【调查记者卧底“精英课程”后感慨:没人能挺过辱骂环节】#调查记者称没人能挺过心灵课程中的辱骂环节# 近日,一则女性投资人在参加某“精英课程”的“四人辱骂一人”环节中昏倒并离世的消息在网上流传开。随后,其丈夫表示网络有关消息“严重失实”,澎湃新闻也转述家属说法称“因为课程原因离世”的有关消息系谣言。

但是,该事件中的“LEGACY飞跃力工作坊课程”及其他“精英课程”却引发了社会关注。

8月19日,凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线,揭秘“精英课程”的授课内容。

李亚玲曾任调查记者,在2007年对此类课程卧底半年。她透露,她当时所参加的课程包含“心理攻击”、“多人辱骂”等环节;而在一个游戏中,导师会用“几百个排比句罗列出你人生中所有的不如意和欺骗”。曾有学员在“辱骂环节”之后自杀,还有学员在“自我突破”环节被人按到水里溺死。

而在其他参加过类似课程的网友叙述中,类似的内容也多有出现。但许多网友也因此产生了疑惑:这些所谓的“攻击”和“洗脑”在外人看上去相当低级,这些“精英”的精神防线怎会被如此轻易地击溃?

带着这样的疑惑,观察者网也采访了一名心理咨询行业的从业者。她表示,这种现象的成因或许与“认知失调”有关。

“认知失调”是一个心理学名词,描述在同一时间有着两种相矛盾的想法,以致产生紧张状态,后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法,使自己相信理念与行为间没有冲突。比较典型的例子包括“时薪过低又极度辛苦是因为热爱工作”,或者“对遭严酷考验而进入的团体更有归属感”等。

而这些“精英课程”的学员在接收到介绍人对课程的高度肯定、并发现周围都是“成功人士”之后,会产生该课程做法应当是正确的一种认知,但同时,他们也会觉得这些辱骂是不合理的。而在这两种认知冲突后,有一批人或许就会改变原本的认知,相信这些辱骂也是一种成长,以缓解紧张状态。

针对一些学员提到的“参加过课程后情绪变得不稳定”的情况,这位咨询师告诉观察者网,这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异,愤怒、抑郁、焦虑、恐惧,都有可能,如果总是有闪回的体验,感觉又体验到之前被辱骂的经历,就是很典型的创伤体验了。

8月16日22时,DCM董事总经理魏萌(Sara Wei)去世,年仅32岁。8月14日,魏萌曾参加由北京诚泉文化发展有限公司开设的LEGACY飞跃力工作坊课程,在课室中意外晕倒并送往医院救治。

此前有传言称,魏萌疑似在参加相关课程的“四人辱骂一人”互动环节中“情绪激动引发状况”,并称该课程存在“精神控制”和“洗脑”。

对此,18日,魏萌丈夫及亲友回应称,相关网络信息“严重失实”。LEGACY称,该公司将与家属一致,对具有扭曲事实、污蔑与攻击性的言语和不实报道,采取一切必要的法律手段予以维权。

另据澎湃新闻报道,魏萌的一名家属称,关于魏萌不幸去世相关信息以讣告为准,网上关于魏萌是因为课程原因离世的有关消息不实,系谣言。

但是,该事件中出现的“精英课程”及其授课内容仍然引发社会关注。随着爆料课程内容的网友越来越多,许多人开始提出质疑——到底是“精英课程”,还是“精神控制”?

