#周易[超话]##命理术语连载#
84．从财―指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。
85．从煞―日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞， 只有顺官煞谓之从煞。
86．从儿―我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、 三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。
87．从旺―一四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺 气以比劫印缓为用即从旺。
88．羊刃―四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。
89．建禄―四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。
90．用神―即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的 一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑 制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干 和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
91．喜神―又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶 救用神者即是喜神。
92．忌神―凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干 旺，比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生 正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用 神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
93．仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克 喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
94．闲神―在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之 神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运 时，如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
95．扶抑―扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。 日主弱者用印缓生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。
96．病药―以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以 去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
97．调候―八字命局以中和为贵，寒暖燥湿皆是太过或不 及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候， 也就是过于寒凉，需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿 需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
98．通关―八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均 力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就 叫通关，这个能调解通关的就是用神。
99．通气―天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。 如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局 最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土 的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字 的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二 宫，遇到“衰”字的叫做得气。
100．比助－―用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰 弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
101．中和―一五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没 有冲克刑害，命局纯清为最理想之命造。
102．虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没 有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根” 。
92．得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印 缓，使日主强旺，叫做得势。
103．得令―四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出 生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生 于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
104．得地一一日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建 禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地” 。
105．强旺―日主得到印星，比劫众多生助为“强” 。日主生 于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天⋯ ⋯谓之旺。
106．衰弱―日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”，在 应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地，皆 谓之“弱” 。
107．克制一一日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制” 。
108．泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可 用财来耗之。但用耗的方法，还不如用克泄为好。
109．盗气―指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实 也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不 叫“泄气” 。
110．偏枯―旧主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印 星生助的叫做，．偏” 。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱 中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生 扶，这就叫做“枯” 。
111．寒暖―冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月 为暖，五行金水为寒，火土为暖。
112．燥湿―命局中水多为“湿”．火多为“燥”为“热” 。如 地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木， 酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戌 支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未 支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。 申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。 亥支中的甲为湿木。
84．从财―指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。
85．从煞―日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞， 只有顺官煞谓之从煞。
