今日午餐
今天是要忙死的一天,上午开会,让我又再一次的深刻的认识到,高层领导为什么是高层领导,普通职员之所以成为普通职员。一句“举头三尺有神明”真的是让我看到了您的文化水平啊[偷笑][偷笑][偷笑]
早上听收音机里放孙燕姿的《爱情证书》,脑子里想了好多。一句老套的话说“婚姻是爱情的坟墓”,既是坟墓为什么还有那么多人毫不犹豫的要进入这个坟墓,我想大概是因为爱情最高的表现形式是“你愿娶,我愿嫁”吧,一纸婚书既是法律的约束,更是互相给予的爱情基本保证。谈恋爱时,爱情消失了,“及时放手”也是一种爱存在过的最好形式。婚姻中,爱情终会慢慢的被其他更多更复杂的感情所替代,也许是柴米油盐的平淡,也许是每个月的房贷、房租、水电、物业、天然气费、孩子各类兴趣班费用的经济压力,也许是忙碌的工作、孩子的成长教育的规划精神压力,这些所有的一切才是真实的婚姻的面貌。婚姻中的情感太复杂,谁也说不清楚,说不明白,我们每一个人在婚姻中都是摸着石头过河,会滑倒会摔跤。只要重新站起来往前走的时候,我们依然坚守我们的家就好。
今天是要忙死的一天,上午开会,让我又再一次的深刻的认识到,高层领导为什么是高层领导,普通职员之所以成为普通职员。一句“举头三尺有神明”真的是让我看到了您的文化水平啊[偷笑][偷笑][偷笑]
早上听收音机里放孙燕姿的《爱情证书》,脑子里想了好多。一句老套的话说“婚姻是爱情的坟墓”,既是坟墓为什么还有那么多人毫不犹豫的要进入这个坟墓,我想大概是因为爱情最高的表现形式是“你愿娶,我愿嫁”吧,一纸婚书既是法律的约束,更是互相给予的爱情基本保证。谈恋爱时,爱情消失了,“及时放手”也是一种爱存在过的最好形式。婚姻中,爱情终会慢慢的被其他更多更复杂的感情所替代,也许是柴米油盐的平淡,也许是每个月的房贷、房租、水电、物业、天然气费、孩子各类兴趣班费用的经济压力,也许是忙碌的工作、孩子的成长教育的规划精神压力,这些所有的一切才是真实的婚姻的面貌。婚姻中的情感太复杂,谁也说不清楚,说不明白,我们每一个人在婚姻中都是摸着石头过河,会滑倒会摔跤。只要重新站起来往前走的时候,我们依然坚守我们的家就好。
如来出现若不出现,法性常住
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不放心的产品。
农民不敢吃自己种的菜商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。相信因果,不是相信释迦牟尼佛;尊重因果,也并不意味着学佛。
相信因果,就是相信自然规律;尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。
哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。
比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。
任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
人类社会是由无数的生命个体组成的,我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感,那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。
虽然佛教讲无我,但在现实生活中,一切都是存在的。
取舍因果、行善断恶,是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果,一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。
哪怕眷恋轮回,不想脱离轮回,想拥有幸福的生活,也要遵守佛教最起码的人天乘的要求,不造罪恶、尽量行善,相信轮回、相信因果。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不放心的产品。
农民不敢吃自己种的菜商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。相信因果,不是相信释迦牟尼佛;尊重因果,也并不意味着学佛。
相信因果,就是相信自然规律;尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。
哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。
比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。
任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
人类社会是由无数的生命个体组成的,我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感,那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。
虽然佛教讲无我,但在现实生活中,一切都是存在的。
取舍因果、行善断恶,是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果,一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。
哪怕眷恋轮回,不想脱离轮回,想拥有幸福的生活,也要遵守佛教最起码的人天乘的要求,不造罪恶、尽量行善,相信轮回、相信因果。
师父说,
人活在世,
举头三尺有神明,
是非公道自在人心。
人在做,天在看。
人不怕鬼,就怕心中有愧。
不怕用心,就怕别有用心。
所以做人,别丢良心。
做事,别伤人心。
心很正直,
就不会害怕乱世。
千金难买好人缘,
人活的就是口碑。
真心予人,必能换来共患难。
狠心欺人,困苦必定无人伴。
行的端,才能走得正。
付出真,才能收获暖。
谦虚谨慎才是为人之道,
大度宽容才是处世之理。
愿你一生温柔纯良,
亦能被人温柔以待。
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人活在世,
举头三尺有神明,
是非公道自在人心。
人在做,天在看。
人不怕鬼,就怕心中有愧。
不怕用心,就怕别有用心。
所以做人,别丢良心。
做事,别伤人心。
心很正直,
就不会害怕乱世。
千金难买好人缘,
人活的就是口碑。
真心予人,必能换来共患难。
狠心欺人,困苦必定无人伴。
行的端,才能走得正。
付出真,才能收获暖。
谦虚谨慎才是为人之道,
大度宽容才是处世之理。
愿你一生温柔纯良,
亦能被人温柔以待。
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