18日晚,凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线。在担任编剧前,李亚玲曾在《成都商报》担任过13年的调查记者,并卧底此类课程半年之久。

李亚玲透露,她2007年在成都参加了一个类似课程,学费高达2万多元。课程分为三个阶段,第一个阶段是5个晚上,第二个阶段5天或7天,第三个阶段长达三个月。

第一个阶段,是用来让人卸下防备的过程。导师将其描述为“把你自己变成一个空杯子”,其中还有一个名为“红与黑”的游戏环节。游戏中,导师会对学员进行心理攻击,说他们不信任别人,将学员描述为心理阴暗的人,并把事情上升到道德层面的高度。

“我们回到家以后,会慢慢有一个内心否定自己和愧疚的过程,是非常痛苦的。但是我始终觉得这种愧疚我落不到实处,因为我觉得我没错,我不是(他说的)那种人。”

接着,导师开始带大家玩另一个叫做“废墟”的游戏。所有人坐在地上,灯被关掉,周遭开始播放空灵的音乐,导师用富有煽动性的语句把每个人生活中遇到的欺骗和不如意全都讲出来,最后用“孝道”进行精准打击。

“这些情景总有一款适合你,因为没有一个人是完美的。到最后有些人就开始嚎啕大哭,开始薅头发,开始扯衣服。”

到了第二阶段,导师就开始“给空杯子里倒水”。

“第二个阶段里面有大量的课程是非常挑战人的心理承受能力的。每个人要每天不停的经历各种侮辱、恐惧、自我怀疑、自我否定等等非常负面的情绪。”

而本次事件中的“四个骂一个”也出现在李亚玲的叙述中。在她所参加的课程里,该环节称为“马蹄形压力测试”,学员们站成U型的马蹄形,“被骂者”站在U的凹陷处,其他人轮流站到U的空缺口攻击被骂者。骂得不厉害,导师还会指责骂人者虚伪。

在这个环节里,很多身家上亿的企业老板也被骂得发抖。而且导师已经在前面几步掏空了学员的心理防卫,“扒光”了他们。到被骂的环节时,学员们“血肉神经暴露在外,一点小的细菌,一点小的病毒都可以击垮我们。”

李亚玲也对网上一些网友的质疑做出了回应:“没有经历过这个过程,就不要轻易的去下判断,如果你到了那个环境下,你可能比我们崩溃的更快……没人能挺过辱骂环节。”

如此高压,也带来了极端的结果。李亚玲透露,自己有一个和她一起参与课程的“同学”,结束课程后跑到火车北站,在铁轨上撞火车自杀了。2013年的时候,还有一个企业家在参加课程时为了“突破自我”,听从导师说法,让其他同学把自己往水里摁,结果溺亡。

攻击、辱骂、情绪失控……这些内容,其他参与过类似课程的网友也在网上提到过,有人将其概括为:侮辱你,摧毁你,“拯救你”。

但随着事件发酵,也有网友提出了质疑。无论是所谓“导师”洗脑的话术,还是“四个骂一个”这种不合常理的做法,局外人看起来都会觉得荒唐和低级。

那么,这些“精英”的心理防线为何如此脆弱?他们为什么会被这些低劣的话术洗脑、崩溃、甚至把其他亲友也“拉下水”?

针对这些疑问,观察者网采访了心理咨询行业的相关从业者。她在了解事件经过后,提出了“认知失调”的说法。

认知失调是一个心理学上的名词,描述在同一时间有着两种相矛盾的想法,因而产生了一种不甚舒适的紧张状态,后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法,使自己相信理念与行为没有冲突。更精确的说,是两种认知使得内心产生一种不相容的感觉,认知在这里可以包括看法、情绪、信仰以及行为等。

这些“学员们”,其实都是各行业的成功人士,等于在进入课程之前已经被筛选过一遍了。再加上这种课程多是通过亲友发展下线,“打过保票”,学员们会先天的认为课程做法是合理的。

但在参加过程中,他们也会产生那些攻击和辱骂“不正常”的“正常想法”。而当这两种认知冲突之后,有一批人会改变自我认知,去重新认识这些行为,也就觉得这些辱骂也是一种成长。

至于为什么会在课程结束后还发展下线等问题,这位咨询师提出了一种可能,就是有一些人确实在这个过程中获得了“成长”,在这种宣泄的过程中直面了自己的痛苦,或者课程的设置本身符合了学员的一些自我认知。但是,也不可否认该课程存在着很大的伤害风险,可能会对学员造成创伤,也可能会触发其他的创伤。