86．从儿―我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、 三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。
87．从旺―一四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺 气以比劫印缓为用即从旺。
88．羊刃―四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。
89．建禄―四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。
90．用神―即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的 一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑 制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干 和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
91．喜神―又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶 救用神者即是喜神。
92．忌神―凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干 旺，比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生 正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用 神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
93．仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克 喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
94．闲神―在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之 神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运 时，如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
95．扶抑―扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。 日主弱者用印缓生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。
96．病药―以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以 去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
97．调候―八字命局以中和为贵，寒暖燥湿皆是太过或不 及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候， 也就是过于寒凉，需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿 需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
98．通关―八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均 力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就 叫通关，这个能调解通关的就是用神。
99．通气―天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。 如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局 最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土 的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字 的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二 宫，遇到“衰”字的叫做得气。
100．比助－―用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰 弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
101．中和―一五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没 有冲克刑害，命局纯清为最理想之命造。
102．虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没 有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根” 。
92．得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印 缓，使日主强旺，叫做得势。
103．得令―四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出 生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生 于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
104．得地一一日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建 禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地” 。
105．强旺―日主得到印星，比劫众多生助为“强” 。日主生 于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天⋯ ⋯谓之旺。
106．衰弱―日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”，在 应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地，皆 谓之“弱” 。
107．克制一一日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制” 。
108．泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可 用财来耗之。但用耗的方法，还不如用克泄为好。
109．盗气―指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实 也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不 叫“泄气” 。
110．偏枯―旧主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印 星生助的叫做，．偏” 。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱 中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生 扶，这就叫做“枯” 。
111．寒暖―冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月 为暖，五行金水为寒，火土为暖。
112．燥湿―命局中水多为“湿”．火多为“燥”为“热” 。如 地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木， 酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戌 支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未 支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。 申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。 亥支中的甲为湿木。
八字教你如何与财富结下“正缘”
八字是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财为养命之源嘛！不过，笔者劝你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
一来，你是不是真的很需要钱。因为，这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
二来，你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌；是清还是浊；财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
