电梯的那种感觉,欢愉跳到惊呼。会像一种阴谋,因小失大,谋取性命。
回想自己与他们的故事。自己说过伤人的话,天真的我以为我不假思索脱口而出的话,你只要尖酸刻薄的说我几句我不介意这件事也许就过了;我以为道了个歉就可以弥补的东西,也不会抚平话语带来的伤害;说话说过火的句子,也不会因为我说一句都过去了,就真的过去;说话戳伤人的句子,也不会因为她关心我,没有正视问题,就得以恢复关系,就算真的很欣赏;也不会因为喜欢她的性格而被她接纳,因为我说话直。
前天看到一个视频,说我们用两年的时间学会说话,却要用更多的时间甚至余下的时间学会闭嘴。
荀子说:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”。
鬼谷子说:“言多必有数短之处”。
道德经中“多言数穷,不如守中”。
都在说一个道理言多必失,出言得当。不夸己能,不扬人恶。
反思了很多,也找到了答案。生活会慢慢教会我需要知道的东西。我不足以好,所以慢慢修行.Nice.
佛曰:人有没有福报,听他的谈吐就知道了!佛家弟子经常挂在嘴边的一句话,出家人不打诳语。意思就是佛教的人不会乱说话,懂得与人交流,善言善语是他们最基本的沟通方式。我们也常说“祸从口出”,但是人不可能一辈子不说错话,能控制自己不乱说话的人,都是自控能力非常强大的人。那么经常说什么话才没有福报呢?佛学第一种:爱聊八卦。有些人喜欢谈论别人的八卦绯闻,只要闲着没事就评判他人的对与错。这种人在我们的日常生活中... https://t.cn/Ai03pVdX
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