例如,有网友提及,自己在参与类似课程后情绪起伏变得很大,生气之后长时间无法平静。这位咨询师表示,这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异,抑郁、愤怒、焦虑、恐惧都有可能。如果总是有闪回的体验,感觉又体验到之前被辱骂的经历,就是很典型的创伤体验了。

这几天真是高产[笑cry][笑cry][笑cry]
开通微博的第6个年头,19年在微博追星,20年完成思想蜕变,而后开始工作碎碎念,21年继续生活碎碎念,期间转发热搜、社会大事……
想来真是感慨,这是一处情感宣泄口,让我在不为人知的地方肆意表达,这里的我不理智不冷静,微博这块土地,曾被我无限诟病,却又不得不承认,我爱这里,爱这里的自己。[嘻嘻][doge]

文学作品是语言文字的艺术,也是人类社会文化的一种重要表现形式。同时,文学作品也是文人们用语言艺术表现其心灵和理想的一个重要载体。中国历史文化博大精深,在几千年悠久的历史长河中,涌现了无数杰出的文人、作家,他们是中国历史的见证者,更代表了中华民族的艺术、智慧。他们在追求文艺创作的过程中,更是在自己的作品中表现个人理想,比如元代戏曲的蓬勃发展。
元蒙统治者废除了科举制度,致使无数文人才子无法施展自己的才华,因此他们转战至元杂剧的创作中,将自己的抱负理想和饱受元蒙统治者摧残的世人的悲欢离合融合到戏曲作品中。原本带有俗世娱乐的戏曲在文人的文学加盟下愈加成熟,戏曲中的娱乐气质也逐渐被文人悲天悯人的思想淡化,逐渐走向悲情。中国古典戏曲也成了文人救世思想寄存的载体。

无论是《窦娥冤》还是《西厢记》都是文人们书写着他们人生的悲剧意识和思想观念。从悲情到悲境都是中国古典戏曲的变迁,文人们将抽象的救世理念融洽到文学作品创作中,接下来就让我们透过中国最古典的戏曲作品中看文人悲观救世思想的形成。
一、作品中的悲剧情怀
戏曲作品是文人墨客对于现实生活中愤懑和悲苦的客观表达。在中国文学形式的演变过程中,抒写人生百态、悲欢离合的悲剧描写手法逐渐成为了文人们创作戏曲的风格。中国古典戏曲作品,虽然表面上是在展示故事、人物的悲剧,实际上是在抒发作者本人的主观感情和个人的悲情感受。比如屈原的《离骚》,就是中国古典戏曲艺术作品的源头代表。
这足以证明早在战国时期,中国文人就已经对人生悲剧产生了深切的人文关怀,可见人生的悲剧虽然不同、文人表述悲剧的题材虽然不同,但是人们对于悲剧的感受以及个人的悲悯情怀都是相同的。后世读者在卒读这些文学作品时也会发现一个共同点,那就是每一个作品都充满了作者和文人们对于现实生活的深深凝视。
可见在千年之前的文人们就已经会用抒情的创作风格来宣泄个人情感,而这一手法就渐渐地演变成中国古典戏曲的叙事风格,奠定了中国古典戏曲的浓重悲情观感。

1.元杂剧如何表达悲剧
元朝时期,民族矛盾突出,平凡百姓生活在元蒙压制之下,中原文化受到侵袭,与此同时文人地位逐渐降低,科举制度的废除大大打击了文人阶级,于是随着世人文艺作品的发展,元朝文人加入到了艺人行列,用他们的笔杆子描写一个个旷世传奇故事。
于是在金院本和说唱宫调的基础上,元朝出现了一个新的剧种——元杂剧。杂剧虽然剧本题材短小,但是在一个剧作过程中秉承着“四折一楔子”的剧本构成模式。四折就是我们现代剧本创作中常见的开端、发展、高潮、结尾四个阶段,所以说元杂剧的剧本都较为饱满和完整,故事创作流程十分成熟。
以元杂剧中的《窦娥冤》为例,作者将自己放在普通百姓的角色上,将自己代入,描绘了底层人民百姓的真实生活和困苦境遇。
窦娥就是在有原型的情况下进行创作的,揭露当时统治者的黑暗、腐朽、没落,同时衬托出戏曲中人物的悲苦。当然反映现实中,又运用了理想化的手法来描绘结局。