三来，就是你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情。不然哪能发大财呢?发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1、财多财旺，也为妻妾成群的标志
世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多的钱财的时候，身边总会有许多的除你而外的女人。因为财与妻乃是同一星运和同一宫位；特别是代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财则又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下有了外遇的种子。你说算不算祸福同依。
2、命中财星过于多旺，必然秧及子女
八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。故此，生活中我们会看到不少的发财人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3、财星过多过旺，往往损伤自己的名节
八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的发财人“为富不仁”的报道。或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4、财星过财多过旺，最终也会危害自身
八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费日干的精力。对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。你看，公司越做越大的人，就要向外请人管理，或者给自己出主意。因为，自己的精力不够了。有的人甚至堕入黑社会，主动介入黑社会，就命理来说，就是八字中的财星嗷嗷待抚，渴望伤官来生财，而这个伤官，就是专门与官星抗衡的力量，你说不是黑社会是啥？
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，有意义的花，就是懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
其实，这也是一种自我保护的做法，甚至是一种自我救命的方法。笔者曾经听过一个事情，是我的一个朋友告诉我的：他大学时的一个朋友，36岁前，九十年代，大概就有数亿净资产，应该说算拥有了很多财富了吧？！但在36岁那年，就因为肝癌而离开人世。试想，如果，他能早点懂得财富的缘起，适可而止；或者有钱了，将自己的财富分享给别人的话，情况可能就大所不同。
八字是中国古人的一种人生信仰，更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系；而且，也准确描绘了人生经历的十大要事。比如：寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是，它们同根同源，对立统一；没有绝对的好，亦无绝对的坏；或者无好无坏，相依相存。
就如贫富，世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财，过上好日子，这也无可厚非。因为，财为养命之源嘛！不过，笔者劝你在完成发财梦之前，需要了解三件事：
一来，你是不是真的很需要钱。因为，这个世界还有很多你用钱也买不来的东西，比钱更珍贵的东西。比如：亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
二来，你与财富是否真的有缘，以及缘分是善是恶？就命理而言，你的八字财星是喜还是忌；是清还是浊；财星的旺衰状态如何？是否与日干有情？
三来，就是你该怎样与富结缘？比如：你精进于“钱途”的同时，是否也懂得施舍；你支配财富能力是否具足？求财手段是否正当，无碍别人？求财路径是否与命运相符？求财的方式是精进，还是施舍？不然，则有可能得而复失；或者“为富不仁”，令人厌恶；或者灾祸叠出。比如：灾病不断，六亲缺失，因财罹难殉身。
就八字来说，财富这个东西，缺之不可，过多无益，常常是祸福相依。因为，但凡发大财的人，大多需要命中或者岁运，财星多旺；且财星与日干能够成为有情。不然哪能发大财呢?发了大财，又遭遇大不幸，原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关：
1、财多财旺，也为妻妾成群的标志
世上妻子总期望丈夫发财。但是，你可要想清楚，男子命中的财，不仅是财富的代表，同样也代表了妻子和情人。所以，当你看到丈夫在发达的时候，身上有很多的钱财的时候，身边总会有许多的除你而外的女人。因为财与妻乃是同一星运和同一宫位；特别是代表妻子的正财，体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。真的走上大富，就要靠偏财，有了它想赚钱就容易很多，也不那么操劳；但是，这个偏财则又代表“情人”。也就是说，在你丈夫拥有了“偏财”，迈向了大富的层次的同时，也就埋下有了外遇的种子。你说算不算祸福同依。
2、命中财星过于多旺，必然秧及子女
八字中财星旺，或者财星多；如果达到太过的程度，则财星难以生助代表子女的官星。因为，财有生官的天性；生多为克，就是反噬。故此，生活中我们会看到不少的发财人，子女不能成器，不是身体很差，就是子女迟钝不孝，或者与父亲无法沟通，隔阂很大。长此以往，子女必然败家、破家；不破则难以有“人丁”，破了也好。因而，古人才会说：“富不过三”。大体就是这个原因吧？
3、财星过多过旺，往往损伤自己的名节
八字中财多、财旺，必然克制印星；印星代表自己的母亲，也代表一个人的道德水准、行为操守。印星受制，其人一定缺乏母爱；同时，自己的爱心也会受到抑制，容易变成一个道德水准不高的人，这样的话，社会名誉必然有损。因而，我们也会看到和听到，不少的发财人“为富不仁”的报道。或许是他们总是一心一意去赚钱，往往就忽略了人格的自我完善。长此以往，不加注意和改变，按照古人的说法，就会损及“阴德”，祸及子孙、六亲、甚至自己。
4、财星过财多过旺，最终也会危害自身
八字中什么是财，就是你能控制、支配，以及享用的就是财。问题是，控制与支配，定然耗费日干的精力。对于身强的人来说，也有年老体衰，精血枯的时候；或者不加节制，导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说，则更是如此，大运一过，则风光不再。
同时，命中财星过多过旺，也会盗泄食神和伤官，而这个食神与伤官，则又代表你的精神、思维、才干；故此，现实中，我们会看到不少的有钱人，平时就像没有睡醒，精力极差。你看，公司越做越大的人，就要向外请人管理，或者给自己出主意。因为，自己的精力不够了。有的人甚至堕入黑社会，主动介入黑社会，就命理来说，就是八字中的财星嗷嗷待抚，渴望伤官来生财，而这个伤官，就是专门与官星抗衡的力量，你说不是黑社会是啥？
需要说明的是，上述分析，主要是就财富的缘起而论的；并不是精准的八字分析。其意义在于，让看清财富过多后的弊端。同时，提醒我们，能够发财、固然可喜（实不必喜，稍微高兴一下就行）；不能发财，也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。
另外，就是有钱了，要懂得花，有意义的花，就是懂得施舍。因为，钱财到了一定的程度，也就是一个数字。所谓：“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。你能用多少？如果你够聪明的话，一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
其实，这也是一种自我保护的做法，甚至是一种自我救命的方法。笔者曾经听过一个事情，是我的一个朋友告诉我的：他大学时的一个朋友，36岁前，九十年代，大概就有数亿净资产，应该说算拥有了很多财富了吧？！但在36岁那年，就因为肝癌而离开人世。试想，如果，他能早点懂得财富的缘起，适可而止；或者有钱了，将自己的财富分享给别人的话，情况可能就大所不同。
站在春的陌上，暖暖的风，温柔而多情，一抹葱茏的绿意，润满流年，一朵心花开在心上，宛若一阙清丽温婉的诗篇。如水的时光，静静流淌，安详而静谧。
或许，光阴就这样在无声无息中悄然而至，然后又默默无语地老去。而那些秘而不宣的心事，就隐匿在一朵花的香息里，浅笑嫣然，静默不语。
人生是一程又一程的奔忙，在不同的季节里会遇到不同的花香。书一剪明媚的春光，捻一朵岁月的馨香，来装饰一个春天的梦，春风解花语，弄花香满衣。
林微因说：“记忆的梗上，谁不有两三朵聘婷，披着情绪的花无名的展开野荷的香馥，每一瓣静处的月明。”此话不假，人生反复，在那惊鸿一瞥的娉婷中，我只摘一朵，插在岁月的缝隙，迎风生长。
推开记忆的疏窗，摘一朵娉婷细细品味，如茶，含着淡淡的清香;如诗，透着委婉的韵味。月揽轻纱，雾色浓重，夜是迷失的光明，轻捻一指茶碎，融入瓷白的茶盏，片刻晕染，清茶飘香，跃入幽深幽深的尽头。
曾想做个诗人，笔墨流水、诗文行云，循着江南烟雨，赋一曲江山绝色;曾想做个游侠，剑指奸佞，心在四方，找一处深山小林，暂度余生。又不曾想，我只是这莽莽红尘中的过客，漂泊不定，归音零落。
三春的烟雨洒满青砖黛瓦，琉璃长廊，携一卷文书，鉴赏品阅。微冷的清烟透着记忆的颜色，飘落窗台，洒在方正小楷上。回忆是染了清烟的屋舍，浮游不定，使人眷恋至极。那片温暖的故土，成了时间的风沙，随波逐流时成全了谁的念想?
夜色打磨下的深蓝的天空，可有人为你红袖添香?掬一杯清澈的月光，思念是秋天的红枫，热烈中泛着霜色。笔墨是非，千百年的流传，是时间失散的结果，亦或是岁月确定的答案。晦涩的笔记染上墨汁，执笔丹青，绘写流年时，谁是你一生的追逐?