窦娥结局是窦娥的冤死,招致了神灵的帮助,冤誓全部实现,这一理想化、艺术化的处理方式将故事营造在悲情氛围当中,就连文字都充满了诗意般的悲伤情绪。
虽然元杂剧与以往的文学体裁都不相同,但是同为文学作品的创作,元杂剧却将戏曲与诗作作品融合,拥有了诗意化特征。后来戏曲经过发展也就继承了元杂剧中在悲情意境和境遇中体现人生悲剧。
2.传奇戏曲如何表达悲剧
说到“传奇”,大家脑海第一印象或许是唐朝流行的小说“唐传奇”。除此之外,传奇还可以用来指宋元时期的诸宫调说唱艺术以及“南戏、杂剧”。但明朝以后,“传奇”一词就被后人用作长篇戏曲的称呼,传奇也在明朝开始进入鼎盛时期。

集结了戏曲的特点,传奇戏曲也是以叙述故事为主,但是因为篇幅较长,所以在叙事上更为深入。传奇的特点也让它在悲剧上的表达不同于元杂剧。比如元杂剧在表达悲剧中善于表现作者的主观情绪以及悲剧的意境表达,但是传奇戏曲篇幅较长,所以在叙事过程中常刻画人物的悲情境遇和人物所处的悲难苦境来表达悲剧色彩。
从个人情绪化的表达到人物境遇的营造,戏曲悲剧进行了很大的跨越,可见悲剧的刻画与戏曲类型有关。比如被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》就是元末戏曲创作者,高明创作的一部经典传奇戏曲。
这部戏曲讲述了书生蔡伯喈与农妇赵五娘的爱情悲剧,虽然故事的结尾是大团圆的结局,但是在整个戏曲中表现的却是人文悲剧,这里没有再专注于表达作者的主观悲悯情怀,反而从人物的悲剧遭遇来体现悲剧的构成。戏曲中蔡伯喈被人强制逼婚以及农妇赵五娘在家乡照顾公婆,日子艰苦,都是对人物遭遇的描述。可见戏曲作者的悲剧叙述逐渐倾向成熟。

3.传统戏曲文化中悲剧意识的崛起
西方戏曲早在文艺复兴时期就已经分化出了不同剧种,以意大利为例,西方戏剧出了喜剧、悲剧等。悲剧是反映现实生活中的人生百态,包含着人文主义情怀,所以最能作为戏曲成熟的标志特征。比如莎士比亚的“四大悲剧”等都是欧洲戏剧成熟的标志。而中国戏曲发展过程较为漫长,所以悲剧意识崛起在传统戏曲文化中较为迟缓。但是随着文人的加入以及戏曲艺术的发展,中国式悲剧逐渐成形。
在早期传统戏曲中,作者专注于在悲剧中加以自己的主观描述或是情绪化的表达,但随着作者文学创作的成熟,传统戏曲的悲剧有了一定程度上的变化,比如在叙事中加入了人物的悲情塑造,以及故事情节的悲情化处理和悲悯意境的阐述。此后中国传统戏曲文化中悲剧意识正式崛起。