取自四方庭院的清露，如这岁月的离合，聚散覆辙，人生若没有反复，谁独自在月下回味两三朵聘婷的其中一朵，或是沉淀过往，或是迎风生长。
烟雨轻奢，夜色华贵，人生纵然反复，也要从这南辕北辙的归途中种下一朵花之红妆，再往前走，总会相遇殊途同归之人。
向岁月借一时的豪放与从容，风的信息是一纸契约，从那里轻轻的走过，踩碎一地霜花。我种下的朵朵娉婷，只有一朵开的最盛，那是盛开在心中的芳华。
风华绝代里的温柔，点开了一弯圆月清泉的涟漪，如同那悄然生长的玫瑰，你是三月末四月初的朦胧细雨，于是摘下一朵迎风生长的娉婷，仿若林微因写下的的记忆中的：“如同梦荡漾着中心彷徨的过往不留痕迹”那样令人心醉。
一年一度春风度，四月芳菲欲待归。
试着和过去的自己握手言和，试着和过去的一切挥手道别。
当你懂得了如何去爱，如何去生活，生命中所有的美好都会如期而至。
你来人间一趟，就要发光发亮。人生那么短暂，千万别留遗憾。
别活得那么唯唯诺诺，有什么话就说出来；别活得那么小心翼翼，想要什么就自己去争取。
与其委屈自己，为别人做嫁衣，不如为自己而活，把命运牢牢掌握在自己手里。不要让明天的你，讨厌今天不努力的你。
人生途中，总会有一份遇见，暖了经年;红尘相逢，总会有一份心动，一瞥惊鸿。
一直喜欢白落梅那句话，世间所有的相遇，都是久别重逢。在茫茫人海中相遇是一场缘分。彼此携手，是缘。走过光阴，是分。缘分是世间最为奇妙的东西，因为有了它，天南海北的人会不期然间相遇，亦或是在某个渡口重逢，相约一段如莲的时光，共同写下鲜衣怒马，风华绝代的过往。尘世纷繁，能拥有一份清澈的相遇，真不知该要修行多少年?当孤独流水般漫过心间，才深知缘分的珍贵。那些经年里的过往，虽已久置、轻放。在阳光暖暖的春日，无需春风的吹拂，那一阙旧词，便在寂静的夜里，摇曳一地花影。坐在岁月的渡口，轻倚春日的门楣，低眉听尘，听春风漾起的尘泥，那种轻言的碎，不知是惊醒了这一刻的静谧，还是惹了那一片思念里的醉，竟透出相遇时隐约的馨香。
人生路上，相遇无数。有些相遇，在擦肩而过后，就此沉沦，不会再想起。而有些相遇，会让你在淡然清浅中，长相知，不相离。只因，那一年，那一月，那一天，为你心动。一眸相遇，永生难忘。那些暖心的过往便是永恒。
仓央嘉措说：“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中能与你相见。”缘分是条神奇的河流，我们划着桨橹漂浮在其中，朝着各自的方向驶去。在没有约定的未来，却终有一天会不期而遇。就像一段前朝往事，一出经年的戏曲，一本古老的书。被五味杂陈的烟火浸染，被悲欢冷暖的世情冲洗，繁芜中，那些碎碎念念，在发黄的素笺上将那份念定格为永远，依然有种地老天荒的安宁。
其实，不管是今生，还是来世，生命旅途中，总会有相遇，在该相遇的地方等待着彼此。也总会有离别，在该离别的地方守候着。相遇与离别，犹如花开和花落，云聚和云散，都是些自然的事。春花里嫣然着邂逅，秋叶中翩跹着挥别，都是生命必经的过程。每份相遇，都书写着纯净。若缘份是开在尘埃里细碎的花，那相遇，便是花朵上晶莹的露珠。有了相遇的润泽，缘份这朵小花，才有光泽，才有魅力。