二、戏曲中文人救世思想的形成
中国文人自古以来都有着中华特有的风骨,受儒家文化的熏陶,无数文人保持着积极入世的情怀,他们以家、国为念,为了国家的繁荣和家族的兴亡,读书入仕。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,以及顾炎武所说的,“天下兴亡,匹夫有责”,都是文人救世思想的表达。
而渐渐地,文人的风骨和救世思想都融入了中国传统戏曲中。比如孔尚任的《桃花扇》就是一部表现亡国之痛、君子之哀的历史戏曲。在戏曲中,作者一改常态,将男女主人公的爱情故事与明朝兴亡融合在一起,所以有“以离合之情,述家国之情”的说法。
戏剧中,李香君虽为女主,但是性格果断,更有一种女子豪杰之感,甚至超过普通男子。只是在家国面前,男女主的爱情始终太过渺小,所以两人的爱情以悲剧收场。可见在戏曲发展过程中,文人的救世思想已然形成。

1. 劝人向善的普世价值观
正所谓“人之初,性本善”,文人们也希望世人能够时刻保持善良,于是他们在戏曲创作过程中委婉地将劝人向善的价值观传达出去,希望能够换来世人的一丝善良。比如很多戏曲中都是表现着正能量的主题思想,哪怕是《窦娥冤》里,最后的结局也是窦娥的父亲做官回来为窦娥主持公道,批判世道的黑暗。
2. 因愤而起的作者思维
文学作品在一定程度上都是文人思想感情和情绪化的表达,比如李白常常在酒醉后的酒席上兴起作诗,《将进酒》就是李白酒桌上所作的一首诗。而很多戏曲也是在文人对世间万事的感慨的表达,一些文人常常“因愤而起”而创作戏曲。
三、总结;
从元曲四大家到明代的汤显祖,这一批的戏剧作家都是生活在底层社会中,与普通百姓生活在一起,他们亲眼目睹了无数黑暗的现实和穷苦百姓的悲欢离合、眼泪、欢笑。

这些黑暗或多或少的都刺痛了文人作家们的双眼,但是面对阴暗和肮脏的交易,他们无法靠自己的力量来反抗,只能通过自己的文字去痛斥这黑暗的现实。于是越来越多的戏曲作品出现,它们就成了我们眼中带有悲剧性的戏曲,这些作品成了中国文学作品中的珍宝。这些悲剧戏曲在叙述故事的同时也在向观众传达文人的救世思想和积极的普世价值,最终成为表现中国文化、反映社会生活的中国传统“悲剧作品”。


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 国航香港飞北京航班起飞不到5分钟后机舱冒烟返航;美女一顿吃8斤炒饭,却只有94斤|浙江早班车(语音版)
  • 越来越不正经的2017全国一卷地理综合题
  • 谢娜 马甲线flag,健身也是认真的,放狠话,娜姐是认真的!
  • 萌翻!“地铁姐姐”借她2元钱坐车,小学生留言:感谢救命之恩!
  • 路边芒果千万别吃 误食可能会要命的!
  • 一问一答 ▏邓伦,余文乐,TF二团,张予曦,吕一,《仙剑4》…
  • 大学新生抵押录取通知书借14万到手4万 被追债休学_网易新闻
  • 奔跑吧!中国
  • 减肥4斤抵580元房租,长租公寓IP打造还可以这样做
  • 【说段子】你过来揍我的时候一定要带杯水!
  • “吃荔枝致孩子死亡!”,小心,这么吃很致命
  • 当极品亲戚碰上极品亲家,真不知道是不是该幸灾乐祸~
  • 夏天请注意!喝过的饮料放置一天,究竟会产生多少细菌?
  • 奇葩,女子相亲时打包剩菜,男子当面夸贤惠背后却……
  • 乐华七子将办泰国首场见面会 | Poyd捐款百万
  • 【成龙公司发表声明:代房祖名向公众致歉】
  • 【高考那些事】儿子高考警察老爸门口执勤,父子俩只来得及聊30秒
  • 【北京、上海、横店、广州】角色通告42条,11.27发布,每天更新!
  • 赵薇王俊凯逛菜场 《中餐厅2》路透,王俊凯身穿黄色外套,头戴发带
  • 高考文综十大考点盘点⑥——马云爸爸掺和了仨!附文科学习社群