人生，是由无数相遇镶嵌而成。每次相遇，都是上苍赋予我们的慷慨馈赠。诗人西子云：“最美的遇见在尘世，最美的相逢在心灵。”相遇了，就好好珍惜吧。几百年的轮回换来今生的擦肩而过。一个缘字包含了人生多少句偶然，其实那不是偶然是必然。生命中的一些相遇亦是如此，一些人，在斑驳的岁月中，亦会慢慢疏离，等发觉时，已是一季。迈过时过境迁的距离，一个回眸，又不期相遇。相遇了，相知了，相爱了。时间、距离，年龄，都不是问题。 只要心在一起，总会花开菩提。 因为心中有爱，即使在荒凉的沙漠，依然会繁华似锦。因为彼此相惜，即使在干涸的沙漠，依然会溪水潺潺，花香馥郁。缘深缘浅，无法丈量。遇见，时刻发生，不早不晚，清清浅浅，丝毫不会想到，那一时刹那的交集，那瞬息之间的萍聚，竟仿佛有一股巨大的力量把路向扭转。遇见之种种，藏于无形，却在情理之中刻下意料之外。每一次出发都不想潦草，每一次遇见都不能轻慢。而与你的遇见，竟是美丽的意外，又是命中的注定。在我的岁月里，虽然只有你一季的守望，但那份真诚和温馨，在我的眸里心痕袅袅生香。只是，那瞬间的灿烂，稍纵即逝，忆起，依然心暖。用文字的墨香，书写一份相遇的契约，等到暮年再次抚过那些溢满花香的句子，每一行都能感受遇见的美丽。
或许，光阴就这样在无声无息中悄然而至，然后又默默无语地老去。而那些秘而不宣的心事，就隐匿在一朵花的香息里，浅笑嫣然，静默不语。
人生是一程又一程的奔忙，在不同的季节里会遇到不同的花香。书一剪明媚的春光，捻一朵岁月的馨香，来装饰一个春天的梦，春风解花语，弄花香满衣。
林微因说：“记忆的梗上，谁不有两三朵聘婷，披着情绪的花无名的展开野荷的香馥，每一瓣静处的月明。”此话不假，人生反复，在那惊鸿一瞥的娉婷中，我只摘一朵，插在岁月的缝隙，迎风生长。
推开记忆的疏窗，摘一朵娉婷细细品味，如茶，含着淡淡的清香;如诗，透着委婉的韵味。月揽轻纱，雾色浓重，夜是迷失的光明，轻捻一指茶碎，融入瓷白的茶盏，片刻晕染，清茶飘香，跃入幽深幽深的尽头。
曾想做个诗人，笔墨流水、诗文行云，循着江南烟雨，赋一曲江山绝色;曾想做个游侠，剑指奸佞，心在四方，找一处深山小林，暂度余生。又不曾想，我只是这莽莽红尘中的过客，漂泊不定，归音零落。
三春的烟雨洒满青砖黛瓦，琉璃长廊，携一卷文书，鉴赏品阅。微冷的清烟透着记忆的颜色，飘落窗台，洒在方正小楷上。回忆是染了清烟的屋舍，浮游不定，使人眷恋至极。那片温暖的故土，成了时间的风沙，随波逐流时成全了谁的念想?
夜色打磨下的深蓝的天空，可有人为你红袖添香?掬一杯清澈的月光，思念是秋天的红枫，热烈中泛着霜色。笔墨是非，千百年的流传，是时间失散的结果，亦或是岁月确定的答案。晦涩的笔记染上墨汁，执笔丹青，绘写流年时，谁是你一生的追逐?
取自四方庭院的清露，如这岁月的离合，聚散覆辙，人生若没有反复，谁独自在月下回味两三朵聘婷的其中一朵，或是沉淀过往，或是迎风生长。
烟雨轻奢，夜色华贵，人生纵然反复，也要从这南辕北辙的归途中种下一朵花之红妆，再往前走，总会相遇殊途同归之人。
向岁月借一时的豪放与从容，风的信息是一纸契约，从那里轻轻的走过，踩碎一地霜花。我种下的朵朵娉婷，只有一朵开的最盛，那是盛开在心中的芳华。
风华绝代里的温柔，点开了一弯圆月清泉的涟漪，如同那悄然生长的玫瑰，你是三月末四月初的朦胧细雨，于是摘下一朵迎风生长的娉婷，仿若林微因写下的的记忆中的：“如同梦荡漾着中心彷徨的过往不留痕迹”那样令人心醉。
一年一度春风度，四月芳菲欲待归。
试着和过去的自己握手言和，试着和过去的一切挥手道别。
当你懂得了如何去爱，如何去生活，生命中所有的美好都会如期而至。
你来人间一趟，就要发光发亮。人生那么短暂，千万别留遗憾。
别活得那么唯唯诺诺，有什么话就说出来；别活得那么小心翼翼，想要什么就自己去争取。
与其委屈自己，为别人做嫁衣，不如为自己而活，把命运牢牢掌握在自己手里。不要让明天的你，讨厌今天不努力的你。
人生途中，总会有一份遇见，暖了经年;红尘相逢，总会有一份心动，一瞥惊鸿。
一直喜欢白落梅那句话，世间所有的相遇，都是久别重逢。在茫茫人海中相遇是一场缘分。彼此携手，是缘。走过光阴，是分。缘分是世间最为奇妙的东西，因为有了它，天南海北的人会不期然间相遇，亦或是在某个渡口重逢，相约一段如莲的时光，共同写下鲜衣怒马，风华绝代的过往。尘世纷繁，能拥有一份清澈的相遇，真不知该要修行多少年?当孤独流水般漫过心间，才深知缘分的珍贵。那些经年里的过往，虽已久置、轻放。在阳光暖暖的春日，无需春风的吹拂，那一阙旧词，便在寂静的夜里，摇曳一地花影。坐在岁月的渡口，轻倚春日的门楣，低眉听尘，听春风漾起的尘泥，那种轻言的碎，不知是惊醒了这一刻的静谧，还是惹了那一片思念里的醉，竟透出相遇时隐约的馨香。
人生路上，相遇无数。有些相遇，在擦肩而过后，就此沉沦，不会再想起。而有些相遇，会让你在淡然清浅中，长相知，不相离。只因，那一年，那一月，那一天，为你心动。一眸相遇，永生难忘。那些暖心的过往便是永恒。
仓央嘉措说：“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中能与你相见。”缘分是条神奇的河流，我们划着桨橹漂浮在其中，朝着各自的方向驶去。在没有约定的未来，却终有一天会不期而遇。就像一段前朝往事，一出经年的戏曲，一本古老的书。被五味杂陈的烟火浸染，被悲欢冷暖的世情冲洗，繁芜中，那些碎碎念念，在发黄的素笺上将那份念定格为永远，依然有种地老天荒的安宁。
其实，不管是今生，还是来世，生命旅途中，总会有相遇，在该相遇的地方等待着彼此。也总会有离别，在该离别的地方守候着。相遇与离别，犹如花开和花落，云聚和云散，都是些自然的事。春花里嫣然着邂逅，秋叶中翩跹着挥别，都是生命必经的过程。每份相遇，都书写着纯净。若缘份是开在尘埃里细碎的花，那相遇，便是花朵上晶莹的露珠。有了相遇的润泽，缘份这朵小花，才有光泽，才有魅力。
人生，是由无数相遇镶嵌而成。每次相遇，都是上苍赋予我们的慷慨馈赠。诗人西子云：“最美的遇见在尘世，最美的相逢在心灵。”相遇了，就好好珍惜吧。几百年的轮回换来今生的擦肩而过。一个缘字包含了人生多少句偶然，其实那不是偶然是必然。生命中的一些相遇亦是如此，一些人，在斑驳的岁月中，亦会慢慢疏离，等发觉时，已是一季。迈过时过境迁的距离，一个回眸，又不期相遇。相遇了，相知了，相爱了。时间、距离，年龄，都不是问题。 只要心在一起，总会花开菩提。 因为心中有爱，即使在荒凉的沙漠，依然会繁华似锦。因为彼此相惜，即使在干涸的沙漠，依然会溪水潺潺，花香馥郁。缘深缘浅，无法丈量。遇见，时刻发生，不早不晚，清清浅浅，丝毫不会想到，那一时刹那的交集，那瞬息之间的萍聚，竟仿佛有一股巨大的力量把路向扭转。遇见之种种，藏于无形，却在情理之中刻下意料之外。每一次出发都不想潦草，每一次遇见都不能轻慢。而与你的遇见，竟是美丽的意外，又是命中的注定。在我的岁月里，虽然只有你一季的守望，但那份真诚和温馨，在我的眸里心痕袅袅生香。只是，那瞬间的灿烂，稍纵即逝，忆起，依然心暖。用文字的墨香，书写一份相遇的契约，等到暮年再次抚过那些溢满花香的句子，每一行都能感受遇见的美丽。
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